August 26, 2009

女大&大象

王子,我將給你一個忠告
從伊甸園就開始流傳至今:
── 繞過客廳、避開動物園因為女人和大象從不忘記


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April 7, 2009

爸爸的帽子

老爸老了。

從前我是仰望著父親,一同外出時他總會耐著性子等著我。不知何時開始,仰望變成了俯視,換我開始等候著步伐蹣跚的他。如同大多數的父親一樣,拙於言語,對於子女、妻子的愛,總是體現在默默為著家庭付出,


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April 2, 2009

長者之死

一臉嚴肅,是開始以來一直對他的印象,潛意識將他歸類於難以親近的人物。當然,他是老闆弟弟的身份,也確實讓我無法「正常」的看待。對付這種大人物,小人物能閃則閃,以不接觸為最高指導原則。他大概也明白小人物們這種莫名兼且無聊的心態,除非必要倒也不麻煩我。

他是個好學不倦的人,跟太太每週三都會來講堂上老子的課。第一堂課我都要上台說些課堂上該注意的事項,這次當然也不能幸免。跟往常一樣,上到台前總會不自覺的腦袋一片空白,也不知自己嘴裡講說些什麼,事後只留下一陣懊惱。中場休息,他跟我說話,要我加強台風以及注重服裝儀容之類的,長者既然這樣說,我也聽之,但事後也沒很當一回事。

才聽到他住院的消息,旋即又傳來他已經過世。人生就是這樣難以預料。在他的法會上,有一本集子,裡頭有親友、家人對他的文字敘述。細細看過之後,才知被要求服裝儀容的不只我一人,有類似經驗的人不在少數。人對於別人的「提醒」,最直接的反應是抗拒,因為要保護自己,而真話往往最讓人難堪。孔子說:嚴以律己,寬以待人。這位長者走的道路顯然不是聖賢的教訓,不但嚴以律己,也嚴以待人。我又如何得知他是自恃甚嚴的一位?這可從他對時間的要求一事可見;在集子裡兒子回憶說:家人一同出遊,他準時備車在家門口,家人只要遲到1、2分鐘,那就完了,一路上會被他一直唸。再則,書中也隱約提及這位長者的無奈,優渥的家族背景,讓他有著比別人更多的機會,相較於此,他自身的努力往往被旁人忽略,他曾對著友人感嘆的說:難道我沒有努力過嗎?我猜想這或許是他待己慎嚴的原因吧!


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March 31, 2009

貝蒂家聚會


我是愛這群朋友的。

總也不知在忙些什麼?瞎忙,窮忙,裝忙,時間就這樣一點一滴被吃掉。msn上的狀態暱稱早已取代手機、信件成為知道彼此近況的捷徑;Muse-你不是生在60年代,你可以錯過Beetles;但是活過90年代,你不可以錯過Oasis!!,業務性格,最近迷上Oasis;盡情跳舞---幸運日,舞蹈老師,有好運降臨;phanes~~煙雨連綿下江南,咖啡茶香佐詩墨,梅雨季節,悠閒過活。隻字片語的訊息,讓我知道你們都還平安,但即使是這樣,內心總有幾分的落寞。

再次踏上貝蒂家竟已是數年之後,屋內陳設依舊,除了原本的飛禽〈3隻鳥〉之外又多了走獸〈1隻兔〉,心還來不及感嘆什麼就被主人桌上滿滿的吃食給填滿,Muse來時更拿出燒餅出來,這是主人記著他上回稱讚過的燒餅,特地跑一趟遠處買來的。其他人也各帶吃食與飲酒;木鴻的元本山海苔,橘子的紅酒,瑪格的白酒,Mela的蜜餞,Muse的兩串焦〈擺明就是來打秋風,吃白食的〉。每人都說了自己的近況,無論是好的、壞的、私密的、公開的、得意的、失敗的,這都沒關係。說的時候其他人不時在旁邊加料,我頂你一句,你損我兩句,笑話、消遣、刻薄就在這繞來轉去,一下子場子就熱絡了,這種老朋友間的刻薄傳統也只有在這種場合才看得到。〈Muse家聚會的內褲事件,雖然是老梗,每次講大家每次還是笑到肚子痛〉我不知道其他人是怎麼想的,但我內心真的快樂。


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March 31, 2009

【洪敏隆先生人文紀念講座】活動報導


為紀念洪建全基金會故常務董事洪敏隆先生,本會於1991年設立「洪敏隆先生人文紀念講座」,每年邀請人文領域中大師級的專家學者,舉辦大師講座,期能提昇社會的人文素養,喚醒大眾對人文價值的重視。

今年洪建全基金會特別與中研院文哲所合作,共同邀請當代國際知名的漢學大師-葉嘉瑩教授來台主講,抵台時間恰為王國維《人間詞話》1908年首次公開發表至今100週年,因而以「王國維《人間詞話》問世百年的詞學反思」為題。葉嘉瑩老師認為中國傳統以詩文為志業;詩以言志,文以載道,而詞向來被視為小技,歷代文人用以消遣怡情之作,然而,正是這樣沒有目的的遣懷之作,詞之佳者莫不以具含一種深遠曲折耐人尋繹之意蘊為美。這不是刻意營造而得之物,乃是潛意識下的結果。王國維以境界說探求詞之本源,有其獨到的見解,然在細節上含糊不清,使得後世爭議不斷。葉嘉瑩老師認為西方美學家伊芳塞爾(Wolfgang Iser)所提出的“潛能”(potential effect)一詞,頗有參考之價值,或能完善/補足《人間詞話》的闕漏。伊芳氏以為文本與讀者之關係,就在於文本提供了讀者一種可能的潛力,這種潛能的作用,是在閱讀過程中所完成的,讀者所完成的雖不一定是作者潛意識中的本意,但卻確實是作者所創作的文本中某些質素之作用的結果。

