(張碧娟校長、我、王淑麗主任、鄭元傑組長)
B型偏多的北一女中
前一陣子常出國，所以有一段時間網誌都沒有更新。其實最近有很多的活動跟計劃，但我實在無法一一跟親愛的網友們分享，連最近最夯最流行的話題網站Facebook，我也沒去註冊，我想就算申請註冊了，恐怕也沒空去玩，只能眼睜睜的一天到晚聽同事們說誰種的菜被偷了，餐廳又重新佈置了什麼新傢俱，又想邀請誰去端盤子，養的魚又增加了什麼種類，還有誰在Facebook遇到失聯久違的朋友，以及一堆心理測驗，與麻將遊戲等等，怎麼感覺好像比無名好玩，呵呵！不過我在無名這待慣了，而且無名的功能較符合我現階段的需求，所以，嗯…還是…算了吧！網誌上的照片是前天去北一女中演講的一些影像紀錄，背景音樂為容祖兒的小小。當天北一女的同學們很熱情，要求簽名的東西五花八門，有書包、筆記本、我的書(總算有6.7個比較有良心的同學)，學校課本，從活頁筆記本撕下的空白紙，穿在身上的制服，甚至還有要求直接簽在手上的，真不曉得她到底撐多久才去洗手。呵呵！我想這種葷素不拘、天馬行空的簽名物品，也只可能發生在這些青春無敵的高中女生身上。
當天的演講活動頗為順利，但因為演講題目是《方文山的文化觀察》，怕演講內容太枯燥嚴肅，所以現場我們還做了一個比較活潑的小小統計，果然同學們精神為之一振，我所做的是關於血型的分怖調查，因為我對血型還頗感興趣的。調查後發現就讀北一女的學生中，B型血型的人所佔的百分比為32%，這數據高於台灣B型平均值26%，也就是說B型的人比較聰慧敏捷喔，因為他們以高於台灣平均血型的百分比考上北一女，呵呵！雖然這是一個趣味的小統計，但還是有某種參考價值。但因當天來聽演講的北一女學生只有170人左右，以統計學的眼光看來，這樣的抽樣人數其基數還不夠多，如果全校可以一起來個血型普查的話(真希望校長偶然間瞄到我網誌，然後剛好看到這一段)，相信那個數據會更客觀更精準，而且這將成為全台灣第一所展開血型氣質調查的學校呢！相信同學們也會樂於配合，因為還蠻有趣的。(最好連星座一起統計啦！)
陳亦迅的這首《煙味》，幾乎就是我工作時的心情寫照，也可說是在描述某一部份的自己。我喜歡獨處，但是也不排斥熱鬧，朋友邀約的話我也是會去夜店的，呵呵！應該說是生性活潑喜歡去熱鬧的場合，也喜歡認識新朋友，因為我覺得每個人的養成教育、家世背景、人格特質等都不相同，認識一個新朋友，在與他交往互動中，你也同時在閱讀他的人生，甚至更像是在欣賞一件他人的生命創作；那些迥異於你的氣質、學識、外型、談吐等條件綜合而成的一件獨特的生命創作。而關於我個人的這件生命創作，這歌詞裡已經有某部份的描述了。其實我很隨性的，甚至可說有點散漫，混亂的環境一點也不妨礙我創作，還有啊~我的辦公室是一點也不中國風喔，呵呵！我也不戀床，一張沙發，幾張併排的長椅，甚至鋪上瓦楞紙的地板，我都能入睡。而且我也不是美食主義者，簡而言之，很好養的！從小就像放山雞一樣，被粗放養大的，沒上過一天幼稚園，也沒上過任何一堂才藝班，從小到大也沒補習過，對於有興趣的事物都是自發性學習的！但我個人生命的軌道應該也只適合我個人行走，在此也不鼓勵網友們的學習環境如此隨性，畢竟個人成長的時空背景都不相同...
