第298篇:不可能一陳不變
在我看來讀書不是讀假的
讀了書就是要有判斷力以及對可疑事件的批判力
很多規則本來就不是一根棍子通大腸都行的通
長輩喜歡把"禮教"二字放在嘴裡
我認為即便是"禮教"(也就是那位自以為是的老先生定的道德倫理規則)
都有隨的世代的不同而需要有所改變的必要
我敢"大言不慚"的說
現在的禮教以及世人所解讀的禮教真意絕對與當時孔先生的原意不見得相同
除此 在適用性上
在現今的生活方式
該被重新審思"訂定"新禮教內容
就如同憲法
在局勢變動時,也須就適法性重定法條內容來更符合現狀
規範他人簡單 約束自我難
很多規則自己定的很爽
當換做自己要遵守自行訂的法條規則時總是屁話連篇
怎樣講都是自己對 他人錯
在現在的
亂象之一:男女平等說
追求平等的善意,正因不平等才追求。
過去對女生過於限制導致女性許多能力被埋沒,
故在工作上,已有許多進步,已婚婦女能可如願工作。
這是值得可喜可賀的!
但女性也不應所謂"男女平等"當藉口
常把"這是你們男生應該做的"當作口頭禪
把自己變成可憐蟲硬要他人來幫忙
亂象之二:男主外女主內
在古代 講難聽點 我看除了"被迫單身或守寡"或者"妓女"沒女人在外工作吧
男主外女主內這段古文
男女生各自分工理所當然非常適用於當時社會現況
但在現今社會
在物質主義下
各家庭經濟壓力下,以及再外加上女性自主主義的抬頭
女性有機會一展長才
這社會誕生了"雙薪家庭"這新產物
這時候說實在的男主外女主內變成不適用
同樣都在外奔波為了三餐努力打拼,
男生豈可在以男主外女主內為理由把所有家事交給太太來全包
套句軍中一席話: 女的被凹;男的過太爽
在雙薪家庭的情況,我絕對舉雙手贊成"家事對半分工"
這樣整體工作負擔才會平等
亂象之三:親戚有資格對自己動手?
再漢民族傳統文化,男生為大家庭中主要主導的角色;
就如同,
客家人,女性為大家庭中的主導角色一樣
截至目前,並沒有出現任何問題,畢竟各民族都有自己的一套倫理道德的遊戲規則,沒任何對錯問題
故也沒有公不公平的問題
但若提到當爺爺級走了,家中其他長男位維持整體家族體制的完善理所當然,
依序遞補,扮演整個家族上的主導
但即便如此,我不贊成除了生育我們的父母外,其他長輩有資格動手教訓孫輩的資格
頂多建議懲處跟罵,絕對不能進入到"打"的階段
敢動手必定"告"他
"適當"體罰有必要,但動手的人也應該是自己的父母
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1樓
1樓搶頭香
好攏長的文章
我都沒耐心的把他看完耶
>"<
可以不要打這麼多字嗎
我眼睛好痛喔
請給我醫藥費
2樓
2樓頸推
我會開支票給你填你要的金額
會不會兌現呢?你可以慢慢期待XD