這一場講座賓客雲集,除了作家張曉風、席慕容、南管名家王心心,講堂湧進超過200位喜愛詩詞,喜愛葉老師的朋友。整場講座內容無疑是豐厚的,吟詠品鑒中國古代詞家的精萃和靈魂,但最讓人動容之處卻是葉嘉瑩老師本人;老師在講授詩詞時有一種獨特的風采,充滿了生命力,80多歲的她依舊站立面對台下的我們,她的聲音、語調、姿態無一不美。作家席慕蓉在講座過後說到:葉老師更如她自己解釋的那種美「要眇宜修」,是一種深微、精微的美。詩詞讓她的內外都修成了一個發光體一般的絕美。用生命來擁抱詩詞,所外放出來的不僅只是老師的生命,也是歷代詩家詞宗的絕美生命。能在這週末的夜晚與200多位朋友一同在講堂經驗這場美的饗宴,何其有幸。


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March 11, 2009

福音聚會


忙完教會在林口舉辦的國際華語特會,會所的弟兄們請我們夫婦以及相關工作人員吃飯,席間要我們在3月8號的福音聚會上與另一對夫婦做福音見證,我跟老婆兩人實在是無法推拖,於是就分別拚湊下面的講稿:


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February 26, 2009

斷章取義

「斷章取義」原是一件很美很浪漫的事情,今日卻演變成惡邪之事,用以曲解人意。


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February 25, 2009

老必昂


還有一個人,是個老頭子,他竟然常跑來看試片。直到今天我還弄不清楚會有這樣一個常客。他之讓我印象深刻,是買了一本一九七七年的《生活筆記》〈我拿去試片室兜售的〉,並對我所寫「人名索引」中Buster Keatom的譯名有意見,他說大陸上以前是用巴士開敦,而不是巴斯特基頓。其實他所說的,我早知道,只是不想把瑪琳妮狄崔希譯成瑪琳黛德麗罷了。而他這幾句話,透露出他對藝術片─或者說好電影─在七0年代坊間的不足是或許有憾意的。當然我沒和他多談,若是談上了,很可能他會把大陸上昔年看過的「一江春水向東流」、什麼孫瑜、費穆的向你傾洩過來也說不一定。要知道這種見過名山大川,有識之士的老必昂在那個時代是很多的。--------〈舒國治〈台北游藝〉〉

這篇文章收錄在《七○年代—懺情錄》的集子裡,要理解七0年代的台灣,這本書或許是不錯的切入。在舒國治描寫這些見過名山大川的老必昂時,已經是九0年代的時候,時至今日又已過了十多個年頭,想來這些見過大山大水的老必昂又更少了,可在前幾天城市舞台的觀眾席上,我卻遇上了這麼一位令人敬重老必昂。

那天晚上是北京京劇院青年團在台灣的最後一場演出,沒有曲目,戲票上只寫上「名角清唱」斗大四個字,我沒有一點心理準備就跑來;剛坐定位置不久,走道上來了一位年約七十好幾的「ㄅㄟㄅㄟ」,行動雖不甚俐索,但還算穩健,以這把年齡來說算是不錯的。接著他就坐到我身旁,沒多久便開始與我交談起來,說起京劇的種種;會找我的原因,我想一方面老人家本就愛說話,另一方面可能也訝異這「年輕人」〈好吧!我不年輕了,但以當晚看戲觀眾群來說,我算年輕那一掛的〉還有點程度,可以跟上他的水準,於是話匣子一打開就收不住嘴。其實我很汗顏,若不是因為邀請王安祈老師來講堂談京劇藝術,臨時硬K了《伶人往事》、《光照雅音︰郭小莊開創台灣京劇新紀元》這兩本書〈而且還只讀了一半〉,即便以我對京劇不排斥且偶爾來票戲的經驗,說實在的還構不上水準。什麼孟小冬、梅蘭芳的又或梅派、程派唱腔的收放,他就這麼信手拈來,而且還往往可以說出個所以然來。更讓人吃驚的是這些翻來覆去,引領一代風騷的名伶,十有八九他都親眼在戲台下看過、聽過,甚至孟小冬當年從香港來台灣時,還是他去基隆港將孟小冬接上岸。這樣的人物,是見過世面的,比起在故紙堆中追索/追憶流風盛事的人,這些老必昂自有其傲人之處。


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December 18, 2008

蒼白

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October 6, 2008

在書中找到的光與熱

這幾年持續的邀約南方朔老師到講堂開課,因而有了比較近距離的觀察:相較其他能言善道的講者,能快速引起台下聽者共鳴的方式,老師的聽者需要多一點時間跟耐心來慢慢品味。老師說他並不是一個聰明的人,但他願意花時間反覆專研問題,其睿智與廣博的見聞就是這樣慢慢積澱下的,這樣實在的態度讓他整個人有一種「誠懇」的特質,沒有時下知識份子的傲慢、身段。

每一系列主題課程的最後一堂課,他總是帶著價值不匪的收藏(原版書籍)或咖啡、甜點來講堂,跟學員分享。我問他為什麼?他很感謝在這個越來越忙碌的時代還有人願意花錢、花時間來這邊聽他說話。我聽了後很感動,我想與其說他是來講堂開課,不如說是來這邊分享他在書中找到的光與熱。


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