復活期第五主日

教會內不同的司祭職務
在復活期的主日彌撒中,讀經一連續採取自宗徒大事錄,讀經二依甲、乙、丙三年輪流誦讀伯多祿前書、若望一書、默示錄。福音連續取自聖若望福音;所以,讀經和福音,不像常年期的主日彌撒那樣,有相關連的內容主題。本主日,復活期第五主日,卻是一個例外,因為本主日彌撒中的讀經一、讀經二和福音,都觸及同一的問題:如何確保教會持續不同的司祭職務。
讀經一選自宗徒大事錄第 6 章第 1 到 7 節,內容記述「選立七位執事」。根據這篇記述,當時十二位宗徒之所以決定選立執事,原來是因為他們不想「放下傳揚天主的聖言,而操管飲食」,所以要另派執事去「管這些事務」。繼承宗徒職務的主教,受祝聖和派遣的執事和司鐸,都負有公務司祭職。
那時候,門徒們漸漸增多, 希臘化的猶太人,對希伯來人發出了怨言,因為他們在日常的供應品上,疏忽了他們的寡婦。於是十二宗徒召集眾門徒說:「讓我們放棄天主的聖言,而操管飲食,實在不相宜。 所以,弟兄們!當從你們中檢定七位有好聲望,且充滿聖神和智慧的人,派他們管這要務。 至於我們,我們要專務祈禱,並為真道服役。」這番話得了全體的悅服,就選了斯德望,他是位充滿信德和聖神的人,和斐理伯、仆洛曷、尼加諾爾、提孟、帕爾默納及尼苛勞,他是個歸依猶太教的安提約基雅人, 叫他們立在宗徒面前;宗徒們祈禱以後,就給他們覆了手。天主的道漸漸發揚,門徒的數目在耶路撒冷大為增加,司祭中也有許多人,服從了信仰。
讀經二取自聖伯多祿前書第 2 章第 4 到 9 節,內容講及信友的「普遍司祭職」。關於這「普遍司祭職」,梵二大公會議的《教會憲章》有這麼一段解釋,說:
「凡是領過聖洗的人們,都藉著重生及聖神的傅油,經祝聖為屬神的聖殿及神聖的司祭,讓他們把基督徒的一切行為,都獻作精神的祭品,並昭示從幽暗中領他們進入奇妙光輝的基督的德能。所以,全體基督信徒,要恆心祈禱,同聲讚美天主,把自己奉獻為神聖的、悅樂天主的活祭品,在世界各處為基督作證,並且向追問的人解釋自己心內所懷的永生希望。」
讀經二強調:「普遍司祭職」和「公務司祭職」,雖然有區別,卻都分享基督的同一司祭職。基督是「由人間被選拔的大司祭」,所有信友都進入了基督的生命,藉著他而「成為事奉天主和父的司祭,為使世人和天主父重歸於好。」
你們接近了他,即接近了那為人所擯棄,但為天主所精選,所尊重的活石,你們也就成了活石,建成一座屬神的殿宇,成為一班聖潔的司祭,以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。 這就是經上所記載的:『看,我要在熙雍安放一塊精選的,寶貴的基石,凡信賴他的,決不會蒙羞。』 所以為你們信賴的人,是一種榮幸;但為不信賴的人,是『匠人棄而不用的石頭,反而成了屋角的基石; 』 並且是 『一塊絆腳石,和一塊使人跌倒的磐石。』他們由於不相信天主的話,而絆倒了,這也是為他們預定了的。至於你們,你們卻是特選的種族,王家的司祭,聖潔的國民,屬於主的民族,為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們,進入他奇妙之光者的榮耀。
本主日的彌撒福音取自聖若望福音第 14 章第 1 到 12 節。在這篇福音中,耶穌啟示了自己是天主聖子,聲明自己是認識天主和獲得永生的唯一途徑,同時也給我們尚在這個世界上,屬於他的信徒們,留下了一個極大的安慰。他說:「你們的心不要煩亂!你們信天主,也信我吧!在我父的家裏,有許多住處。若是沒有,我早就告訴你們了。我去,原是為給你們預備位置。」此外,他又承重鄭重聲明說:「我是道路、真理、生命,若不通過我,誰也不能到我父那裏去。」
