April 7, 2008

尋寶記-寺廟的真善美

尋寶記 陳建松
寺廟不僅是社區信仰中心,更是文化資產的寶藏,中國歷代很多珍貴文化都是藉由宗教保存傳承至今,神明是民眾的精神寄託,維繫著人們彼此感情,也是許多藝術美學蘊藏其中。
小時後開始喜歡畫畫,受到廟宇裝飾師父在五顏六色的彩繪啟蒙與影響,到底是人造神,還是神造人﹖真善美的確在寺廟中都可以發現,在神明前最真,因為舉頭三呎有神明,不能說謊;不管貧富貴賤,在這裡一視同仁,放下屠刀立地成佛,勸人行善悲憫施捨,此時最善;超脫世俗名利,奉獻祝禱,祈福感恩,神明慈眉善目,真情昇華流露,人性最美,隨時可見。
福海宮文化之旅--尋寶記,可以從建築藝術,到心靈探訪,老祖宗很有智慧,知道人不完美,神無所不在,人須謙卑才能快樂,所以需要有神明庇祐。有人說過﹝傳統是一種人與時間的對話,工藝是一種生活與理想的實踐,藝術是一種內在與生命的表達﹞。
福海宮尋寶記
(一)從認識神明開始:福海宮有多少神明供奉其中﹖
(二)福海宮主神輔信王公-李伯瑤的略傳與沿革
(三)福海宮的地理與傳說
(四)福海宮的建築之美-結構與屋頂裝飾
(五)福海宮的藝術之美-石雕、木雕與彩繪
(六)福海宮文化之美-書法楹聯與忠孝節義
(七)田野實務操作-鄉土教學與導覽解說
(八)田野實務操作-訪談耆老與心得分享
寶在哪裡﹖
寺廟不僅是民間信仰所在,建築格局與裝飾因為宗教屬性不同各有特色,尤其是年代較早的寺廟表現出儒、釋、道的差異,近代寺廟則互相融合。為敬拜神明,廟宇建築於雕琢彩塑上所下的工夫不遺餘力,石獅、龍柱、木雕、彩繪、剪黏與交趾陶等,皆是藝術精華。福海宮建築雖是近期作品,建築規模宏大,格局嚴謹,重建花費不貲,是觀察寺廟的最佳實例。寶在哪裡﹖本文參考【古蹟放大鏡】,可以從下列幾個角度觀察:
一、看格局
寺廟的格局與主祀神的神格有很大的關聯,此外,風水、地形環境與建廟經費的多寡也是影響格局的重要因素。福海宮重建以後所佔建築總面積及空間格局在桃園縣內所有寺廟中,規模之大應該是屬一屬二排列前茅。
二、看空間機能
寺廟是信徒對神明膜拜之所,其空間的配置與動線的安排,主要是為了完成祭拜的程序,及進行相關的寺廟活動,所以有一定的規制與名稱。福海宮目前尚在繼續擴建中,將朝向提升文化內涵與慈善事業層次,發揮社會教育及社會福利功能。
三、看彩繪
寺廟中的裝飾除了雕刻外,還有各式各樣的色彩及圖案,令人眼花撩亂,這就是傳統寺廟發展悠久的「彩繪」藝術。除了門神彩繪以外,主要的表現重點在樑柱與壁堵二處。彩繪作品蘊藏忠孝節義民間流傳故事,可以和學校鄉土教學結合,讓大家從信仰中產生認同藝術。
四、看門神
門神繪於前殿的門板上,作為寺廟的守護者,具有趨吉避凶及威赫的作用。不同的主祀神祇要搭配不同的門神;這裡同時也是寺廟彩繪藝師的表現焦點。福海宮前後殿總共有十一對門神,各代表不同意義。
五、看石雕
石雕最常出現的部位是前殿的入口處,重點包括:門枕石、抱鼓石、石獅、雕花柱、石堵與御路等,觀察時要注意題材的選擇、石材的搭配與技法的變化。福海宮石雕都是直接引進大陸作品,不同師父技法明顯差異,石材來自泉夏的青斗石和泉州白,也有部分用觀音山石。
六、看龍柱
前殿與正殿的龍柱,可說是我們對寺廟建築的基本印象。觀察龍柱的外形、材質與雕刻風格,可看出歷史背景與審美角度的變化。福海宮的龍柱共有五對,仔細觀察相當有趣,龍的數量造型不同。
七、看脊飾
由剪黏、泥塑或交趾陶作成的各種脊飾,可說是豐富寺廟天際線的大功臣。一般最精彩的脊飾多集中在前殿與正殿的正脊與垂脊處。但是福海宮重建是以後殿開始,因此脊飾上有九龍翻騰,神態不一,是本地師父林新勇的傑作,因為玉皇上帝才有資格配以[九龍至尊],在其他廟宇幾乎看不到。
八、看木雕
木雕是寺廟中另一個藝術表現的重點,尤其是各殿正立面簷下的吊筒、獅座、員光、雀替,以及天花板下的藻井等,菁華畢現,不容錯過。
九、看神像
主祀神明都安置在正殿中央,配祀神明則置於兩側或後殿。由於每一種神明都有其特殊的造型與配件,加上匠師的藝術風格融入其中,相當值得欣賞。尤其主神輔信王公早期直接由大陸供奉金身來台,已有百年以上歷史,在大火祝融高溫之下,能保存無恙,堪稱靈異。
十、看碑匾聯
寺廟中少不了石碑、匾額、聯對,就表現形式而言,它是一種書法藝術;從內容來看,它更是重要的史料。福海宮門柱楹聯有許多當代書法名家佳作,另外大殿有六對聯,將王公的列傳與沿革,巧妙嵌入其中,最適合導覽解說與經驗分享。








