May 7, 2007

第六章 美國文化

      第一節 美國獨立宣言
  一七七六年傑佛遜在費城起草獨立宣言,為美國的立國精神開宗明義的寫下了:
  「我們認為,這些真理不辯自明:人生而平等,造物主賦與人類一些不可剝奪的權利,包括生命、自由、及追求幸福。為了確保這些權利,經由被統治者授權的政府因而建立。任何時候,任何形式的政府如果對這些目標有害,人民有權利改變或撤廢它,建立新政府;對人民而言,政府依此原則奠基,權力依此形式組成,最可能達成他們的安全與幸福。」
  今日這一段話,不但每一個美國人而熟能詳,也是全世界追求民主自由思想的人尊崇的真理。初讀到這一段話時,在我心中起了很大的震撼,究竟什麼樣的歷史背景造就了這樣偉大的名言?
  在深入研讀美國獨立的歷史後,我竟發現十八世紀英國統治下北美十三州的人民,除了印地安人的生命遭到迫害,黑人的自由被奴隸之外,追求獨立的白人並沒有受到英國政府明顯的壓迫、侵害。
  事實上,十八世紀的英國長年和法國及西班牙戰爭,對這片遠在千里之外的土地根本無力統治,北美的白人殖民者早已享有高度的自由和自治權,那究竟什麼原因激發他們反抗統治者的決心呢?
  一七六三英國政府年頒布命令,在新英格蘭以西劃清界線禁止白人越界進入印第安人地區。
  一七六四年國會通過稅收法,強化海關取締走私的功能。
  一七六五的印花稅法規定了五十餘項文書必需要課徵印花稅,由於殖民地人民的強烈反彈,這個法案在一年後宣告作廢。
  一七六七年通過的湯生關稅法案,向新英格蘭徵稅用以添補國防費用和支付在北美洲效忠英國官員的薪水。

  就是這些法案造成了北美殖民者的武裝獨立鬥爭,我們審視這些法令,一七六三年的命令雖然可以保障印地安人的生命、財產,卻阻擋到殖民者向西開拓財源的路途,另外三個法案則都是向殖民者徵收稅金的相關規定。
  換句話說,一七七六年以前北美洲殖民者的生命權並未遭到政府迫害,但是藉由槍砲搶奪印地安人地盤的競爭自由被限制了,追求幸福的權利因為徵稅受到損失了,所以他們發動了獨立戰爭,推翻了英國政府的統治。
  從戰爭的背景來看,北美殖民者獨立的動機可以這麼描述:「為了追求幸福(金錢)以及無限制的自由競爭,不惜犧牲人民生命。」。兩百多年來,美國的社會文化就一直以這麼樣的獨立精神作為準則,並引以為自豪積極的向外推銷。
 
      第二節 美國價值
  今日的美國自認為擁有世界最高度、最優越的文明,不斷地向世界各地輸出其價值觀,諸如「人道主義」、「保障人權」、「科技文明造福人類」……等動人的口號,但是歷史告訴我們越動人的口號,隱藏著越大的野心,對人類、對社會的傷害也越大。

  一、人道主義:
  美國總喜歡嘲笑批評資本主義不發達國家的法律,對於犯罪者採取過於嚴厲報復的手段,他們認為以高額金錢賠償犯罪被害死亡者的家屬解決問題,才是尊重生命的表現。
  事實上這只不過是資本主義者的價值觀,在他們的社會裡,一切東西的價值都要用金錢來衡量,包括生命也可以用金錢來等價,等價的金錢越高,表示越尊重生命,傳統社會中,金錢價值沒有那麼高,生命是無價的,被害者喪失了生命,沒有東西可以衡量賠償,社會只好訴諸報仇的手段來解決糾紛。
  真正「尊重生命」的法律在意的是減少犯罪者對無辜者生命、身體造成的傷害,而不是是犯罪者花錢請律師的訴訟程序。

  對外戰爭上,美國標榜「人道主義」,注重士兵在戰場的安全、福利;不殘殺交戰國家的平民……。
  觀察這些措施的動機,所謂的「注重士兵在戰場的安全、福利」,旨在向世界威嚇:「我們的士兵可以輕輕鬆鬆的用著先進武器來殺人」;「不殘殺交戰國家的平民」是為了在戰勝後,戰敗國的人民還能效忠美國,成為美國的長期奴工。
  真正有「人道精神」,是不會為了經濟利益,漫無限制的發動戰爭,造成生靈的塗炭。

  二、人權
  美國最喜歡以「人權」、「自由」等口號干預他國內政,然而美國真的注重人權嗎?
  檢視美國內部,謀殺案件和意外死亡人數一直高居不下,人民的生命權都無法保障了,不知要談什麼人權?
  他們經常以自己的法律講求程序正義,重視人權保障而向外炫耀,在其主導的聯合國「世界人權宣言」第十一條就這麼寫著:
  「1.被指控為犯罪者,有為自己辯護之一切必要保障與權利,並可以在公開的法庭做公正之審判。並未依法判決有罪之前,應被視為清白。
  2.任何人不得在國家或國際法律未為構成犯罪之規定時,而以其行為或不行為被認定有罪。同時觸犯刑法時,不應施以較重的刑罰。」
  可是當美國指控對手「販毒」、「勾結恐怖份子」、「藏匿毀滅性武器」……等罪名時,根本不談什麼鬼扯的「程序正義」,不用經過調查,不必任何證據,也不理會聯合國是否同意,只要有利於自己,必可使那個國度烽火連天,哀鴻遍野。

