白毫禪寺-生命的美學
【ㄚ憲日記】
白毫禪寺-生命的美學
「白毫的情境是生命的美學。大塊虛空下,清風明月;蟲鳴鳥啼。輕拂淡淡桂花香,無處不是自然教室,立體教材。蓮葉田田,迎風盪擺,碧藕花中長聖胎。白毫聖境,諸佛國土。讓我們一起聆聽諸佛菩薩的對話,慈悲的囑咐」,很難相信這些話出自以灰白色為建築基調的禪寺標語所援引出。
白毫禪寺位在南投縣名間鄉萬丹村74-1號,記得ㄚ憲於國中時代曾隨老師於此掛單,並在晚上恭聽上禪下心開山方丈講佛法,至今仍還記得他曾說過的兩句話,其一「佛有上百種面相,佛遇到怎樣的人,就以這樣的面相去渡化世人,既然你們都是學美術的,那我今天就用美術的觀點來跟你們講佛法」,其二「你們有注意到我們這裡是不插香的嗎!」其實從禪寺之大雄寶殿擺設即可瞭解這座禪寺跟一般寺廟不同之處。白毫禪寺的大雄寶殿是由諸佛菩薩、天人、十大尊者相及假山建構而成,據說這是根據「法華經」的「見寶塔品」描述的情境來建造(http://ccbs.ntu.edu.tw/formosa/temple/b/03middle06.htm#12參照),和一般寺廟殿中供祀一尊一尊的菩薩完全不一樣。
白毫禪寺中間是排列整齊灰白水泥及綠草相間的廣場,迄立在四邊的有大雄寶殿、大悲殿、大願殿,以及與大雄寶殿相對的天王殿,廣場旁的三座木屋構造之寶殿,猶如三星拱月,把大雄寶殿更顯的莊嚴宏偉。而天王殿中的韋陀菩薩聖相按其持降魔杵的姿態,為手扶杵拄地,根據中國佛門約定俗成的意思,是表示這座禪寺接受遊僧及遊客掛單(http://www.ysbla.org.tw/artist.php?sLv0HtmNm=74.htm參照),當然韋陀菩薩聖相若雙手合什將降魔杵平放於雙肘,則表示不方便接受掛單。
記者ㄚ憲來過白毫禪寺幾次,每次來都感覺這裡真的很典雅、很清新,尤其醒鐘(還是鐘醒),四周護欄所寫字句,更讓人咀嚼再三,「叩醒覺性」、「叩醒慈悲」、「叩醒願行」及「叩醒台灣情」。
後記:
記者ㄚ憲於100年7月4日早上5點多獨自從南投名間鄉公所開車前往白毫禪寺,5點40分左右即到達目的地山下,因為含光山下之鐵製活動門尚未開啟(8點後方為開放時間),所以我只好揹著類單眼相機和腳架,徒步往右手邊之階梯而上,結果還沒到中間廣場,突然跑出七八隻顏色不一的兇狠狗爺(8點過後眾狗爺始被拴住),對著記者ㄚ憲狂吠,看到這些狗爺兩顆大大白色利齒,ㄚ憲內心真的嚇到,於是就轉頭往回走,想說就從另一邊小徑上山,不跟狗爺計較。
而記者ㄚ憲徒手按圖片14種滿草的斜坡匍匐上山,爬到一半,我突然想到「好像是多爬的,因為爬出去,不是醒鐘下面,而是車道的柏油路」,事實證明,我真的是白痴多爬,換走車道上山就好了,剛剛還差點因腳滑而滾下山。
記者ㄚ憲經由醒鐘下面拾階而上時,這些狗爺一看到我出現,仍然一路從廣場狂奔並狂吠而來,本來我還是嚇到且不自覺後退,但我想到我只是來拍照,並且剛剛還差點失足,如果空手而回,那我這樣早來幹嘛,有點小不爽,於是記者ㄚ憲就拿起旁邊塑膠椅子作勢砸向眾狗爺,沒想到這次換狗爺們嚇到,他們步步後退,我就步步前進,靠,這些吃素的狗爺,難道沒看過吃肉的人兇狠樣嗎!













如何到白毫禪寺?
倘若你是從北往南,走國道三號下名間交流道,下交流道到底會接台三線,左轉(此時省道台三線路名叫作彰南路),不到二分鐘會經過右手邊之名間國小,繼續往內側之彰南路續行(慢),一分鐘後,會遇到下交流道後之第一個十字路口(抬頭會看到右邊往松柏嶺之招牌),這時要左轉進鄉間小路(還是柏油路),就沿著這個路(山腳巷)一直開,應該會陸續看到左邊的教養院、右邊一座小三丘的墳墓,再繼續大約10多分鐘後,你就會看到白毫禪寺指示牌,右轉上山。
電話:049-2233667


1樓
1樓搶頭香
瘋狗阿憲
這裡是不是走國道6號
會看到的那座禪寺???
你下次可以早起去鹿谷的內湖國小拍照
http://www.wretch.cc/blog/fenghsinyi/10093279
給你參考一下
2樓
2樓頸推
如何到白毫禪寺?
倘若你是從北往南,走國道三號下名間交流道,下交流道到底會接台三線,左轉(此時省道台
三線路名叫作彰南路),不到二分鐘會經過右手邊之名間國小,繼續往內側之彰南路續行
(慢),一分鐘後,會遇到下交流道後之第一個十字路口(抬頭會看到右邊往松柏嶺之招
牌),這時要左轉進鄉間小路(還是柏油路),就沿著這個路(山腳巷)一直開,應該會陸
續看到左邊的教養院、右邊一座小三丘的墳墓,再繼續大約10多分鐘後,你就會看到白毫禪
寺指示牌,右轉上山。
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電話:049-2233667