樂生院完整說明(含Q&A)
想像一下：你親愛的阿公、阿嬤，在年輕時因為村裡衛生環境不好，感染上了不知名的怪病。村長先生及其他村民因為害怕，同時為了自己管理與居住的地方，出現這些可怕的怪病而感到丟臉；派警察把你的阿公、阿嬤趕到離村子很遠的空屋隔離。三、四十年，甚至五、六十年後，村長先生與村民為了想要更方便的生活，但又不想拆自己的房子影響自己，決定把你阿公阿嬤住的房子給拆了。再把他們趕到旁邊的高塔裡關著，搭建又快、又美、又現代的捷運，一心想讓隔壁村、甚至全世界的人都看到村子的進步與繁榮，看到快速的列車從村子裡疾駛而去……。
如果你也住在這村子裡，你會怎麼做？
樂生療養院在1930年成立，光復前稱作「台灣總督府癩病療養所樂生院」。這裡是一切對於古老疾病恐懼與歧視的總和，這裡是一群快被社會遺忘卻勇於面對生命的老人。
1929年，日本政府推展「無癩縣運動」，在日本內地設立岡山縣「長島愛生園」，接著，台北州新莊郡的「台灣總督府癩病療養所樂生院」（今樂生院）成立。太平洋戰爭爆發後，日本急著成為擁有優秀民族的一流國家，呼喊「淨化民族」的口號，四處搜捕患者送進療養院，並強制實行絕育及管訓。在此政策下，不僅造成一般人對漢生病的歧視與畏懼，也造成漢生病友內心的自卑與傷害。
漢生病友在院內被強迫的勞動，常常造成病情加重，動輒截手、截腳，甚至死亡。受不了折磨與身旁的人不斷死去的陰暗氣氛，有些人企圖逃跑，被抓回來後，關進監禁室；受不了疾病苦痛與強制監控而精神失序的，則集中在院內的精神病患區管理；有些甚至尋求自我了斷以求解脫。
1956年，在一項保護癩病患者的國際會議中，通過「羅馬宣言」，證實癩病傳染力極微弱，主張廢除差別待遇的相關立法；1958年，「第七屆國際癩學會議」在東京召開，鼓勵全面取消隔離政策。1961年，台灣公佈「台灣省癩病防治規則」，廢止強制隔離、改為門診治療方式。
儘管如此，陳年的汙名與恐懼，並不能在一夕之間得到改善，漢生病友並未因此可以順利走出院區，社會大眾也並無法如預期的伸展雙臂迎接他們的回歸，政府更沒有社會回歸與輔導政策的發展。在防治規則公佈後，樂生院民到院外購物，店家依舊會多準備有一盆收款專用的消毒水；院民交寄的信件，需經院內統一消毒後再蓋上辨識戳章。歧視在之後不過是變了個形式展現罷了。
1993年 ，（省）衛生處曾計畫將樂生院整建為「公共衛生中心」，卻因為捷運新莊機廠預定地相中樂生院，轉型計畫不了了之。前任樂生院長陳京川反對將樂生院土地賣掉，積極地在院內進行三次問卷調查，徵詢院民住的需求。之後，陳京川卻遭受申誡和調降的處份，離開樂生，而院民自此無法表達、參與樂生院重大改變的討論，而捷運工程的計畫在霧裡進行，院民更是毫不知情，剩下的只是院方與捷運局的專橫與傲慢。
2002年新大樓開工，經費來自「癩病防制五年計畫」之專案計畫，總共9億3469萬元，以興建適合院民居住與活動的低層、家庭式平房，卻變成兩棟相互隔離的醫療大樓--「迴龍醫院」；院方欲以樂生之名所得經費，發展成可製造更多營收的地區性醫院的企圖十分明顯，面對院方的背信，院民只能無奈投降，乖乖在院方半恐嚇、半威嚇的伎倆下，搬進另一座再度與外界隔離的、院方所謂「五星級的醫療名廈」。
在捷運工程的光輝下，官僚以廣大的市民權益為藉口，扮起煞是無奈的沈痛表情；院方以樂生院民的身心健康為理由，演起為了利益欲蓋彌彰的一齣戲。只剩下一小群人挽起袖子，走進院區，牽著樂生院民的手，拉著他們走到大眾面前，用力呼喊，提醒眾人，這裡有段需要被重新省思與重視的沈重歷史與人權、文化。
從2004年以來，保存樂生的聲浪建起，其中沒有任何官僚式的政治或利益考量包袱，有的只是樂生院民純粹的心聲。2005年，樂生院民自組自救會、台灣漢生病友赴日打贏日本國賠官司；向捷運局與文化局提出樂生院與捷運的共構方案，學生、人權團體舉辦各種音樂、文化活動，各種軟性直至院民與學生必須走上街頭，在總統府、文化局、衛生署前抗議，以吶喊與淚水換取恩賜。
2005年 12月，樂生院經過了很長的努力，被暫定為古蹟，然而，這樣的「保存期限」為期只有六個月，但是在這半年期間，文建會卻沒有進行任何的古蹟審查，於是樂生院又再一次地面臨拆遷的危機。
幸好在各團體的奔走下，經歷了6月11日數百人的大遊行、7月26日至29日在國民黨部前絕食靜坐四天，在2006年7月30日，台北縣長周錫瑋承諾不會強制搬遷樂生療養院。但是北市捷運局與北縣府在不久後卻自行提出保留41.6%的方案，也就是現行捷運工程所採用的方案。該方案仍然要挖去樂生院僅存範圍的大半部分，更必須強迫院民搬遷至並不適合他們的醫療大樓。
所以青年樂生聯盟尋求建築、工程界的專家學者協助，再次提出捷運樂生共構的保存方案。在數個月的努力之下，終於在2007年2月5日，文建會呈行政院由英國工程顧問公司提出之「樂生保留90%案」。3月3日，行政院回文表示「奉示」依照40%案進行。90%方案從文建會進入行政院旋即被拒絕，未經過任何公開審議的程序，行政院完全黑箱作業。