輔 信 王 公 列 傳
輔信王公∣姓李名伯瑤,又曰伯苗,字昆宗號輔信,唐朝開國名將衛國公李靖之孫,京兆三原人(今陝西三原東北)。西元六一二年降誕,終于西元六七二年(咸享三年)三月之辰,亨壽六十歲。賜謚武惠。
開漳輔勝將軍武侯公碑記:因中郎將陳政出鎮衛,死藍雷之賊,其子元光(捐軀衛國輔國開漳功第一,旨榮封開漳聖王)襲職。總章元年仲春,朔書到京師,皇弟開之衛國公(李靖)府曰:﹁今授爾劍印為軍師,直抵泉潮,調將士救難臣。運籌決勝,自行賞戳。﹂伯瑤公敬領聖旨。遂用江浦為左衛,盧震為右突,以助中郎將之計,引其來侵,生擒藍雷二賊,其三十六寨相繼而平,公乃利中郎將,為京奏捷。遂作孽娘子峒餌剎襲職中郎將先鋒,馬仁赴難而死,前功幾於墬盡,是夜二月之望,伯瑤公仰觀天象,牛女失度,二星隕于東南之墟,知有大難,連夜奔回,然事如此難救矣﹗遂遣人特書京兆,令十三子遂請允命隨征,迨重九至,共商除滅,俯察地理,用反間計,使之鑿鵝頭山,然後死戰力攻,遂平娘子峒連及諸寨,盡復漳江地。
時西元六七O年總章三年(咸享元年)端午,大賞軍士,以皇帝斬其叛將妖及賊主謀余道,其餘孽赦免眾謝若崩厥角。著令第五子歸功。帝封為輔勝將武惠侯,坐鎮漳江地方,生共享江山,死則厥祀。十三子隨征,俱有汗馬之勞,長當襲職,概封為防禦國練侯,分守閩中邵縣,各兼庶秩,以防百蠻。上元元年(六七四年)葬于北山(漳浦城北)之麓。后得妙應黃公之來,擇于北溪渡水而東,遷葬在虎形山,號曰:喬木世家。其諸公子因北而星處者,各展所長以盡厥職。儀鳳元年(西元六七六年)夏季之晦曰,眾蠻合從來侵,襲爵將軍以兵禦,令都統等分兵大戰勝蠻,蠻主皆降,稱臣納貢,誓不敢背。唐儀鳳三年(六七八年)七月,班師閩中,上太平書賀天子之福。皇帝曰:爾卿等纘成之功也,各宜陛賞廊廟羽為儀僧其物彩,是一大統與輿圖,有衛國公以開其始,而諸元孫及克大其者,亦有諸元孫以奠其繼斯我公處,繼往開來之家道,所始所燕為無憂者其惟文王乎,是天之厚其所報也。而衛國公乃愈錫其光也。為此公之所以豪傑而名世也,故曰天定之矣。
光化元年(西元八九四年)漳入請紀功勒石,節度侯題奏皇帝允之命詞。以臣韓愈為記而贈之。
福建通志唐宧績篇記載:李伯瑤(征閩中營將),嘗任開漳聖王陳元光之參軍,因其佐政有功,賜號﹁輔信﹂。爾後,隨開漳聖王征討南蠻諸寨時,以驕兵之計,智擒賊酉,平三十六寨,遂奏封﹁司馬﹂。又嘗鑿斷鵝頭山,平娘子洞諸寨,戰功彪炳,卒謚﹁定遠將軍﹂,宋紹興年間,追封﹁威武輔勝上將軍﹂,明洪武帝勒封﹁輔信王公﹂,漳人專由祀之,虔敬非常。
福 海 宮 沿 革
緬溯本宮開基,頗具傳奇色彩。清咸豐三年(民前五十九年)歲次癸酉年六月,航業家陳佑為弘揚輔信王公之聖德,冒重洋之險,前往福建省漳浦縣墩上社輔信王公祖廟,欲迎奉金身回境崇祀。然當地士紳鑑於輔信王公聖德招彰,神蹟顯著,未准陳佑分靈,且恐金身失蹤,派人刻意護守。陳佑無計可施只得駕舟返台,未料,舟行海中,突遇狂風巨浪猛襲,舟身傾覆,人昏迷。朦朧中王公聖示:﹁既秉志而來,何無功而返﹖﹂陳佑驚醒,發現舟竟自返墩上社港口,驚異之餘,奔往輔信王公廟,時護守信徒甚眾,皆酣然入夢,陳佑頓領神意,乃從容恭迎金身登舟方台。終於咸豐三年六月十四日夜,安抵雞籠(基隆)斯時竹圍等四境弟子,聞訊王公欲蒞境駐驛,咸以彩旗,鑼鼓恭迎,安座於竹圍陳佑家宅,供眾焚香拜謁。
