何以論斷一個創作為經典
這篇文章並非單純的界定出何謂"經典",只是自己對於一個藝術創作是否能夠成為經典的一點點粗略看法,
其實..該怎麼知道一個創作是經典或是好東西..都是每個人相當程度上的主觀認定..
而每個人的主觀...亦將會隨著時代的流變以及社會環境的變遷而有些微或是極鉅的影響偏差..
也就是說...雖然我們很主觀的認定某一幅圖畫或是相片..他是個很美或是很藝術的"好東西"時..
其實我們還是在整個大環境的影響下所做出評斷..
用極為簡單的思維來看...
ㄧ個作品...隱藏了作者內心中對於當時做成作品時的心境..可能是種感動.可能是種哀愁...
他都將透過作品呈現在讀者或是欣賞者的感官之中...
所謂"好的作品"..透過了欣賞者的感官..觸動了內心的悸動..於是欣賞者認定那是個"好作品"..
因為他能夠感受到作者融會在裡面的心情..進而受到震攝..
所謂的"經典"為何..其實能夠成為經典的作品..我想應該算是經世之作..
也就是..他雖然跳脫時空.依然可以讓人感動...該怎麼說呢!!
簡單來論..先前我用簡單的思維將對於物件作品的好壞做了簡單的邏輯..
也就是...
社會環境(時間空間)造成大環境..
而大環境影響了每個人主觀的審美觀念...(亦可能反向影響大環境)
(就像是中國唐代喜歡豐腴的女性..然而到了現今社會.可能並非如此..但是當空間轉變到象牙海岸..或許又是另外一種情景...)
又每個人的審美觀念左右了其大部分對於作品物件的好與壞的取決..
所謂的"跳脫時空"..即是..作品本身即使離開了被創作的年代...仍然能夠震攝欣賞者的角度..
也就是說...ㄧ個作品...被創作出來的同時....
基本上並不會有人將其評斷為"經典之作"..或是"經世之作"...即便他是如此的好...
即使有作品被創作出來之時即被認同為"經典之作".我想其推崇的內部所隱含"預測"性質應該仍大於實際上的載當時即成為經典作品的可能性..
通常來說..就是將其歸納為.."相當優秀"的作品...
時空交替之後...還是有人為其所感動....通常就會被稱為"經典"...
(當然也是有原本名不見經傳..於年代交替後卻大放異彩的例子...多數是因大時代下的環境或是壓抑..等到因緣際會下被發覺而大放異彩..
為了將所論問題單純化.不多做說明)
對我來說...
能夠讓我感到震攝或是感動..就是好作品....
也就是說..假設當我看到一部日劇...過程中因為情節牽引而感動落淚..我就會認為那是部好作品..
但是我不會將其評斷為"經典"...就算是我很主觀的介紹給朋友看時...
我會說..."哇勒..這片你一定要看..實在是經典阿"....說真的..也只能算是誇飾...
因為我心底明白..那種感動或許只是自己感受的到(可能有相同的境遇)...也或許稱其為經典只是為了描述到底有多好看....
但是...那並不會在當下真正成為一種經典...
所以實際來說...我們仍然只會將那歸納成為"好作品"....
就像是板大所說的"動人的照片"(常見的好圖)....我會將其歸納為好作品...而非經典..
原因是..在這個時空下創作的作品..對於在相同時間空間下的我..能夠有所感動...
多數是因為我感受出來創作者想要表達的是什麼..
而我能夠感受(越是相同的時空越容易有相同的感受.因為大環境相近)
這種感動算是大環境下的認同...
並非是說要成為經典一定要經過多麼長的時空流轉才能達成...
但是個人很主觀的認為..經典..就是要經過時空的焠鍊....
當我們聽到貝多芬他們在演奏宮廷樂曲的時候..我們總是覺得.."哇..真是聲聲動人"..
然而回顧到他們演奏時代的大環境下來看..
那些知名樂曲家.真的喜歡演奏這種宮廷音樂嗎???
他們的身分地位其實只是伶人.只有取悅了貴族才有所謂的生活可言...
或許他們演奏的時候心中充滿無奈..然而或許為了生活..還是得演奏...
