孟子 一.人性本善．１
孟子曰：「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。
所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。
由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也；有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。
凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。」（公孫丑上．六）
心得：
這是一篇為善脩身的總論，如果說大學在闡明平天下以脩身為本，那這篇就是說明為善為脩身之本。 而如何為善脩身，孟子認為人的本性四端的擴充，也就是伯父（祥哥的父親）說內心的容量的擴充實體化：仁、義、禮、智，就是惻隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。
如何脩為，只要平時保持善心，時時刻刻提醒自己，自然而然如火會燃燒、泉水湧現地展現出來，或者也可以這麼說，如星星之火可以燎原、涓涓流水可以成河，這時想到一句佛家語：「不因小惡而為之；不因小善而不為。」故脩身是以平時行為舉止的鍛練，才會因累積而擴充。
這篇文章還滿好讀的，不難理解，而不忍人之心的意思指的是孟子主張的善吧！尤其不忍人之心在書中注解為憐恤別人的心情，讀完這篇我就在想：會不會祥哥的脩為主要是看孟子啊！因為這些都是祥哥和伯父常常提醒我的話，要常常替對方著想，且這些成功的脩為，並不是很難懂的道理，連我女兒都會背了，所以熟讀固然重要，但如何貫徹才是重點，所以要時時刻刻提自己：多替他人著想！
只是這篇讀起來像是修身為善的總論，大概後才會讀到明確的做法，而大學闡明脩身的過程，和這篇看起來有互補之意。 ９７年４月１４日
經書研讀(4)