3月6日，北市捷運局以公告通知樂生院方要用機廠土地，要求區內居民於7天內（即3月13日）搬遷，如果屆時居民不搬，將由台北縣政府派員張貼30天內執行強制搬遷的公告。於是3月8日，樂生保留自救會、青年樂生聯盟及支持保留團體包圍行政院長蘇貞昌官邸，要求行政院公開透明審議文建會版90%方案，立刻召開方案聽證會，並承諾不強制迫遷任何院民。院民與學生現場和平靜坐等待回應。未料，蘇貞昌不僅不接見陳情群眾，反以警察暴力驅離，將老弱院民推倒在地之後，以「重大建設必有犧牲，不好意思早上吵到鄰居」的傲慢言論回應。
3月11日，樂生院民及聲援群眾再度來到蘇貞昌官邸，以「六步一跪」方式繞行蘇貞昌官邸，企求行政院公開審議90％樂生保留方案。聲援學生的跪拜行動旋即遭到強大警力包圍，並將150名學生全數架上警備車帶離，並將其丟棄在內湖山區。對於當天的跪拜請願，蘇貞昌改以「這不關行政院的事，你們找錯人了。」回應。
3月16日，台北縣政府派遣200名警察侵入樂生療養院張貼拆遷公告，限期樂生院民於4月16日前自行拆遷，否則將強行搬遷院民、拆遷樂生療養院舍。由「警方」而非「行政官員」強行貼上拆遷公告。樂生療養院院方亦未盡照護患者義務，縱容大批警力非法進入療養院區使用暴力。
縱然日前蘇貞昌態度軟化，將案件交由公共工程委員會處理，但是強制拆遷的公告仍未解除。在行政院沒有實質善意的情況下，樂生院目前還是處於倒數的危急狀態。3月31日，新莊當地的民意代表協同該區的立委與台北縣長周錫偉，更以不實的言論挑動新莊市民與樂生院的對立，發動對樂生抗議的遊行。加上媒體只突顯衝突、不呈現訴求的片面報導下，樂生院的議題仍然被許多大眾所忽略、誤解。樂生院的阿伯、阿嬷們則正面臨著失去家園、被強制搬遷的危機。
1.什麼是漢生病？(俗稱痲瘋病)
漢生病俗稱痲瘋病，是一種侵犯皮膚及週邊神經之疾病，由癩桿菌所引起，故又稱癩病；1873年，挪威漢生醫師發現致病機轉，故學名稱為漢生病。
癩桿菌是一種連在實驗室中，都不易培養的菌種，傳染力極弱，百分之九十的人，有癩桿菌自然免疫力。人類是漢生病的主要傳染源，上呼吸道是主要入侵途徑，潛伏期約三至五年，最長可達四十年。漢生病好發於公共衛生條件不佳的地區，以台灣目前的公衛條件，漢生病幾乎不具傳染力，且當前已有藥物可以治療。
2.為什麼過去會實施強制隔離政策？
20世紀初，歐美等進步國家因公衛條件改善，導致漢生病幾乎絕跡。然而，當時一心想師法德國的日本軍國政府，面對日本國內（含海外殖民地）為數眾多的漢生病患時，將漢生病患視為「國恥」，並於1907年著手制訂「癩預防法」，計畫將漢生病患強制隔離於社會之外，營造漢生病「絕跡」的假象。
3.強制隔離政策造成什麼樣的影響？
日本政府在推動強制隔離政策時，妄自誇大漢生病傳染力，強力對社會宣傳、教育痲瘋病的恐怖，並動用軍警力量及民間通報系統，將病患強制「逮捕」入院。這種在家人、朋友、街坊鄰居面前被公開逮捕、歧視的經驗，以及該政策所造成根深蒂固的污名，使得漢生病患在強制隔離措施解除之後，仍然無法回歸社會，造成「有家歸不得」的悲劇。
4.若政府要立法保障漢生病友權利，我們認為應包含哪些面向及原則？
2005年10月25日，日本殖民時代遭到強制隔離的台灣漢生病友，在東京地方法院獲判勝訴，比照日本的病友獲得賠償。因此，陳水扁總統表示要補償救濟在國民政府時期被強制隔離的漢生病友。如果台灣政府誠心認知到過去強制隔離政策是國家對於漢生病患的人權侵害，則應該參照日本漢生病補償法的立法精神，平反病友受到的歧視與污名，恢復他們的尊嚴，促進他們生活與照顧品質的提升，幫助他們安享天年。因此，立法應比照日本政府的作法，至少包含一、「恢復名譽」、二、「適當的精神與物質方面的賠償」、三、「提供入院病友尊重其意願的照顧與福祉」、四、「終生在園保障」（即便是最後一名院民，也保障他終生在療養院內的居住權與健康權 ）等內容。
5.為何捷運新莊機廠選址在樂生院是一個錯誤政策？
捷運新莊線機廠原來選在輔大後山，在地方民代運作下移到樂生。這是一個極端錯誤的政策，原因有以下：
一、開挖大量土方浪費社會成本:此機廠有五分之三為山坡地需剷為平地，要花費近三十億元進行大量土方開挖與改良地質。
二、破壞當地生態環境與景觀：山坡開挖創造十層樓高的檔土牆，對於當地生態環境造成相當大的衝擊。
三、機廠設在新莊斷層帶，有安全性上的疑慮。
四、對於歷史文化的破壞：樂生院是東亞史上重要的文化資產，此工程將整片山坡剷平，珍貴史蹟將化為煙塵。
五、對於院民醫療照顧品質的危害：工程嚴重影響生活品質與醫療照護，同時剷平院民的家園與生活點滴，對年老殘疾者來說，是生理與心理上最大的酷刑。
六、決策過程的不民主：最根本的問題是，在捷運選址於此的過程中，未曾徵詢當地住民「樂生院民」的意見，是非常違反基本人權的作法。
6.為什麼迴龍醫院是一個錯誤的安置計劃？
