..............如果時間可以回轉
如果時間可以回轉
我想要回到我當兵ㄉ時候
因為納時候我沒有簽志願役
四鯤鯓龍山寺為慶祝300多年來首次回祖廟謁祖,特別製作精美的「全臺開基清水祖師」月曆,免費贈送給各方信眾;該寺主委陳世川表示,首批月曆已經被索取一空,第二批追加印製800份,送完為止。該份月曆掛頭印有「全臺開基清水祖師」神像,下方每月活頁有典雅的吉祥圖騰,值得收藏。
陳世川指出,該份月曆掛頭上印有「全臺開基清水祖師」神像,也代表著四鯤鯓龍山寺,因此紙質精美, 首批已經被索取一空, 第二批追加印製800份,送完為止。他說,月曆上的掛頭因印有神像,信眾如要收藏則可保留,如要丟棄,可送回寺裡委由廟方處理。
如有意索取的信眾,可電洽06-2620592四鯤鯓龍山寺辦公室,索取民眾需親自到寺裡,信眾可先行上香將月曆過爐,祈求全臺開基清水祖師賜與「天天平安」,待一年過後再將月曆掛頭帶回廟裡除穢。該份月曆上有記載各神明的生日慶典,與眾不同。
走進柏立企業辦公室,正面迎來的一幅書法字寫著「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村」,道盡了柏立企業創辦人吳志祥,在尋求人生方向所經歷的過程,他的談吐中不掩豪邁的氣魄,卻又熱情謙虛,很難想像他曾經因槍擊案服刑入獄並提報流氓接受管訓,對於往事不堪回首卻又回首,只想提醒年輕人應該走對的路!
吳志祥回憶當時,父親因為他的素行不良,在鄉親面前無顏以對,而要斷絕父子關係,讓他徹頭徹尾的悔悟,當下就「放下屠刀」立志重新開始,從此戒掉菸酒檳榔,投入「土水」行列,跟著泥水師傅學技術,三年後自立門戶。
雖然,在剛開始「棄械從戎」的時候受盡冷嘲熱諷,加上半路出家,吳志祥說「挫折感很重」,但他咬緊牙根一直堅持下來,從3人公司,到現在已經是個70人的工作團隊,他說,做甚麼都要專業,所以他要求就是「做甚麼像甚麼」,將最專業的品質提供給服務的顧客。
根據參與廟事超過一甲子的廟務人員顏銘標指出,台南市南廠代天府保安宮與四鯤鯓龍山寺兩廟的交誼之情,應該超過100年,他說,在他的記憶中,老一輩的提到兩廟「交陪」的由來,他以「冤家變親家」這句話來形容整個故事得始末…
話說從前從前…,當時的公海鯤鯓湖有很多人插蚵捕魚,打漁為生,南廠代天府保安宮與四鯤鯓龍山寺兩廟為搶海域,竟然打起來;台南市南廠代天府保安宮不堪其擾,就經常圍堵自稱為四鯤鯓龍山寺者,不管在海上或陸地上,一律喊打,連打了好幾天,被四鯤鯓龍山寺的大老知道糾紛事件,因此帶領相關人員,到台南市南廠代天府保安宮和解,於是乎結下了百年香火的情緣!