網誌上是我用手機在我自己的辦公室裡隨拍的雜景，在此提供網友們想像的畫面，藉以跟歌詞相互對照，呵呵~「…喝一口咖啡，繼續打幾頁，累了平躺我就睡，習慣在凌亂之中被了解，桌面上厚厚的紙屑，我可以從裡面再寫出一個世界…」，我平常就真的是在如此的環境下寫東西，工作時喜歡絕對的安靜，所以我大部份的創作幾乎都是在全公司都下班時的晚上10點多才開始寫，接著就一直工作到凌晨5.6點，然後睡到中午*(其實我睡很少)，但這種生活作息，並不適合每個人或其他行業，小朋友不要學喔！這樣的生活方式是有損健康的，叔叔是有練過的，還有啊！未成年別抽煙，就算成年了，煙也少抽點。因為我一直在想戒煙，除了健康的因素外，我想戒煙的最大理由是，不喜歡被煙控制的感覺，明明只是生活中的消遣，但一旦形成習慣後，它就會進入你的生活節奏，有時桌上少了煙，節奏亂了拍子，創作時思緒竟然會不順，所以對於煙，我決定要打算長期備戰，總有天把它消滅，或將其影響力降至最低。想戒煙的朋友一起共勉吧…
煙 味 詞/ 方文山 曲/ 辛偉力
這烏雲密佈在徘徊 那陰沉的遠方 開始打雷
猶如漫畫情節般的龜山少棒隊
我母校桃園「龜山國小」的棒球隊，此次在前進美國「威廉波特」世界少棒的奪冠路上，創造了一連串的驚嘆號，整個過程充滿戲劇張力，猶如棒球漫畫的情節般，有一點不真實，在台灣少棒史上寫下一頁傳奇。這支少棒隊從桃園縣內的選拔賽一直到亞太區的錦標賽，一連拿下了五座冠軍獎盃，而且近幾年來在台灣各大小少棒球賽中未嘗敗績。在亞太區少棒錦標賽中先以全勝成績取得資格，接著在「威廉波特」國際組的賽事裡先後以16比0狂勝歐洲冠軍隊、8比0輕取加拿大，最後再以9比4擊敗強敵墨西哥隊，獲得「威廉波特」世界少棒賽國際組冠軍。這其中歐洲代表的德國隊是由駐德的美軍子弟所組成，在波蘭舉行的歐洲區選拔賽中，以八戰全勝獲得冠軍，但所謂人外有人，天外有天，豈料遇到龜山國小後，竟全無招架之力的潰散。但很可惜的是，在與美國組冠軍爭奪世界少棒冠軍時，終場以3：6敗北，屈居亞軍，還真的是屈居啊！太可惜了，否則這頁棒球傳奇，就真的是無懈可擊的經典與完美！雖屈居亞軍，但這已經是台灣自1996年在「威廉波特」奪冠後，13年來最好的成績了。
除了這群學弟小將們很爭氣外，幕後最大的推手功臣則為總教練李政達與校長傅璧玉。教練以亦師亦父的身份指導這些小選手球技，校長則在行政奧援上全力支持球隊，在二人通力合作下，小球員們才得以盡情的揮灑他們的棒球天賦。還有這支棒球隊是單一學校組成的棒球隊，是從依學區制自然狀態下入學的小朋友中遴選出來的球員，說白話一點就是沒得挑了，就學校高年級那幾個班裡硬挑出幾個比較有運動細胞的小朋友來，並不是什麼明星球員的聯隊，說到這，我們除了豎起大拇指外，一時還真的找不到適合的稱讚語彙。學弟們練球真的很辛苦，因為幾年來他們的練習場竟然是校內水泥地的籃球場，試問晉級世界少棒的十五支隊伍中，有那一支球隊是在水泥地上練球的，一直到去年10月，才將離學校不遠處一塊位於山坡地的圾垃場改建成克難的簡易球場。全隊十二名的隊員，有三分之二也就是八個小朋友為家庭教育資源普遍較為不足的原住民，他們分屬為阿美族與魯凱族，其他大都也是來自弱勢家庭的小朋友，這更添增了他們的傳奇性。他們面對的對手則是人高馬大，每個社區都有自己棒球練習場的美國冠軍加州隊，他們最高球員180多公分，我們中華隊最矮的球員還不到150公分，像小孩與大人在玩球，原來「雖敗猶榮」這句成語竟可如此貼切的用在這個時候。誠如李政達教練所說的，他們真的太緊張了，最後是輸在保送與失誤上，否則鹿死誰手還真的不曉得，因為面對全場超過三萬多名的美國觀眾一面倒的為美國加州隊加油時，其抗壓性還真的要很高。