迴龍醫院就如同一般醫院，規劃設計是以短期住院病患為考量，因此沒有足夠活動空間的高層電梯建築，對行動不便的院民而言，處處是障礙。此外，在管理上，院方最初採取禁止攜帶個人物品和家具、不能自己煮東西吃、代步車需集中停放在停車場等病院式管理、更有限制院民不准到前棟影響醫院營運等歧視政策。
然而，漢生病友需要的不是醫院，而是生活機能完善，以及自然安適的環境：平房式的建築、大樹的綠蔭、花木的綠地、走動散步的空間。因此，最佳方案應是在舊院區進行整修，提供全面而完備醫療和看護。
（在社會運動的壓力下，衛生署已將「迴龍醫院」的招牌卸下，改名為「樂生療養院」及其「迴龍門診部」，然而，換湯不換藥，醫院終究是醫院。此外，雖然安置院民的後棟建築也做了許多改善，然受限於主體建築已經完工，只能針對隔間、家具與管理方式等進行改變。）
7.他國如何對待漢生病友？
經過漢生病友、律師與社會各界多年努力，日本政府已於2001年認錯道歉，並立法補償，推動漢生病友人權保障與名譽恢復相關政策。
在生活照顧方面，以日本長島愛生園為例：愛生園保有舊院舍與長島自然景觀供社會教育用，院民居住在經整體規劃的人性化平房房舍，園區整潔、有遮蔽風雨的廊道，又考量許多病友眼睛失明，交叉路口更設有警告播音、提供盲人收聽的廣播系統等。醫療資源充足，醫療人員和病患比例將近2比1，每位院民皆可獲得完善的居家照護。
8.已有部份的院民搬離舊院區，樂生院為什麼還需要被留下？
多次「捍衛家園」的抗爭下，「迴龍醫院」後棟建物（今已更名為「樂生療養院」）內裝一修再修，今日已有許多院民在自願、半自願或非自願的情況下遷入。我們尊重自主搬遷院民的意願，但仍認為「迴龍醫院」的決策過程不符合公平正義，其結果也問題重重，是個錯誤的政策。院民選擇居住在舊院區的權利不可被剝奪，因此我們反對任何挾醫療資源脅迫年老殘疾的院民搬遷的手段，只要還有一人想要住在舊院區，就不該拆除樂生院。
除此之外，樂生院銘刻了漢生病友隔離歲月的點點滴滴，是醫療史、人權史與東亞史上珍貴的史蹟，站在文化資產保存的立場，院區應該被完整保存下來，供十年、二十年、甚至一百年後的子孫反省這段歷史。
9.樂生院只有七十多年的歷史，真的有古蹟保存的價值嗎？
文化資產的價值不全然由年代的久遠來斷定，更重要的是它的歷史意義。樂生院具體展現了人類對於被污名疾病的「隔離」與「滅絕」思維，以及日本殖民政府的「民族淨化」政策等重要的歷史意涵，也表現了漢生病友強韌的生命意志—用殘缺的手腳把集中營般的隔離空間打造為美麗可居的「家園」，對於當代有豐富的社會省思與人權教育的意義。
樂生院就其公衛史、殖民史與人權史上的重要地位，其文化價值切合多項聯合國國際教科文組織（UNESCO)對於文化景觀的評判標準，已獲得國內外相關的專家學者的認可，並先後被桃園縣與文建會列為暫訂古蹟予以保護，是屬於世界級文化資產。
10.拆遷重組或部份保存不行嗎？為什麼堅持一定要全區原地保存？
現今的文化資產保存的國際潮流，不單是保存建築物，還強調保存「人」與環境的關係，也就是所謂「『活』的保存」與「活古蹟」。樂生院是院民們用曲折的生命營造而成的活古蹟，一磚一瓦一草一木都紀錄著他們隔離歲月的苦與和命運搏鬥的光輝。部分保存或是拆遷重組的保留方式，將完全破壞樂生院蘊藏的生活紋理與生命記憶，如此保存下來的房子是「死的」、沒有意義的。
此外，樂生院保存重要的目的是提醒社會，曾經有人受到錯誤政策迫害一生。樂生院若採破壞式的拆遷重組保留，強迫院民遷走，是二度的人權迫害，這樣的人權反省史蹟，只會成為水泥叢林上，最荒謬的空中樓閣。
11. 是否樂生院不拆，捷運新莊線就無法通車？
樂生院民的居住權益與捷運新莊線通車的問題，為社會大眾所關切，我們同樣關心二者的共存共生。台大城鄉所劉可強教授曾於民國93年12月，提出「捷運樂生共構方案」，不但原地全區保存樂生院，捷運也能通車，達成古蹟、捷運、院民與迴龍社區四贏局面，此方案也經捷運局評估為「技術可行」。然而，當時卻因內閣總辭，在未召開任何會議的情況下，負責本案的政務委員以一紙公文草草判下樂生死刑，共構方案自此遭到擱置。
樂生不拆，不必然是阻礙捷運的絆腳石，只是政府壟斷了黑箱中的「技術資源」與「法律霸權」，然後將捷運延後通車的責任轉嫁給樂生院民。如果政府不願意停止拖延錯誤決策的平反，將黑箱透明化，卻一再敷衍與推卸政治責任，則它將不只是毀了樂生院，也達不到捷運通車，損害了樂生院民與所有市民的權益。
12. 樂生院從十多年前就規劃為機廠用地，現已完工一半，為什麼這麼晚才提出保存的訴求，難道不會為時已晚嗎？
其實十多年來，反對機廠設址樂生的訴求，就不停的被各單位提出。
早在水土保持評估進行時，就有多位學者提出挖方超量的問題。此外，省衛生處也在民國83年表示工程將嚴重影響病友生活品質，且施工過程將波及肢體殘障的病友的生命安全，因此這個規劃案「絕不可行」。同年，樂生院民也開始抗爭，表達誓死捍衛家園的心聲。