他說,兩廟交誼互動密切,記得民國58年發生了「鯤鯓水災」,四鯤鯓龍山寺陷於水中,南廠代天府保安宮馬上發動前往賑災,帶了大批的食物,包括有米糕、粽子、麵包等等,從現在的濱海公路的牌樓搭竹筏進入四鯤鯓災區,發送賑災物資到廟裡。
台南市南區四鯤鯓龍山寺每年在主祀神明清水祖師佛誕日,都會沿襲傳承舉辦隆重的「踏火」儀式,根據該寺「執法」已有50年之久的大法師陳木源表示,「踏火」舉辦的活動是傳襲而來,年代有多久了,也沒有人知道,主要是「過火保平安」、「過火去霉氣」,一整天的活動會一直延續到午夜子時完成。
根據佛光大學林坤和研究生的研究過火儀式的論文中提到;許多民族都把火視為聖潔的象徵,認為它具有某種驅邪逐魔、消災去污的能力。信仰上也多以「火」來感應或擴充神明的靈力。「過火」儀式,用來加強靈氣與靈力,增添辟邪逐魔的神能。
陳木源表示,清水祖師大祖師的佛誕為農曆的大年初六,但活動從初五的晚間8點就開始前置作業,先由法師主持大殿清壇、鎮守寺廟四周安全的6營(龍山寺比一般廟宇多1營)兵將「放營」,緊接著晚間10點45分開始祝壽,正式團拜時間是從晚間11點15分開始,約莫半個小時結束。
四鯤鯓龍山寺是全省唯一以鬼王當門神的廟宇;廟構四肢門神是由潘麗水彩繪大師所繪製,其中門為佛教二大護「法亨哈二將」其俗名為「陳奇」、「鄭輪」;而偏門為四大鬼王分別是張、黃、蘇、李四大將軍,依據明代何喬遠所著「覺亭記」一書云:「山中有魔鬼數十輩,頻出為害,祖師約諸鬼往臨深澗上,展悅如橋,皆滿座。有頃悅斷,鬼墬越澗下多死,不死者,走入石穴中祖師封閉之,悉無得出」。
張、黃、蘇、李四四大鬼王經祖師收服而成為祖師的四大護法,於四鯤鯓龍山寺擔任門神大將軍。每逢祖師佛誕日,大祖師正月初六日,二祖師九月初六日,三坪祖師六月初六日,均舉行過火儀式此刻也是鯤鯓地區一大盛事。
除此之外,寺內現有保存明朝宣德年間淨香爐一只;明永曆十六年(西元一六六二年)由弟子陳合成等所獻「威鎮東瀛」匾額一塊;清嘉慶元年(西元一七九六年)弟子陳員所獻「四鯤鯓祖師公」石香爐一只;清同治二年(西元一八六三年)陳文義等獻「清水祖師」石香爐一只;昭和十五年(西元一九四0年,民國29年)陳生謝獻「龍山寺」石香爐一只,及潘麗水大師親自繪製之廟門一組;日據時代文賢里頂茄萣庄眾弟子所獻三頂銅製祖師公佛帽
四鯤鯓龍山寺的建廟歷史,各家說法不一,廟方原以明永曆十六年(西元一六六二年,後因重修誤以康熙元年為製作年號)『威振東瀛』匾額據以確認「四鯤鯓龍山寺」為開台清水祖師廟,並矗立牌樓於鯤鯓入口以為彰顯,依據廖合桐所著「台灣寺宇誌」一書詳述四鯤鯓龍山寺歷史,其文敘述如下:
龍山寺位於台南市四鯤鯓,自遜清康熙四年歷三百四十三年,乃鄭成功征伐台灣時,蔡姓者從大陸泉州府安溪鬼湖洞攜來清水祖師神像而建廟祀奉之。
嘉慶六年歲次辛酉重建一次,道光二十五年管理人:陳錙、陳秋、陳丕等募捐建前殿;同治元年管理人:陳異言、陳岸、陳天一等募捐增建北邊廟室;光緒二年管理人:邱喜、陳石古、陳平祥等為發起人募捐建拜亭;民國二年管理人:林笨掃、黃滾、王文代、李安然、邱紅毛、陳澎湖、包魚現等發起募捐增建南邊廟室,及重修拜庭,迨光復民國三十七年由陳矮?、李安然、蘇加再、陳媽福、黃朝欉、陳清風、陳富、陳雙權、陳順忠、蔡義的、蔡文川鄧人為發起人募捐重修廟頂、廟堂、室廊、改建拜庭為八卦庭並增建鐘鼓樓;民國七十六年(西元一九八七年)由於主任委員王三助有感廟宇狹小老舊,而組重建委員會拆舊廟重建,於民國七十九年(西元一九九0年)完工入廟,並於民國八十一年(西元一九九二年)農曆四月二十六日舉行祈安清醮大典,乃完成現在之龍山寺。
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