那時,耶穌對門徒們說:「你們的心不要煩亂!你們信天主,也信我吧!在我父的家裏,有許多住處。若是沒有,我早就告訴你們了。我去,原是為給你們預備位置。我去了,為你們預備好了位置,再來接你們到那裏去。為的是我在哪裏,你們也在哪裏。我往那裏去,你們知道走哪條路。」多默說:「主!我們不知道你往哪裏去,怎麼會知道哪條路呢?」耶穌對他說:「我是道路、真理、生命,若不通過我,誰也不能到我父那裏去。你們若認識我,也認識我的父 -- 現在你們就認識他了,並且看見了他。」斐理伯說:「主!請把父顯示給我們!為我們就足夠了。」耶穌對他說:「斐理伯,我和你們在一起那麼長的時間,你還沒有認識我嗎?誰見了我,就是見了父;你怎麼可以說:『請把父顯示給我們?』你不信我在父內,父在我內嗎?我對你們說的話,並不是憑我自己說的,而是居住在我內的父,親自完成他的事業。你們要相信我的話!我在父內,父在我內,你們至少因著我的事業而信吧。我切切實實告訴你們:凡信我的,也必做我所做的事業,而且做得還要大,因為我往父那裏去。」(若14:1-12 )
如果說整個信友團體都分享了基督的「普遍司祭職」,奉獻自己的生活,為天父的慈愛作證,而主教、司鐸和執事分享著基督的「公務司祭職」,奉獻自己,為教會服務,使教會活出基督的祭獻精神。那麼「普遍司祭職」和「公務司祭職」更是相輔相承,體現基督的司祭任務,使人藉著基督,踏上到父那裏去的「道路」,獲識「真理」、認識「父」,並得到豐富的生命。
讓我們體現我們的司祭身分,祈禱說:
「天主,你救贖了我們,使我們成為你的子女;求你仁慈垂顧我們,使所有信仰基督的人,都能獲得真正的自由,繼承永恆的產業。」
主內的兄弟姊妹們
本主日的彌撒福音紀錄了耶穌同他門徒們的會話。在這次會話中,耶穌啟示了自己是天主聖子,聲明自己是認識天主和獲得永生的唯一途徑,同時也給我們尚在這個世界上,屬於他的信徒們,留下了一個極大的安慰。他說:「你們的心不要煩亂!你們信天主,也信我吧!在我父的家裏,有許多住處。若是沒有,我早就告訴你們了。我去,原是為給你們預備位置。」此外,他又鄭重聲明說:「我是道路、真理、生命,若不通過我,誰也不能到我父那裏去」。
在這篇福音中有四點值得注意:耶穌同門徒們會話, 他啟示了自己是天主聖子, 他留下了一個極大的安慰, 他向我們鄭重聲明。
耶穌同門徒們會話。這意味著耶穌在教會內,在我們中間,他同我們會話,特別是在主日彌撒的時刻。他藉著彌撒讀經和神父的講道同我們說話,並藉著天主聖神在我們的心裏同我們攀談交流。
他啟示了自己是天主聖子。耶穌向我們說了什麼?他說了,他是降生成人的天主聖子。我們所以是基督信徒,所以投入天主教教會,就是因為我們相信耶穌向我們說的這句話。
他留下了一個極大的安慰。他說:「你們的心不要煩亂!你們信天主,也信我吧!在我父的家裏,有許多住處。若是沒有,我早就告訴你們了。我去,原是為給你們預備位置。」我們基督信徒是有福的。我們基督信徒的聚會,特別是參於主日彌撒,就是預嘗將來的天堂福樂。
他向我們鄭重聲明。他說: 「我是道路、真理、生命,若不通過我,誰也不能到我父那裏去」。這句話令我們記得耶穌在上主日彌撒福音裏所說的,
"我就是門,誰若經過我進來,必定得救;可以進,可以出,也可以找到草場。"
在本主日和上主日的彌撒福音裏,耶穌都和他所創立的教會認同。信賴和服從教會,就是信賴和服從耶穌。是接近天主,走向天主天國的唯一道路。
主內的兄弟姐妹們,
教會在我們國內處境特殊。我們的教宗若望保錄二世曾訪問了世界各國的教會,就是沒有到過中國。這就是一個證據。但是我們不能因此輕視我們國內的教會,以及國內的神長和兄弟姐妹們。外國的月亮不比中國圓。對教會說來,也是如此。具體說來,耶穌向在我們國內教會所要求的,不過是他所說的:
我就是門,誰若經過我進來,必定得救;可以進,可以出,也可以找到草場。
凡不從門進入羊棧,而由別處爬進去的,便是賊,便是強盜。
盜賊進來,無非是為偷竊、殺害、毀滅;我來的目的,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。
記住並遵守了這幾句話,在我們國內的教會,猶如國內的月亮,與國外相比,并無遜色。
基督我們讚美你,亞孟。