而在機廠開工前，樂生院前院長與文史團體就曾要求進行古蹟審查。前往會勘的古蹟學者全數強烈要求保存樂生院，呼籲捷運機廠另覓地點或變更設計。然而當時捷運局卻恐嚇說：「只要部分原地保存，增加的工程費用將在百億以上」、「除非（機廠）不做，否則原地保存不可能」。當時的台北縣政府也中斷古蹟審查程序，並決議全區拆除樂生院。
直到93年底在劉可強教授提出共構方案，以及94年初桃園縣文化局與文建會暫訂古蹟等一連串的壓力下，才讓捷運局開始改口承認變更設計原地保存樂生院的可能性。
捷運局前後矛盾不一，用偏離事實的工期與經費評估，恫嚇文化單位和社會大眾的做法，顯示出「為時已晚」其實是工程本位心態下的慣用拖詞。不論地方或中央，工程、文化及衛生等單位敷衍塞責和傲慢欺瞞的態度，才是爭議越來越難收拾的元兇。我們期待政府單位不要再以類似「工程已進行，來不及了」的謊言繼續犧牲文化資產和院民權益。
13.樂生院有保存價值，院民的人權也很重要，那麼其他民眾的權益難道不重要嗎？
捷運局長期使用「國家重大建設」、「維護公共利益」、「一百萬人的通車權益」等字眼，將樂生院塑造成「一小群人阻礙捷運」的問題，導致樂生院的保存，被化約成天秤稱重的簡單思維，好像「利益」傾斜的一方才屬於正義、符合眾人期待。這樣的想法並不正確。
首先，如果我們認識到樂生院是全台灣與後代子子孫孫的重要資產，也是世界上每個曾經實施漢生病隔離的國家所共有的財產，同樣也是一種「公共利益」，天秤上的樂生院就會有不一樣的重量。若政府願意改以積極的作為，從共生的可能性著手解套、促成人權森林與樂生文化資產景觀的誕生，那麼當地居民不但因此多了一塊休閒綠地，迴龍地區更能因為樂生院的存在而發展出以人權與歷史文化景觀為意象的新地方精神。
再者，在台灣這樣地窄人稠的地方，我們每個人的生活都有可能會在某一天受到公共工程的衝擊（土地被徵收、生活環境被工程破壞等），如果我們今天同意政府對待樂生院民的粗暴方式，明天同樣的情況也可能發生在我們身上。在民主化程度高的國家，如日本，社會往往願意花上相當長的時間，等待公共工程遇到的民眾權益問題有比較好的解決方案。因此，我們要求政府負起責任，用保障弱勢人權、尊重文化與保護生態的態度處理樂生院的爭議，也是為了保障我們自己的權益。
14.行政院不是說已經有高達四百萬的賠償金給院民了嗎？你們還不滿足嗎？
行政院說有四百萬賠償金的說法根本是在欺騙大眾百姓。在日本國賠訴訟所得到的錢，只有戰前入院的25人得到，每個約有200萬的賠償金。所謂的「漢生病病人補償條例」事實上也不是行政院提出，目前也還卡在立法院二讀的階段。也就是說院民們實際上根本沒有拿到台灣政府所給任何一分賠償金。
15.你們最重要、最堅持的訴求是什麼？
在以往的社會汙名與歧視下，漢生病友對自己的生活方式並沒有實際的選擇權和自主權，即使到現在，他們的權益也未獲得應有的重視，政府忽略決策錯誤在先，又刻意將捷運工程延宕的責任歸於漢生病友，這更是政府對弱勢人權明顯的打壓；而漢生病友用生命為台灣寫下的這部包含人權、醫療、文化的歷史，我們認為應該被完整的保存與重視。
因此樂生保留自救會與青年樂生聯盟的主要訴求即是：
(1) 樂生療養院應全區原地保存，留下台灣的人權、醫療、文化歷史。
（以公開聽證會的方式審議文建會所提出的90％保留方案）
(2) 政府應負起包含隔離、捷運錯誤決策等不當政策的賠償責任。
(3) 院民應具有居住地的選擇權，且其選擇應包括不受外力施壓的原地續住。
(4) 無論漢生病友身處何處，政府均應負擔照護的最終責任。
樂生介紹(2)
人總有些信仰 不管是虛無縹緲的神祈 一個想法 一個念頭 或是一些無論如何不能被更動、抹煞的堅持 你，信仰些什麼呢? 大家知道 小柯對政治算是個
說實話 我一開始只知道樂生是療養院，然後因為捷運的關係要被拆 有一群人在抗議 我以為他們一開始就是走體制外抗爭 以為他們不曾試過請願等等
我只是想做一件值得拿來說嘴的事罷了， 當未來的歷史課本上出現\"樂生院\"三個字， 我希望我能回答未來的小孩子， \"你不知道那天的
我只是想做一件值得拿來說嘴的事罷了， 當未來的歷史課本上出現\"樂生院\"三個字， 我希望我能回答未來的小孩子， \"你不知道那天的
想像一下：你親愛的阿公、阿嬤，在年輕時因為村裡衛生環境不好，感染上了不知名的怪病。村長先生及其他村民因為害怕，同時為了自己管理與居住
關於樂生，或許你(妳)有聽過 但還是有很多人都不是那麼地清楚，甚至誤解 看到下面那篇文章所描寫的細節還
本篇文章引用自此
樂生院完整說明(含Q&A)想像一下：你親愛的阿公、阿嬤，在年輕時因為村裡衛生環境不好，感染上了不知名的怪病。村長先生及其他村民因為害怕，同時
1樓
1樓搶頭香
樂生還是快點拆掉好了
現在所有新莊人和台北縣市民眾已經等的不耐煩了
都接近完工了再硬凹推責任只是讓台北縣市民眾更加的痛苦
不要過度美化這個療養院
不過就是個療養院罷了...