咸豐四年(民前五十八年)歲次甲寅,陳佑、李德龍、李天財倡議建廟,一倡百隨如願。承竹圍、沙崙、海口、三庄善信捐助工程費八百元,並承李既、李嚴、李呼等捐獻廟宇基地及祖廟全部。擇於同年三月二日興工,至同年八月竣工,是此敬號﹁福海宮﹂奉安主神∣輔信大王公之聖像為本宮唯一之法像鎮座,萬民誠心祈求無不應驗。光緒二十三年(民前十五年)日軍侵台,烽火燒毀部份廟殿,加以重修建。宣統三年(民前一年)增建前殿,所需中樑長三十二尺六寸,直徑二尺三寸,各地遍尋不易,數日後,巧合發現竹圍海漂流大小杉材數十枝,應用於殿樑,尺度如似訂貨,莫非輔信王公顯聖之結果。迨至民國二年花月竣工落成。民國十四年至民國五十九年期間,本宮先後歷經四次增修建。
民國七十九年十二月十日凌晨四時,百餘年古廟,遭祝融肆虐焚毀殆盡,龍柱龜裂,神翕倒塌,搶救不及,全殿盡成灰燼。善信憂心不已,多尊神明嚴重受損,不堪復原,唯獨輔信王公金身完好無恙,僅鬚髯受損,眾人親眼目睹神蹟,靈憾一時,神明顯赫,莫不感恩﹗積極展開重建。擇定於民國八十年農曆三月初八日,輔信王公誕辰節慶時,由立委楊敏盛邀請時任內政部長許水德部長、趙昌平監委、警政署長亨岱等貴賓主持重建動工大典,盛況空前。民國八十二年農曆十月初五日,舉行輔信王公進座暨凌宵殿落成大典,感謝內政部李本仁次長,立委朱鳳芝和邱垂貞等親臨主持。民國八十三年農曆十月十一日舉行輔信王公寶殿暨前殿上樑,並於歲次乙亥年民國八十四年農曆十一月十二日舉行輔信王公開光安座暨寶落成大典,完成第二期重建工程。第三期鐘鼓樓工程,於民國九十三年完成。
第一期凌宵寶殿由林新勇設計,王金城建築師監造,第二期寶殿工程,由梁紹英設計,工程處楊鍾癸、李榮宗、徐新福等監造。第三期重建工程由第四屆臨時管理委員會接任,鐘鼓樓工程由梁紹英設計,楊德賜、陳新通、徐文龍等監造。全體委員衷心感謝各界支持,出錢出力奉獻,使本宮廟殿富麗堂皇藝術傑作,王公重開法宇,永護國運昌隆,長保四境平安。
本宮除由前管理人陳仁宗依法申請成立重建委員會外,並為健全組織制度,成立臨時管理委員會,負責本宮之廟務發展及管理事宜,主任委員由輔信王公神意公開杯選產生,以杜絕紛爭弊端,第一、二屆主任委員林清旭善信、第三屆主任委員許清波善信,現任第四屆主任委員廖德發先生,同時也擔任輔信王公來台開基一百五十週年慶典主任委員,協同副主任委員李梅及常務監事,目前除展開第四期工程積極購置廟後方土地外並協助第一屆管理委員會完成法制化事宜。。民國九十三年信徒大會正式推舉楊德賜擔任第一屆管理委員會主任委員,並推選分區四十五名信徒代表大會。
另外聘請地方熱心善信義務擔任委員會幹部,共同為王公神明服務,造福地方。一百五十週年慶典感謝立法委員邱垂貞先生、李鎮楠先生、陳根德先生、楊麗環小姐、大園鄉長張建隆、北部軍團司令胡鎮埔中將、陳成華將軍等人親臨主持醮壇動工典禮,祈求國泰民安,風調雨順,合境平安。
輔信王公聖威神靈庇祐,有求必應,自古即受眾善信景仰膜拜,故而本宮自開基興建至本次重建,皆係四方善信踴躍捐獻而成。為積極發揮輔信王公濟世救人之精神,正籌組成立財團法人基金會,辦理社會福利慈善事業,推動公益文化活動,以開展宗教社會教化功能。
本宫舉行各項慶典,各地善信皆能積極參與,熱鬧非凡。僅將本宮年度各項主要慶典記載於後,俾能了解各項慶典的意義及舉行日期,以便能共襄盛舉,祈求神明保佑風調雨順,五穀豐收,事業興隆,萬事如意。新廟建成,神人同慶,列尊神祇同享廟宇煙祀,本宮善信則分享神明保佑。
慶典日期一覽表:
福海宮供奉神佛誕辰千秋紀念日

