September 19, 2008

哲學概論

走出辯論後的發現是我走不出辯論

但這樣的環境依然令我目眩神迷



在哲學的領域中覺得自己已經有了初始的架構

一切都在老本行中摸索契合

然後不斷產生共鳴

也許就像我為自己拓展的範圍一樣

離開社團不等於拋棄思考討論反駁表達的空間




哲概的課拉起序幕

教授很成功的在第一堂課就惹腦在課堂上的全體基督徒

其實我可以體會教授的立場畢竟無庸置疑就不存有討論空間

但同樣的以這個邏輯看來我也當然不認為上帝絕對不存於世上

充其量只是不能確定祂的存在與否

我覺得沛沛說的滿好關於在惡的環境下向善更是彌足珍貴

教授的嬰兒無自由意志說法也不過是削弱而已

但我更懷疑為何天降災禍即為惡

如果走到盡頭我們終究必須面對末日審判

這樣的生命歷練為什麼不能單作為一種情境試煉的挑戰?

我的意思是

一個人在卑劣的環境中可能行善

在優渥的環境內亦可能作惡

而評判標準應鑑定於在水災大夥慌亂逃奔時

有人踢了後方累贅者一腳有人拉了他一把

反之在位高權重穿金戴銀的狀態下

也有人捲公帑逃亡海外有人致力慈善

而這些在不同情境下的作為都將成為審判依據

如果末日審判後所往才是最終的歸宿

情境只是祂為你所提供的一張試卷無論優劣

但這樣相異的情境代表的意義也值得探討

為何有人能在富麗堂皇中作答有人卻得在衣衫襤褸中應試

祂為你安排最為適合發揮出性情深觸人性的說法當然能自圓其說

但也太過無法證實

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