文化這種東西就是這樣
每個人重視的文化層面不一樣,你不能強迫所有人認同你所認同的文化
然後再指責別人說沒文化
2樓
2樓頸推
在閱讀貴單位的遊行訊息之前，本人先行閱讀了一封"有能力的人，請把你的燭光照得更
遠"的信件,對於文中所述龍應台在三月二十一日於清大主講「台灣人能不能有世界公民意
識」的演講內容頗受到激發，內文則不在此著墨。最近得知貴單位在網路上流傳要上街頭遊
行的訊息，是本人學弟轉寄的。由於這一陣子敝人一些生活環境上的事件，導致本人對於貴
單位訴求的關注。我們不需要情緒化的闡述,我們談論的事件必須以理性為基礎。
本人初次聽到樂生療養院這件事情也大約在1年前而已，在一些公開場合也有文化社群的先進
到相關會議中對官員嗆聲，也知道這個議題已經吵了許久。也感覺出官員對於這些訴求往往
都拒絕正面回應或模糊焦點...那時本人的想法是"樂生真的這麼重要嗎?"
本人由於長年生活在南台灣，其實對於樂生這個事件的感觸並不深厚，甚至會覺得:"台北的
文化組織跟資訊都那麼蓬勃，產、官、學、地方社團界之間的交流更是不惶多讓;且那是在台
北，就讓北台生活圈的人們自己去決定吧"這樣的消極態度讓本人並無刻意注意這議題。
然而最近本人自小生長的生活環境卻開始有這樣類似的事件發生(高雄煉油總廠104年計畫停
廠、高雄捷運開通、2009世運會主場館建置計畫等造成未來中油員工宿舍區在空間、時間、
重大交通計畫及生態環境的壓力及迫切性)，驚覺到國家機器打著"發展都市機能及促進經濟
發展"的光環及口號,逐漸逼近的以國家建設之名，而強制入侵的財團勢力感到窘困。現在想
想，本人還真替當時對於樂生事件不關注的想法感到慚愧與抱歉。
每個人都有信奉自己認知價值的權利。本人認為前一位回應者的說法並無不妥，我們的確無
法強制別人跟著認同"我們所認同的"，只是每個人所關心的議題都不一樣。但本人同時亦確
信"建設國家計畫的金錢可以累積，但地方文化的詮釋與保存卻是無法用金錢來衡量的"。且
本人亦認為，若將我們曾經的生活脈絡與空間經驗一掃而空，那麼我們還剩下什麼?是否往後
教育下一代的文化傳承都只能從書本及照片上看到，而僅存歌頌遙想及空談?
基於這些想法，本人對於本次遊行相當支持，雖然那個時間本人在南台灣不知能否共襄盛
舉，但對於維護樂生的所有同仁感到萬分欽佩與鼓勵!
3樓
3樓坐沙發
感謝您的支持！
您的留言是我們精神上極大的鼓勵！
如無法至遊行現場，我們邀請您已投書、轉寄信件、轉告遊行訊息等方式共襄盛舉。
我們將有一組人以六步一跪拜的方式走完此程--親近土地 祈求正義 謙卑苦行 捍衛樂生
展現我們的決心我們需要大家精神上與行動上的支持。
4樓
福樓
反對強制拆除和迫遷的重點根本不只在文化方面。
文化資產的保留當然是極為重要的一個理由，
但真正重要的是那群院民的生存「權利」（right！）。
對你來說，只是讓他們從樂生院搬到迴龍醫院，
如果換成你自己，我相信你絕對有那個能耐，
能夠不在乎自己過往曾經被多嚴重地污名與歧視和虐待，
你也不會在乎自己現在的身體狀況因為過往的虐待有多糟糕，
你也不會在乎自己在遭遇這麼多不公正的待遇後，
連一個像樣的家都沒有，而必須住在「醫院」裡，
不能有自己的個人用品，不能吃自己做的食物，
不能自由行動，沒有舒適的空間。（不知道你住院過沒有？）
你想必會為了讓捷運盡快通車，為了保護捷運公司的利益，
為了無能政府的面子問題，以及「相對」多數的新莊三重市民的交通利益，
而認為自己不應該再要求更多了，
反正我都那麼慘了，再慘也慘不到哪裡去，
了不起就是一死，早死早超生，也不用活在世上當米蟲。
你如果是樂生院民，你想必會很樂意這麼想的吧！
5樓
專業的5樓
反對拆除樂生療養院是對院民的人道支援和不剝奪弱勢社群的生活品質的權益。
二十四、五年前，輔仁大學大千佛學社的同學組成一個「樂生組」，學期中每週拜訪樂生的
伯伯、阿姨，和他們共同在樂生的佛堂講故事、念佛。他們互相扶持，
記得當時，大千佛學社員的我，走進樂生療養院，彷彿進入一個大家庭，總會看到不同住戶
的院民，或者親切和我們打招呼，或者依靠門在門邊納涼，對我們這些年輕人點點頭。每次
走進樂生，都感受到他們是不同別的社群，他們是一個相互支持的患難朋友，他們大部分都
頗溫和、友善。
很多人並不曉得，他們的世界，事實上就是「樂生」。朋友、家人是偶而來的訪客。
真正的家人，就是樂生。他們很能自在地走動的世界，就在樂生。
為了捷運站的建設，就要這群依賴樂生社群的院民離開，僅僅因為已經蓋好一個「醫院」？
醫院可以等同家嗎？醫院可以等同社群？醫院封閉式建築可以等同樂生的開放空間？自由走
動的小山坡？健康的你，也許無法想像一個小小的山坡地，對樂生的院民的意義和價值。但
是請您真得認真想像一下，你的後半生，就在醫院內。你願意嗎？
一個社會的進步，不是依賴快速的輸送網絡，更重要的是，對居民的人性品質的重視。
一個行政主管，不是僅僅以行政效率衡量，更重要的是，對社會公益的負責和改善。
樂生一定是新莊捷運的首選，非樂生不可嗎？
6樓
6樓
這個案子鬧了很久,我一直搞不清楚重點何在
今天終於恍然大悟:
"不遺餘力提共構案的建築設計師未被重視...."