順帶一提的是，今年代表台灣參加三級棒球的國家代表隊全部都由桃園縣獲得參賽權，分別為少棒龜山國小、青少棒新明國中、青棒平鎮高中，看來棒球已成為我成長的家鄉(出生地則為花蓮)桃園縣的國球了，真的是與有榮焉啊！呵呵…此篇的網誌背景音樂為南拳媽媽的「家」，之所以選「家」的原因在於這首歌的詞意是跟成長與家鄉有關，我想這段遠征「威廉波特」的美好回憶，也將永遠的留在龜山國小這屆少棒代表隊的小朋友心裡，他們將永遠記得這段屬於他們少年時期永恆而榮耀的成長回憶。照片檔的拼貼框則是我個人在龜山國小求學時的記憶斷層取樣…親愛的網友們有注意到那塊「龜山6625」的學籍名牌嗎？第一個6是指六年級，第二個6則是代表己班(我們是用甲乙丙丁戊己在分班)，最後的25則是我在班上的學號，另外有一塊「延平」字樣的是國小制服上的口袋，因我是轉學生，三年級才轉到龜山國小就讀，因老爸的工作關係小時候頻繁搬家，一年級時讀台北大同區的延平國小，二年級轉到台中豐原的翁子國小就讀...小時候的求學生涯還真的是顛沛流離啊...(笑)對了！還有啊~ 拼貼框裡有位周信介同學，他現在是桃園某銀行金融業的高階主管，另一個也可看到名字的是余訓格，他擁有律師執照現在在台南地院任職書記官，其他拼貼匡裡的課本與畢業證書是為了構圖比例原則先行拍照再縮小輸出成照片放進去的，千萬別以為我們當時的課本與畢業證書就真的那麼小喔...至於最下方有一個女同學的照片，則是國小時欣賞的女生類型啦...呵呵....
從門牌談起的文化識別度 文/ 方文山
這些北京的胡同門牌，是我耗費心力四處蒐購而來的。因為它的材質顏色與文字編排跟巷弄名稱，迥異於台灣的門牌編制，對我而言，很具地方特色。一言以蔽之，就是很「老北京」的感覺。老北京給人又是什麼感覺呢？那些改革開放後因應都市計劃而大興土木所建造起的一棟棟競相與天際線比高的新式鋼筋水泥大樓除外，我想老北京的氛圍不該那麼張牙舞爪，老北京應該要有點皇家氣息的、傳統的、人文的，甚至是有點斑駁的。這些胡同的老門牌照片，很符合我個人想像中的老北京，很具北京當地的地方特色。什麼叫地方特色呢？簡單的說，就是一種「地域識別度」，像西藏的唐卡、宏村的微派建築、西安的城牆、上海的石庫門、回族的羊肉串、四川的麻辣火鍋、蘇州的拱橋等等，這些不論是地方性建築、宗教物品，甚至特色小吃，都是一般人對當地最直接的刻板印象，也可說很具代表性，如唐卡等於西藏，石庫門代表上海，蘇州離不開小橋流水的拱橋，提到西安就聯想到的城牆等等，這些就是一種地域識別度。藉由這種識別與差異度，多元文化的趣味就會展現出來，這也是觀光旅遊時一種重要的經歷與回憶。
一般人旅遊時，多少都會去購買當地的特產回去贈與親友，絕不會有人遠從四川到北京觀光旅遊，回程時購買幾瓶可口可樂餽贈親友；也不會有北京人到了廣東不去嚐嚐當地的廣式點心，而刻意跑去吃涮羊肉；還有像國外觀光客大老遠跑來台灣也不可能跑去燦坤或大潤發逛，他們一定是去華西街夜市、故宮博物院，甚至敦南誠品等具文化特色的地方觀光〈因為那些地方他們家鄉沒有〉。因為旅遊的樂趣某種程度就是建立在窺奇嚐鮮，因為當地的建築、飲食、風景，以及講話的口音，都跟你自己的家鄉不一樣，正因為這種的不一樣，在自己家鄉無法體驗與感受，所以你會特別用心去感受與刻意去體驗，也因此觀光旅遊時，大家的心情都是愉快開心的，除了不需要工作外，更重要的原因是你很珍惜在當地停留的時間，因為很可能你短期間或幾年內都不會再去造訪了。