但是從現在的社會環境.未必可以體會到他們當時那種處境...
但是在不同環境下.我們依然可以聽的出他們想要在作品中表達的意義...
(例如雖然是美妙的樂曲..卻隱藏著無奈與悲哀..我只知道有此一說.別要我舉例.. )
又如同文學作品...就拿朱自清的背影這篇大家都耳熟能詳的作品觀之..
肥肥的身軀穿過鐵軌...
作品中讓人體會出那個年代的社會環境..進而在心中深刻的刻劃出那幅影像...
之所以被人認為經典..即在於作品中讓人感受到父愛的偉大...
而父愛的偉大就算經過時空的流轉..依然存在...
透過文章的描述我們大體了解當時社會環境為何...
加上父愛之偉大讓我們能夠有所共鳴...於是我們認為那是經典好文...
然而對於一個年紀尚小或是沒有離鄉背景過的人..或許也較難以體會其箇中滋味...
也將會影響到他的評斷...
可能就類似紀實攝影般...同樣都是在作品中呈現了那個年代的背景...
不論是一種初步的呈現或是更為深入的呈現...
而使的欣賞者對於當時創作的大環境有初步的體認..
進而再透過其中不論是文字的敘述.音樂的情感或照片中主體的動作..
傳達出在這個環境之下..所要表達給欣賞者的感情為何...而讓人產生共鳴..
或許這也是人文紀實這類作品在拍攝前需要相當程度的準備與了解的原因吧
這種不同時空(大環境)下依然能夠受到青睞與認同的作品...
我才會將其認定為"經典之作"....
所以..是否會成為"好東西"..或是"經世之作"...
或許..這個問題本身已然不是論壇或是在各個領域中學有專精之人能夠斷言的部份了..
而應該留予時間去證明....
最後我想說的...關於論壇中是否能夠真實的評價出一個作品的價值..
這點我想應該要抱持著一種"存疑"的態度....
就像我為何喜歡泡在NC..因為這裡沒有評價..只有建言....因為我們或許都還尚未有"評價"他人作品的資格..(至少我沒有啦 )
某些論壇或是作品發表的地方..
說真的...許多是只對某種型態的照片會有反應...例如色調很特別的..就一定要耶穌光.火燒雲..不然就是耶穌光+火燒雲+夜景..
看就知道是數位疊圖.後製萬歲.分數卻高的嚇死人..
(我不是說後製出來的作品不好..當然那仍然有他美麗與特別的地方..只是我比較喜歡忠於原味..至少在呈現風景時..
還是像先前許多大大糾正我的一樣.."自然"最好)
也有的是...後援會萬歲.明明照片就手震.明明就失焦.明明就曝光不足..評分跟推文的卻多到炸開..
(我說的是應該要正常曝光的環境卻曝光不足..)..
所以我是認為不需要盡信網路...他造就了一個簡單方便的平台..也造就了虛幻的世界..網路評價跟建言看完以後需要自己懂得去取捨,
因為未必別人所說的一定適合自己甚至未必正確,
此外其實無所謂傳統或是數位的分野..有人認為傳統底片拍出來的才是王道,有人不以為然,說簡單點,其實也沒啥好爭的,
一來是因為數位相機在影像的呈現上仍然不及於傳統機械機背...
二來數位的普及是這幾年的事情..傳統相機的攝影卻是為時已久...
第一點是器材上的差距..
就以朗大師的作品來說...45相機所拍攝出來的感覺.或許已然不是數位相機甚或是一般機械相機所能拍攝出來的..
那是屬於那個時代下的經典..現在的相機與人.或許已經無從模仿亦無所仿製..然而是否即是代表著現行的器材無法拍攝出經世之作..
看來或許也未必!!
第二點是作品數量的差距..
朗大師也在70歲時作品才被發覺...而這70年在傳統攝影中又只是短暫的時間..
反觀數位攝影...連70年的一半都還不到....
即使出現了足以撼動人心的照片作品..是否有人敢如此斷言其將成為經典之作甚或認定已經是經典了呢??
這或許也是個思考的方向....
以上..僅為表達自己的小小看法..
如果有地方得罪..還請各位看倌海涵XD.. 原文已發表於 NC攝影社群
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