這才是問題的本質啊
這些人一定要把案子包給他們做才滿意
但是競爭對手應該是獨盟或凱校出身的吧
八苦喬不過人家
只好幻想把以前喬些笨學生跳出來絕食惡搞那套爛戲碼再演一次就會有效
大家要多忍耐啊
現在的執政黨
當年不也是透過這種議題創造的方式取得政權的?
7樓
7樓
文化資產的保護..其實對於這個國家是有最大的原動力..
誰可以保證,現在拆了.50年後..誰會後悔..
台灣很多的建設..都在破壞著現有的文化資產..
昨日上課老師才說過..現在先進國家..
都不再馬路上做建設了..因為地面上有著太多的歷史文化
如同巴黎的舊街道..還是很小..
但他們的建設..往地下去了...
樂生院..有著悠久的歷史..有著濃厚的文化背景..
為了便利..為了利益...難到沒有任何共生存的計劃嗎..
就為了這些而剝削了樂生院內的權益..
他們已經被禁錮在樂生了...也找到了他們的生活烏托邦..
但界線外的人們..不停的向內張望..只為了..口中所謂的進步...
或許..就是人性吧..
8樓
8樓
看了你這片面之詞我不能完全苟同...
但你們有發表你們意見的權利..
1.在我看來，樂生的古蹟價值...還好!!跟我阿公的房子價值差不多而
已，歷史意義??跟我阿公的房子差不多而已!!!
2.台灣真的是個太自由的地方了，政府公權力我看是必要的，國家為了一
些事情犧牲一些人是必要的，況這真的有被犧牲嗎???認為迴龍醫院好的
地方的病友，比比皆是!!!
3.居民...不對...病友有居住的選擇權??不~~那不是他家，療養院不是他
蓋的，還能長期住在那裡，這是"拿了便宜還賣乖"嗎??如果你覺得我講的
沒必要那麼難聽...那大家妥協到新的地方住...何樂而不為呢??一樣讓你
住不是你蓋的房子，但是也方便一下政府建設吧!!
4.別把文化、歷史、人權一直放在嘴邊，分明只是為了抗議而抗議!!!
9樓
9樓
媽的B咧~
趕快給我拆
你們這些人別再鬧了好嗎
台北縣民需要的是捷運系統
而且人家迴龍療養院都蓋好了
你們憑什麼不搬
10樓
10樓
我也住在新莊
我也了解交通的不便
不知道從多久以前就期待捷運通車的一天
但是請大家看完文章
對樂生真的了解後再發言好嗎?
他們當初是別無選擇的被逼迫這在那裡的
沒有人
是一定要被犧牲的
(就算有...也要有個合理的補償)
況且
假設今天要拆的是"你長期居住的地方"(不管是不是叫做"家")
你會願意嗎?
支持樂生的原因，是因為我們要高品質的公共政策。
11樓
11樓
寫的太棒了!!
支持樂生!!
->比照日本政府的作法至少包含
一、「恢復名譽」
二、「適當的精神與物質方面的賠償」
三、「提供入院病友尊重其意願的照顧與福祉」
四、「終生在園保障」（即便是最後一名院民，也保障他終生在療養院內的居住權與健康
權 ）等內容。
12樓
12樓
雖無法到場聲援，卻想發揮小小力量，所以申請連結！
13樓
13樓
看到你們的努力與奮鬥，讓人感到很欣慰，整個台灣已經被政治媒體操作搞的烏煙瘴氣，看到
那些不明就裡在這裡吵吵嚷嚷的流言，希望你們不要因此感到受挫，而是應該可憐他們，淪為
媒體操作下的產物，政府不斷開出的空頭支票竟然還讓這群人相信政府說的話具有公信力，真
是可悲又可笑，如果他們認真看到你們所陳述的事實，他們就應該要閉嘴並且支持。
今天政府不問當地人的聲音就莽撞施工，有一天這樣的事情難保不會發生在他們自己的身上，
就算不設身處地為樂生的院民著想，也應當省思政府在處理這事件上的程序是否合情合理合
法，若我們支持政府這樣不正當不公義的手段，而傻傻的相信所謂的捷運帶來經濟奇蹟，那還
真是活生生的現代愚民政策。
你們的辛苦不會白費，你們所做的事也極具歷史意義，更可作為未來類似事件的指標，也教育
著我們要如何看待台灣目前的政經處境，台灣需要真相的聲音，不容許政治的失誤卻要全民買
單的烏龍事件，你們的資訊已經不斷的被轉載在網路上，要大眾如何有效的支持與援助，還希
望你們繼續努力，正義的聲音已經越來越響亮，期望集聚這樣的力量，聽該聽的聲音，做該做
的事！！加油！！
14樓
14樓
其實許多的課題, 大家都會站在不同的立場持相佐的意見, 但在我想法中, 沒有人能有絕對
的堅持. 如果不是新住區設計是這麼樣的"傲慢", 我想, 樂生室友就算再不甘願, 他們還是
能夠遷就, 起碼生活機能不要成為問題. 沒有人要佔地為王, 但也沒有人想要被遺棄, 被漠
視. 樂生原院區, 成了被漠視鄙棄族群的世外桃源, 他們當然不會想遷離. 如果站在多數人
利益考量上, 能夠去體貼少數人的真實需求, 我想, 許多抗爭及政治人物的作秀, 我們也不
會看到.