  三、自由
  美國是最講究自由的國度了,看看他們的人民擁有參與政治、言論、示威抗議、持有槍械……等各種自由。你看美國侵略伊拉克時,還可以容忍國內的反戰團體在街頭示威……,真是尊重民主自由呀!
  揭開表相更深入的分析,你會發現這些牽牽小狗示威,脫光衣服抗議,甚至激烈到和警察打在一塊的民眾,基本上都是認同美國的資本主義社會,他們的行為並不會妨害到統治國家的資本家利益,讓這些人天天到街頭搖旗吶喊,正可以作為民主自由的樣板戲。
  自由的戲碼一旦妨害到統治者的利益呢?
  以侵略伊拉克戰爭為例,當記者不聽從美國軍方時,毫不客氣地炸死記者,根本不理會什麼「新聞自由」、「言論自由」;伊拉克人民發動示威抗議美國扶植的傀儡政權時,立即開槍射殺平民百姓,為什麼?因為這些行為將會動搖到佔有伊拉克取得的經濟、石油利益。
  打開天窗說亮話:「所謂自由,就是憑藉強大的力量,自由自在的欺負人。」。

  四、科技文明
  美國的科技執世界之牛耳,自食、衣、住、行等各方面最先進的文明產品;理化、生物等各類最尖端的理論,幾乎都集中在美國。太空科技是一切最先進、最尖端的科技文明代表,政府年年耗費鉅資投入太空科技研究上,其所在秉持的理想高遠而偉大-「要為人類的未來尋找出路,探索可以殖民的新家。」,諷刺的是,迄今為止,他們尚未發現到地球以外任何有生命的星球,但是其主導的資本主義社會卻濫用科技文明,日以繼夜的摧毀人類目前唯一可以安身立命的家-地球。

      五、英雄主義
  在好來塢電影中,我們長可看到「大白鯊」、「大鱷魚」、「大鑽地蟲」……之類的電影,巨大的怪獸吞噬掉無辜的人類,最後總有一位美國英雄以各式的科學武器將大怪物趕盡殺絕,為民除害,大快人心。
  可是仔細想想,人類無故侵入這些怪獸的領域,威脅到牠們的生活空間,能說無辜嗎?運用槍砲、炸藥等科技產物,撲殺手無寸鐵的動物,又算什麼英雄好漢?
  這些電影正可以顯示美國人的心態和價值觀,無環保觀念、霸道、殘忍、不懂得尊重他人,他們從不檢討自己入侵他人領域的錯誤,反而以殘忍的手段將純樸、武裝落後的原居住者殘殺殆盡,然後得意洋洋自許為英雄。
  在處理人類世界的事務上,美國統治者對於那些不服從其領導、不接受其價值觀的民族、國家何嘗不是以怪獸異類視之,務必運用武力、經濟、文化等種種方式將其除之而後快。
  冷戰期間,美國對外政策,尚且以「公平正義」粉飾,自我標榜為世界警察,蘇聯瓦解後,再也無所顧忌,真實面目就赤裸裸的呈現了,為了金錢利益,毫不留情的干涉他國內政、經濟;以武力侵略他國,將殺人越貨的強盜行為英雄化、合理化,再將這種價值觀藉由強勢的媒體宣傳推銷到世界每一個角落,是造成今日國際社會人心貪婪殘忍、是非顛倒的最大根源。

      第三節 幸福的來源
  或許你會質疑:美國文化代表的資本主義沒那麼可怕吧?你看所有的已開發國家都是資本主義國家,他們的國家內部沒有戰亂、物質豐富、人民過的最幸福了。
  我認為這些幸福根源一個詞-「侵略」:
  一、資本主義強國將鬥爭的場地轉移到國外,其國內自然少戰亂。
  二、在世界建立適合自己的經濟規則,藉由在他國投資工廠、或股票市場……等制度,不勞而獲的榨取當地的人力、資源送回本國,其國內自然物資充沛、生活水準提高。
  三、以高度科技破壞自然環境,在不到三百年的時間將地球三十億年的積累揮霍殆盡,這種代價換來的物資要不充沛也難。
  四、經由武力、經濟……等力量,強勢主導世界的價值觀,讓所有的人類覺得資本主義的生活才是最好的生活。
  綜而言之,美式資本主義國家的成功之道在於對經濟相對弱勢國家的侵略、對未來人類、對整個地球環境的侵略。

      第四節 美國的新西部
  伊拉克戰敗後,國家陷入無政府狀態,燒殺偷搶不斷,有媒體質疑佔領的美軍視而不見,不願維持秩序,這惹腦了美國人,一個美國人就講了這麼一段經典名言:
  「自由是混亂的。自由的人有的自由犯錯、犯罪、做壞事。他們也有的自由按照自己意願生活、做美好的事。這就是伊拉克會發生的事情。……混亂的場面美國城市也有,……要拍攝一些混亂的場面﹖我在任何一個美國城市也做得到。想想美國城市在發生騷亂或搶掠時的情景。」
  的確,藉由強勢的經濟、文化、軍事等力量,不斷地在世界各地培植親美政權,輸出所謂的民主、人權、自由貿易……等價值觀與制度,複製自己的社會風貌貼遍全球每一個角落,美國讓這個世界越來越像美國,越方便美國人進來拓荒開墾,膽敢反抗者,則以武力推翻其政府,因為那些國家阻止了美國人進入競爭的自由,妨害到美國人追求幸福的權利。
  這個世界已經成了美國的新西部,美國牛仔可以自由自在的馳騁在世界每個角落。受到了美國文化的影響,強調自由、追求幸福的權利已經成為普世價值,人人不必再被舊道德約束,「只要我喜歡,有什麼不可以?」,為了追求利益,傷害他人、傷害社會、傷害整個地球也是理所當然的事了。

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