以上所論述的地域識別度主要是對內所產生的刻板印象，對外除了地域識別度外，還有一種叫「文化識別度」。對內的那些地方特色，只是部份的差異，基本上還是同一民族，其文化差異性沒有那麼大，但不同民族與國家間的差異度就很大，它文化識別度的區隔更明顯，我們對其他國家與民族一定會有某種文化上的刻板印象，如以飲食來舉例的話，像義大利披薩、印度咖哩、法國鵝肝、日本生魚片、韓式泡菜、泰式奶茶、德國豬腳、俄國的伏特加，以及星馬的海南雞飯等等，這些都是我們對上述國家理所當然的聯想。其他民族對我們華人也是，提到中國，一定會聯想起漢字、長城、紫禁城、功夫、瓷器、筷子等，這些是很刻板淺層的文化符號。更深層的傳統文化象徵，還有如：道德經、書法藝術、水墨畫、中醫、古琴，以及儒家學說等，但這些也都還不是全面性文化觀察，只是這些是象徵漢民族的圖騰與符號，也是一種所謂的文化識別度。
不同文化間其實很難完全橫向移植與縱向繼承的，也因此，在現今商品激烈競爭的國際社會中，保有自身文化特色，其實是一種競爭的優勢。善用這些文化識別度所製造出的商品，很容易因為文化上的差異脫穎而出，如用國劇臉譜設計公仔，用書法概念設計服飾等，這其中，將文化識別度商品化，最明顯與成功的例子就是源自於我們傳統武術的功夫電影。我們華人的功夫電影在世界影壇上根本沒有競爭對手，因為這是獨門生意，如同“中醫”是國粹一樣，“功夫”當然也是僅此一家別無分號的文化專利品，其他國家無從仿傚，也無從競爭起。所以千萬不要認為文化識別度此一感覺很龐大的文化議題，是專家學者們的事情，其實不然，換個心境跟看事物的角度，你只要凡事觀察入微夠細心，對任何議題都能夠觸類旁通，舉一反三(這又是個很具文化識別度咱們漢字獨有的成語)， 其實任何行業都可以跟文化識別度有關係。
有著革命情感的康哥出新書了，我所認識的康哥不論是主持、唱歌還是演戲都很認真投入，據我所知，他甚至為了增強自身的主持功力，還下過一番功夫盡其所能地去收集日本名諧星志村建與導演北野武的每一部相關資料影片來觀摩。除了工作異常認真的投入外，沒想到康哥連純粹只是個人興趣收藏的李小龍相關商品，也是有系統有分類規劃的在認真收藏。一個連收藏品都不打馬虎眼的男人，一個對無知覺與生命的商品都極其尊重的鐵錚錚漢子，你怎麼還能視若無睹的不傾力相挺嗎？你怎麼還能大言大慚的說你看過這篇文章嗎？看過後怎麼可能還無動於衷呢？ 誠實一點吧！說你不識字沒有人會笑你的！
康哥這本《我愛李小龍》是市面上第一本圖文並茂，收藏最豐富齊全關於李小龍的典藏版專書！這裡面除了他自身的收藏外，他還用心的撰寫了很多篇有血有淚的相關散文，除此之外，裡面還收錄了圈內一樣是李小龍迷的藝人朋友他們的訪談紀錄，如杜德偉、吳宗憲、吳孟達、周杰倫、洪金寶、陳國坤(功夫裡面的斧頭幫幫主，超像李小龍的)、張富等。這本內容豐富紮實的李小龍專書，原價NT:280，網路購書博客來與金石堂都打7.9折，天啊！等於一本才221元，僅僅只是三個排骨便當外加二瓶養樂多再找零一塊的錢，你就能擁有康哥這樣一個血性真性情的男子漢這二十多年來的情義收藏，書裡頭的一字一頁，都是震撼人心的血淚，再也沒有比這更物超所值的東西了(說東西還真褻瀆了祂)！總而言之，有興趣有良知兼稟性聰慧的網友們，就請自行點閱以下的連結去瞧瞧囉！
P.S/ 對了！標題之所以如此冗長實在是想藉此吸引網友們的好奇點閱，幫康哥多宣傳一下新書啦！呵呵...還有以下幾則跟李小龍相關的註解，可是當初我寫那本《中國風》時多方去考據而來所匯整的資料，這說明其實我出書也很認真喔！這其中有關《中國功夫》與《東亞病夫》的詞彙由來與典故，我敢拍胸脯保證是第一手原始資料，不是從奇摩知識家拼湊抄來的，因為你上遍了所有的入口網站，用盡了所有的搜索引擎，也絕對查不到關於這二則詞彙如此言簡意垓的註解！
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010442249 (博客來網路書店)