樂生, 帶出的只是這個社會到底怎麼對待需要被照顧的弱勢, 而不單是捷運開通造就100萬人
幸福的事. 這樣的社會"福利", 讓一般民眾無法看到透明的解決方案, 政客修習的障眼法,
更讓民眾以為, 問題只要有個代罪羔羊就可以被消弭. 身在台灣, 卻為這地土感到悲哀! 唉!
15樓
15樓
看到主張要拆的人都是爲了拆而拆
一些假民主流氓借人民需求為名
口出惡言,出言不遜者亦所在多有
不能說他們短視近利..但缺乏了一些包容心與同理心
在面對不同意見時只會惡言相向義氣用事~
彷彿不順從他的就是民主進步的絆腳石.
幸好台灣社會還有一群人能理性客觀的
從不同的角度認真分析一件事情
支持你們 加油!!
16樓
16樓
明明就有共生方案
為什麼政府還是堅持要拆呢?
為什麼還是那麼多愚民搞不清楚狀況呢?
為什麼這個鳥國家什麼都要拆(樂生院等古蹟)?什麼都要拼經濟(到處都有工業區 離島還要蓋賭場)?什麼都要快速(雪山隧道 蘇花高速
道路)?
50年後 100年後到底還會留下什麼呢?
是不是要整個台灣佈滿現代化毫無人性又醜陋的建築?佈滿北到東 東到西 等等的快速道路?佈滿烏煙瘴氣的工業區?你們政客和愚民才會
覺得這是一個美好又先進的國家呢?
17樓
17樓
樓上有人寫到：『居民...不對...病友有居住的選擇權??不~~那不是他家，療養院不是他
蓋的，還能長期住在那裡，這是"拿了便宜還賣乖"嗎??如果你覺得我講的
沒必要那麼難聽...那大家妥協到新的地方住...何樂而不為呢??一樣讓你
住不是你蓋的房子，但是也方便一下政府建設吧!!』
請問您真的瞭解樂生嗎？您以為那些病友真的喜歡離群索居、與家人朋友隔絕嗎？請問什麼是
『拿了便宜還賣乖』？當您不瞭解最基本的事實時，是不是該反省一下，不要使用這麼武斷的
語氣與句子？！
您所說的「妥協到新的地方住...方便政府建設」這些我都能夠贊同，畢竟每個人的觀點不一
樣，都可以發表對於樂生不同的想法，但是您真的不瞭解為什麼這些人會在樂生，更不瞭解那
些病友不是拿了便宜還賣乖，所以，令人看了鼻酸的是您在不瞭解的狀況下所使用的武斷字
眼。
這樣子的語氣，會讓人質疑：一個希望政府有新建設的人，希望社會更繁榮的人，竟然是這樣
不瞭解事情前因後果就妄下斷言，那麼，我們捷運蓋得再多、機場蓋得再大、高鐵蓋得再
快...我看不出這樣的進步可以帶給台灣有多少年的繁榮光景～～。
這也讓我回想起一個古老的故事：一對年輕夫妻有個老爸爸、一個小孩子，老爸爸因為老了，
所以雙手抖個不停，吃飯時常常把碗打破；媳婦就很生氣，把老爸爸的碗換成木碗；有一天，
年輕夫妻看到孩子拿著木頭在雕刻，問孩子在刻什麼。孩子回答說：「在刻木碗，等你們老了
給你們用！」...........年輕夫妻錯在於：他們沒有想到爸爸的手會抖，是年輕時做了多
少的工、含辛茹苦把孩子養大，老了手會抖～～。年輕人只有看到「果」，而不去思索
「因」，這是不太好的一件事！！
以上，共勉之～～。
18樓
18樓
嗯~~~~
6年級的我不知孰是孰非
但我決定驅動自己的雙腳,豎起自已的耳朵,睜大自己的眼睛
去看看歷史上發生過的事
所以這禮拜六後天的下午
我會到樂生療養院去參與活動
19樓
19樓
加油啊!!
捍衛樂生的正義人士們!
我能做些什麼行動嗎?請願書?
我也希望~將來可以告訴我的下一代，
關於樂生的故事。
關於這群老阿公阿嬤們以及這塊土地的真實歷史~
20樓
20樓
請問一下,政府對樂生院民的補償是你們學生不滿意還是院民不滿意
阿,請問政府幫院民蓋的一間新大樓是太小還是不夠豪華,裡面沒液晶
電視,沒沙發,沒龍蝦,沒鮑魚吃,所以不願住是吧,你們知道政府花了多
錢,做了多少事,這是誰的錢,是我們納稅人的錢,一棟大樓多少錢,每天
吃不完的飯是誰給的,他們每人一台的電動車子誰給的,每各月7-8000
元的零用金誰給的,24小時的醫生看戶誰請的.他們出來跟蘇貞昌抗議
的車錢跟車子誰給的,他們的電錢跟水錢誰出的,你們學生住在哪裡的
電錢,跟水錢是不是要繳呢,那是國民的土地,國民的房子,以後你們就
叫樂生吸血鬼吧,而且叫他們搬進去的日本政府,不是台灣政府,他們已
經跟日本政府求償吧,還有什麼不滿足的,如國你們覺得政府做的不好,
因該是真的那些活不下去的人發聲吧,覺得你們不是真的幫弱勢的人留
21樓
21樓
補充一句,樂生院民是人,住在新莊地區跟全台灣2300萬的人民都不是
人,大台北地區的4-5百萬人忍受交通不便利是因該的,大台北地區的人
就該死嗎
22樓
22樓
對於樓上前輩的想法我想做一些回應:
就是阿~~你說大台北交通不便利,我非常的不認同,相較於5年10年前,
大台北地區的交通已經是好到不行了,我們應該要知足！
此外,當一個舊有的決策有更好的方案時,為何不去採用它,而要一味地
堅持比較不好的舊政策??背後是不是有一些不法的利益勾當??值得我
們去探討！
(而且就算新莊機場不興建,大台北地區的人們也不會死！！)
23樓
23樓
樂生院民是人, 大台北地區4~5百萬人也是人.
