April 28, 2007

第二章 台灣社會的主流價值觀

      第一節 金錢至上
  資本主義源自於金錢買賣的貿易制度,所有資本家最關心的議題就是透過金錢的積累創造出龐大的財富,他們有意無意營造了一個「金錢萬能」的社會,「金錢萬能」是構成資本主義社會一切價值觀的重心,在這樣的社會裡,金錢不但可以買到任何有形物質;也可以買到權力、地位、官職、教育、司法、愛情……以及一切一切的事物。
  「錢」多,生活條件就豐富,受到人們的羨目尊崇,社會地位提高;「錢」少,生活條件缺乏,在社會上無法與人競爭,並且會遭受歧視而難以生活。金錢是這個社會衡量一切事物價值的唯一準則,換句話說,「金錢」宰治了資本主義社會,是社會的最高統治者。
  因此人們必須不斷掙起金錢,才能換取生存空間和社會地位,然而資本主義社會的金錢物質是以「相互比較」來決定成就的,縱使你現在比人有錢,但是如果不久他人賺得的錢又超越你,那麼你的社會地會將會迅速滑落,所以金錢財富的累積沒有一個盡頭,永遠不能讓人滿足。總而言之,這是一個瞬息萬變的社會,不論鉅富貧窮,唯有不斷的賺錢才能活下去,在永無止境的惡性競爭下,人們追求「金錢」的心態已幾近瘋狂。

      第二節 自由競爭
  十字軍東征以後的歐洲,冒險商人開始穿梭各地,繼之而來的海權時代、工業革命讓商人累積到更多的財富,中產階級崛起。此時,「金錢」已經成為人們熱烈追求的目標,中產階級們除了彼此之間的競爭外,更覬覦君主、貴族所掌握大部分的資源財富,於是倡導「自由競爭」的觀念,藉以要求君主貴族釋放獨占已久的各種資源。
  進入大資本家操控社會政治的階段,「自由競爭」的口號喊的更響,其原因在於「自由競爭」的體制下,各種維持社會公平,保障弱勢的管制規定被排除後,小資本家、勞工、原料來源者…….等財力不豐的階層內部必須互相拼個你死我活,才能脫穎而出,得到大資本家的垂愛交易。這麼一來,大資本就更肆無忌憚的剝削工人來增加利潤;更容易的操控市場來併吞、擊垮小資本家。
  換句話說,所謂「自由競爭」其實是一個不均勢、不對等、讓強者自由剝削弱者的競爭,而近代西方資本主義經濟體制就架構在這樣的原則上。
  「自由競爭」這一觀念在今日已廣泛使用到經濟、政治、教育、司法……等各類事務,而深入分析後,發現這個概念全部僅為了一個目的-「金錢」。

      第三節 努力工作
  「努力工作」一直以來就是一個正面的價值觀,在今日台灣社會尤其備受強調。孩童從懂事起就被灌輸「吃的苦中苦,方為人上人」的觀念,從矇懂無知的四、五歲幼齡孩童起至二十五歲的成年人,每日六點即匆匆出門上學,晚上十點多才回到家,還要複習功課,一天睡眠不到六小時,例假日亦不得休息,人生黃金的二十年歲月裡竟終日苦浸於沉重的學校課業壓力中。
  離開學校後,仍然不能擺脫忙碌的陰影,早上六、七點出門工作,勞累一天,能在晚上六點以前回到家算是不錯的,可憐一點的,加班忙到晚上十一、二點,才能回家歇口氣;至於上夜班、大夜班,搞的睡眠不足,生理時鐘嚴重失調的悲慘模樣更不用提了。
  為何人生會變的如此疲累呢?歸根究底在於我們從小就被灌輸了這樣的價值觀:「你要努力、努力再努力,才能有所成就。」,這個成就指的當然是累積金錢財富,然而辛勞至此,大部分的人卻仍舊未能因此賺錢致富,許多人發現,終其一生勞勞碌碌,到了年老,竟沒有足夠的積蓄生活下去,原因是透過物價上漲、炒作房地產、生活支出增加、股市波動、官商勾結貪污……等種種手段,大部分的金錢最後又流回了資本家的口袋。對於資本家和新貴族而言,人民越勤奮工作,越積極賺錢,那他們剝削的越多,搜括的越多,他們才是「努力工作」價值觀下的最大受益者。
  或許你會說:「現代的社會觀念不一樣了,欣賞的是既會讀書又會玩的小孩,像許多念建中的學生輕輕鬆鬆的唸書,也考上了台大。」。
  在我認為:這樣的天才在社會上所佔比例畢竟是少數,況且也要中產階級水準以上的家庭才能成就這些天才。
  或說:「我書隨便念一念,國中、高職畢業就滿足了,並沒有受到那麼痛苦的課業壓力。」,我認為:這樣的思想已經違背了台灣社會的主流價值觀,況且離開學校後依舊得馬上受到工作壓力的折磨。
  或說:「那樣辛勤的工作、加班,是大家自願的啊!」,我認為:「如果不是生活在金錢統治的世界,金錢至上的價值觀普遍侵略了每個人的思想,強迫每一個人為其勞役;如果不是因為錢的因素,誰願意日日身心忍受極大壓力,累成職業病,犧牲健康、精神、家庭來做這些超時超重的工作?」