正月初一日元始天尊萬壽 恭賀新禧
正月初九日玉皇大天尊 萬壽無疆
正月十五日上元天官大天尊 萬壽無疆
正月十六日?楊府元帥千秋
二月初二日福德正神千秋
二月十六日開漳聖王 萬壽無疆
二月十九日南海觀世音菩薩 佛辰
三月初八日輔信王功聖誕千秋
三月初九日?楊令公楊府元帥聖誕千秋
三月廿三日天上聖母 聖誕千秋
四月廿六日?28神農先帝萬壽
五月十三日?6.24關聖帝君聖誕千秋
七月十五日中元地官大天尊萬壽無疆
八月初三日北斗星君聖誕千秋
九月初一日南斗星君聖誕千秋
九月初九日中壇元帥聖誕千秋
十二月廿四日送神
安座

重 建 大 事 紀
1.80年 4 月22日---福海宮重建動土大典
2.81年 7 月30日---凌宵寶殿上樑大典
3.82年 6 月 3 日---舊廟拆除大典
4.82年11月18日---凌宵寶殿落成大典
5.83年11月13日---輔信王公寶殿上樑大典
6.85年 1 月 2 日---輔信王公寶殿落成暨安座大典
7.93年 10月17日---鐘鼓樓落成啟用大典

福海宮重建紀念誌-浴火重生
福海宮輔信王公渡海來台開基150多年,選擇竹圍現址,自取杉木蓋廟,自聘梨園慶生,一再顯聖濟世救苦神跡不斷,庇祐眾生傳頌千里,信徒遍佈全台。
「福海宮」創建迄今,歷經多次重修建,廟貌雄偉,為桃園沿海信仰中心。「福杉自運來,海浪波四起,宮中吾自建,輔信救世來」,民國七十九年初,王公乩示,已有先兆。十二月一場大火,將百年古廟燒毀殆盡,龍柱龜裂、橫樑崩榻,震驚全台,唯獨輔信王公主神金身完好,僅鬚髯受損。燒毀前王公所乩示,莫非神意,大王公瞬間燒掉古廟,鄰里無恙,眾人稱奇,神蹟顯赫,爭相傳頌。
前管理人陳仁宗召集重建,民國八十年三月動工時,王公指示地基九尺二吋,巧為流砂和硬土質接攘處,王公精通地理,探勘精準,建築師也不得不服。
八十二年成立重建委員會陳又川擔任主任委員。另外籌組臨時管理委員會由林明旭許清波分別擔任第一、二屆主任委員。廖德發續任第三屆主委。凌霄寶殿輔信王公寶殿及第三期鐘鼓樓等工程陸續落成。謹略述重建期間大事概要如下:
民國八十年,農曆三月初八日,動工大典。
八十一年七月三十日,凌宵寶殿上樑大典。
八十二年六月三日,舊廟拆除大典。
八十二年十一月十八日(農曆十月初五),輔信王公進座暨凌宵寶殿落成大典,完成第一期重建工程。
八十三年十一月十三日(農曆十月十一日),輔信王公寶殿上樑大典。
民國八十五年一月二日(歲次乙亥年十一月十二日),輔信王公寶殿落成暨輔信王公開光安座大典,完成第二期重建工程。
民國九十三年十月十七日,第三期工程【鐘鼓樓】落成啟用大典。
第一期重建工程凌宵寶殿由林新勇設計,王金城建築師監造,第二期輔信王公寶殿工程,由梁紹英設計,工程處楊鍾癸、李榮宗、徐新福等監造。
第三期重建工程由第四屆臨時管理委員會接任,鐘鼓樓工程由梁紹英設計,楊德賜、陳新通、徐文龍等監造。
凡購地募款主任委員廖德發、副主任委員李梅和常務監事吳金鐘等領導善信出錢出力不遺餘力。目前除展開第四期工程積極購置廟後方土地外並協助第一屆管理委員會完成法制化事宜。
本宮重建歷經十五年,花費近三億元,三川五門宮殿建築,巍峨廟貌金碧輝煌,飛簷走壁,俱是木雕精品,龍柱、石彫及彩繪藝術造型,無不求盡善盡美,集國內名書法家親撰聯文保存文化,再現輔信王公神威,庶民同感神恩。