樂生院民面臨的是一輩子的悲劇與臨老拆遷, 這會死人的.
但如你所陳述的, 關於這件事大台北地區4~5百萬人面臨得是交通不便.
你想要把這兩個拿來比較嗎?
而且, 兩者是可以共生的, 只是政府隱瞞資訊, 企圖分化人民製造對立.
你想要被分化呢? 還是站在一起要求政府迅速提供高品質且注重人權的都
市服務?
24樓
24樓
現在應該是少數人的"權益"與多數人的"利益"之爭
人的權益應該要凌駕於利益之上才對
支持樂生 反拆遷
25樓
25樓
我覺得今天台灣就是有太多虛假的建設
讓人民忘了對人性的尊重...
26樓
26樓
讓人類文明前進的重要因素- compassion 同理心.
我不覺得我們能站在病友的立場.替他們說.
他們經歷過的處境有多苦. 搬家有沒有什麼難處等等.
不過這件事情上民間持相對意見的聲音也的確存在.
我也不認為他們每一個人都是不分是非黑白.自私自利的小人.
因為有所爭議.
用痛苦x(人數?) 這種公式來計算不是辦法. 也不是誰會死. 誰不會死的問題.
意思是;
並不是做了就傷天害理. 不做就民不聊生這種極端.
我個人是認為沒有到需要誓死捍衛. 警民衝突的程度.
政府當然做不好.
不過最糟的是媒體. 和為了自己的目的去煽動民眾的政客.
繼續尋找問題. 繼續痛罵政府.
這樣罵到第100個政黨執政. 台灣還是不會進步.
能以同理心. 冷靜而不狂熱來尋求合作. 這樣才會前進. 未來才有希望.
我支持你們的努力. 和雙贏的方案.
27樓
27樓
加油
28樓
28樓
政府堅決要拆樂生的"真正"理由到底是什麼？
29樓
29樓
因為民主政治的真正涵義，就是多數人強姦少數人的利益
所以樂生必拆
至於政府路線規劃的問題，那往往是要追到幾代以前
不知道誰在執政的時候
至於目前頭已經洗下去
錢已經砸下去、甚至一部分已經開始動工的現況
樂生當然是必拆的
『拖延時間只是增加所有人的痛苦而已』
9億3469萬元蓋的醫療大樓，這麼不滿嗎？
已經進行到一定階段的重大工程
就算是政黨輪替，執政者換了人，仍然是會繼續把他完成的
這些例子不勝枚舉
即使是上台前反對這項工程的，基本上都會乖乖的把他完成
所以，既然是絕對擋不住
這些學生在那邊是幹麻？
磨練經驗、增加政治資源？
那，請不要把那些可憐的老院民牽扯進來
真正把那些樂生院民當擋箭牌的
正是你們這些學生吧！
30樓
30樓
療養院賺黑心錢 發動百人抗爭
私利的機構對外募款 獲利金額龐大
老人和身心障礙身上吸血 從微薄的補助中扣取費用
不吸血怎麼活 和蚊子一樣
已經安置 暴力抗爭 交際手腕強硬
迴龍建設不當 A了多少億的樂生療養院不會改建嗎 搜尋打"陳明哲"類似的詐欺
比酒店的藏污納垢 讓人氣憤 國家補助的老人和身障在那等死
說是不偷不搶 這些人噁心賺黑心錢 搞曖昧 比酒店更令人噁心氣憤
老人為了安養 身心障礙為了找工作 療養院半哄半騙 卡在那邊付補助
只怕被療養院請來那一百多人 團團圍毆了 簡直就是類似酒店圍事
簡直是暴民 吸老人身障的血吸的這麼理直氣壯 說是為了老人權益
國家的補助都被利用 還可以串通醫生刷健保卡
想想這些病患的健保卡通通被拿來刷 拿來換藥 醫生和藥商狂賺
療養院騙大量病患 不停的刷建保卡 利用漏洞來賺黑心回扣
新聞說一個A錢醫生可以10年賺2億13棟房地產 被判30年有期徒刑 陳明哲 打搜尋
一整個院不知道A了多少 何況這幾十年
可憐的人民怪罪在國家和公職人員 只因為這種類似機構太多！
療養院騙了幾十年 死了多少個老人和身障
這些老人和身障哭泣 有誰看的到 冷眼旁觀的療養院 慢點死我才賺的到
在床上痛吟 講不出的話和眼淚 誰看的到
滴血的機構太多 應該要取締殆盡 國家債務才會有救
真正罪惡的是辦療養院的人負責人 其他老百姓只是被利用
這療養院辦了幾十年 根本是在草菅人命 早該拆了
取而代之的應該是縣市國營的療養機構 由專業的醫療團隊透明化經營
對外募款應該也是類似公益彩卷的經營模式來做
幼保科的女孩子才不會淪落 復健科的男孩子才不會變成打手
高中生進去實習加分升學 資訊資處科的學生架站宣傳
餐飲科的學生敎身障簡單的料理 身心障礙才有工作可做
大學生也有了新的論文題材 傳媒也多了更多溫馨
社會人士也可以做其他相關商品的製造工作 大家都有工作 哪裡會有抗爭