      第四節 要拼才會贏
  「拼」在台語解釋,是不要命、不顧一切的的意思,台灣人喜歡說:「等我拼到這度錢,我就發了。」,抱著這樣的賭徒心態,只要為了〝拼〞私利,不擇手段、不管良心道義、不計任何後果,目的只有一個-錢。
  為了拼錢即使一天工作十八小時累垮身體、作姦犯科觸犯法令、耗盡資源斷絕後路、破壞環境摧毀自己的生存空間……等等各種健康、良心、未來前途的考量都不重要了,因為慢了一步錢就會被人拼走,眼前最真實的事就是-搶先把所有的錢拼到口袋吧。

      第五節 經濟成長
  經濟成長是台灣社會幸福的指標,他們認為經濟應該永遠保持成長,不管有沒有實際需要,貿易行為就是得不斷的熱絡昇溫,人們開口閉口就是「賺大錢」,好的政府就是讓人民錢越賺越多。
  在經濟成長時期,雖然我們擁有較多的銀行存款,享受到豐富的物質生活,然而另一方面過量的工作卻帶給個體巨大的壓力;忙碌的競爭讓社會關係變為緊張;而無限度的工業製造破壞了整個生存環境。
  經濟成長必須伴隨著工業規模擴大、市場擴大等因素的。為了賺錢,資本家不願意這些因素保持在一個平衡穩定的狀態,反而瘋狂盲目的追求成長,當各種經濟活動持續的成長膨脹到超過經濟體系或社會機制所能承受的壓力時,經濟體系破裂,社會功能瓦解,人民破產、失業、生活艱困以致無法維生。

      第六節 求新求變
  為了維持不斷的賺錢榮景,降低危機時期的衝擊,台灣社會鼓勵「求新求變」,不管變好、變壞,一定要變出新產品,取代原有的舊產品,才能創造出另一波商業契機,換取金錢,而守成不變的思想,減緩了貨物流通,阻撓賺錢的契機,將會被貫上沒有創意、落伍的罪名。
  「求新求變」更新變異的幅度不用太大,但速度要快,才能不斷迅速的賺取金錢,舉例而言:汽車廠商對車身、內裝作個小幅調整後,推出新款式的車型,以促使消費者拋棄性能幾乎一樣的原有舊車來購買新車;歌唱、演藝業者速成的創作,也可以「創意」之名行搶錢之實;又如政府、民意代表特別喜歡「建設」、「開發」,所以道路一年挖個三、四次;打掉完好的建築物再重新建造;動支巨額金錢建造毫無作用的建築物,作一些毫無實際效用的工程,比如破壞山林、河川、砍樹、整地、築堤、亂鋪柏油水泥……..等行為,更是以「求新求變」的工程來編列預算、攫取金錢的極端表現。

      第七節 廣告行銷
  自由競爭體制下,商品製造、販賣不受管制約束,市場上充斥著五花八門的同性質商品,為了使自己的產品脫穎而出,資本家必須透過廣告來影響消費者的消費決定。
  廣告影響了消費者的選擇,刺激了大眾的消費慾望,更改變了人類的思想:
  溫馨的家庭住在高級住宅,懂得教育的新好男人全家坐在豪華休旅車一起征服自然,浪漫的愛情要有鑽石來點綴,美麗的容顏需要化妝品來雕塑……舉凡大眾之一切食 、衣、住、行、育、樂無一不受到廣告的左右決定。
  今日的政治更是充分利用了廣告行銷手段,透過發達的傳播媒體,我們看到了一個華而不實的虛幻世界:扭曲事實的新聞報導誤導大眾的認知,偏頗的評論改變大眾的觀點,等而下之的是:愛作秀搶鏡頭的議員掩飾他的貪污、利益輸送的行為;扮成小丑討好選民的行政首長使人民忘記了他的施政無能……。
  這個廣告氾濫的時代,廣告塑造了社會價值觀,人們藉由廣告選擇商品,而商品的實際效益、實質內涵反倒被人遺忘了。

      第八節 憎恨自然
  台灣人對於山川、樹木、花草……等自然生態憎恨到令人匪夷所思的地步,舉例而言:
  政府雖然在口頭上提倡植樹,保護自然生態,實際上從政府機關到平民百姓卻正投入一個狂熱的砍樹運動,其所秉持的理由有:「增加車道」、「增加停車位」、「老樹美容」、「公園整治」、「樹木有落葉,很不衛生。」……等等各種基於現實利益甚或荒唐、奇怪的理由。
  對待上天賜予的美麗景觀,台灣人認為必須不斷的以「建設」、「開發」等名義,用水泥、柏油來改變原有的風貌,因為「漂亮」只能以金錢來衡量,沒有投下巨額金錢的地方就算不上好的風景區。
  中國人幾千年來對山川的敬畏、對四季遷移的感傷、對蟲魚花草的喟詠,早已被視為落伍可笑,在資本主義制度下,台灣人除了「錢」外眼裡再也容不下一粒砂。

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