福海宮輔信大王公來台開基壹佰伍拾週年紀念誌
清咸豐三年,民前五十九年,先賢陳佑前往福建省漳洲漳浦縣墩上社,恭迎輔信大王公聖神尊,遠渡重洋來台,由淡水登陸,擇定竹圍現址建廟,創建『福海宮』迄今,香火鼎盛,濟世靈驗,威靈顯赫,萬民景仰,為桃園沿海地區信仰中心。
民國九十一年,為感念輔信大王公來台開基,護國保民、救世濟人,有一百五十週年,發起籌備五朝大慶典,在大殿輔信王公、合廟文武尊神案前,公開筊選,由主任委員廖德發、副主任委員呂賢通、監察長吳金鐘、參議長劉淑娟等,領導五百零七名善信組成首份大會,組織五朝大慶典委員會,綜理一百五十週年大慶典事宜。
民國九十一年,歲次壬午年農曆三月籌備,擇定農曆十一月二十日至二十四日舉行五朝大慶典,送緣籤、搭建醮壇、起功發表、科儀法事、圓醮酬神,端賴輔信王公庇祐,成就圓滿,尤其米龍規模,眾信稱奇,感謝十方大德護持,虔誠奉獻,總收入共計貳仟零叁拾陸萬元經費,結餘全數購置鄰近房舍土地及第四期工程重建基金運用。

內殿: 太歲殿:
午年大火神殿全毀金身不礙四隣無恙 太歲逢年虔誠祈願災消解
亥歲重營福宮一新聖像莊臨萬姓仰尊 星君運作神通廣大降慈祥

牆柱: 功德廳:
救國安民神功萬世昭彰邑 功名耴富貴衛邦家安百姓
扶危降福恩澤千秋佈竹圍 德業造榮華膺廟祀享千秋

中柱:
輔德為功嚴由公輔威咸蔭
信功立德義既獻仁信自成
唐命參軍啟彰州安七邑報國功推第一
明封輔信興福廟起三庄救民蹟著無雙

外柱:
福宮經始建尊神威教海浪浮來杉木
聖誕慶千秋老叟僱喝黎園認出王公

廟外:
福海眾虔誠炬降法光安無恙
黎民羣策力神臨顯赫保十方

輔佐王才安社稼功勳垂青史
信誠重義顯神靈真澤遍蒼生

輔佐閩邦靖遠蔭三臺驚草澤
信符海國安近迎全省映桃園

福殿鍾靈脈長祐羣黎光日月
海宮毓秀明永霑眾信保山河

福地靈山開聖功追遠迎軍威均沾遺澤
海天碧浪擁武德昇平叨祖靖永仰恩光
二樓:
開漳聖王
聖德魏峩功啟漳州興家保國
王恩廣佈靈昭福海佑世安民

天上聖母
天妃救父救民德威萬世
聖母教忠敦孝儀範千秋

聖德齊天興家復國威臨福海
母儀象地濟世安民靈潮湄洲

楊府元帥
楊家稱六郎武衛江山安社稷
宋室封元帥神臨福海護蒼生

輔恩永錫五穀豐盈多吉慶
信濟群生保國衛土護黎民

三樓:
南斗星君
凌濚仰神宮護國威揚福海
霄雲扶帝闕安民德被東瀛

玉皇上帝
凌虛雄帝殿萬道祥光昭基島
霄漢壯皇宮九重瑞氣罩竹圍

凌聳蒼芎神威寶殿臨桃縣
霄通紫府福蔭黎民鎮竹圍

北斗星君
凌駕統諸天顯神威雄帝座
霄空臨萬界昭聖德壯皇宮













































































陳建松:現任桃園縣政府社區營造委員會委員,福海宮秘書

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