http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?LID=se008&kmcode=2019570092399&Actid=wise&partner= (金石堂網路書店)
http://www.eslite.com/product.aspx?pgid=1001198481877407 (誠品網路書店)
情歌嚴選十強
每次去大陸舉辦簽書會或演講等公開活動，一些內地的媒體朋友常常脫口而出的問我，除了中國風之外，會不會想再嘗試寫些別的題材呢？或問創作上有沒有遇到瓶頸，會不會想要突破？能不能有些新意，能否不再寫中國風的歌詞！或是偶爾有樂評意有所指的說，期待方文山除了古典韻味與東方元素的歌詞外，會有其他令人激賞的文字表現。當下內心多少都有些挫折跟小小的委屈，好像我只會寫些具有東方元素的中國風歌詞，但事實並非如此啊！其實我創作至今大約發表了近二百五十多首歌詞，其中被歸類為中國風的作品僅約四十幾首，約佔總體作品的六分之一，換句話說，我所創作的作品內有六分之五絕大多數不是屬於中國風的範疇，像《威廉古堡》(題材/吸血鬼)、《犬之道》(題材/狗)、《三年二班》(題材/乒乓球)、《落雨聲》(題材/親情)、《鬥牛》(題材/籃球)、《絕望的生魚片》(題材/網友)、《半獸人》(題材/奇幻)、《壁虎漫步》(題材/夢境)、《心魔》(題材/人性)、《止戰之殤》(題材/戰爭)，以及《蟑螂小強》(題材/蟑螂)等等有很多不同面向的取材啊！所以，請不要再誤會我了！一直以來，還真有點含冤莫白啊！呵呵…
為了澄清與扭轉外界賦予我的某些刻板印象，「那個寫中國風的方文山」，自己做了一個趣味的小小統計，並且從這統計中遴選出自己最滿意的前十強情歌，重點是這些歌都是非「中國風」的歌詞創作。因競爭空前激烈(自己陷入情感取捨中)，有些年度甚至沒有半首歌入圍，有些則不止一首，以下名單為個人嚴選後堪稱一時之選的情歌創作前十強(按入圍年度排名)。當然囉！只要是競賽活動就難免有遺珠之憾，像《候鳥》、《我們就到這》、《布拉格廣場》、《一路向北》、《夜曲》，以及《曾經太年輕》等，這些創作其實自己也很喜歡，但因名額實在有限，只取前十名，所以只好一一割愛了。入圍名單中的《親愛的這不是愛情》與《一直很安靜》已於近期發表過了，因此不再專文介紹，所以除了此次網誌背景音樂《倒帶》外，我將會陸續再介紹其他的入圍作品，原則上一星期換一首歌，先行預告下星期要介紹的前十強歌曲為久違了的─《愛在西元前》......親愛的網友們敬請期待囉......
情歌嚴選十強名單
喜歡雨，喜歡沒有被污染的童年回憶，喜歡牢牢的記住某件事情，喜歡喜歡的人眼神中專注的笑意，喜歡可以將很多喜歡的事情，濃郁地，或輕描淡寫地，用筆，一字一句，描述的很細膩。網誌音樂是《親愛的‧那不是愛情》，韻腳詩為我書中所選取，照片則是我前一陣子去澳洲雪梨用手機隨拍的風景。總覺得可以用自己喜歡的方式表達人生的種種際遇是一件很幸福的事情！更重要的是，自己喜歡的事情可以引起別人心中某種情緒的共鳴，用完美的文字描述不是很完美的事情，讓不是很完美的事情可以慢慢地，緩緩地，不著痕跡的雲淡風輕......雲淡風輕後讓我們的生活可以繼續......繼續擁有想像空間與憧憬的前進......
親愛的那不是愛情 詞/方文山 曲/周杰倫
教室裏那台風琴叮咚叮咚叮嚀
像你告白的聲音 動作一直很輕
微笑看你送完信 轉身離開的背影
喜歡你字跡清秀的關心
又是鳳凰花開、驪歌初唱的畢業季節，我特地找出之前收錄在韻腳詩書中幾首有關青春、與成長，以及回憶的韻腳詩，送給應屆的畢業生們...或許此刻難免有些感傷的氣氛，但畢業只是其中一段的人生...你們將來還有更寬廣遼闊的旅程...願你們對理想都能擁有更篤定的眼神…許下的夢想都可以成真...
這次的網誌背景音樂是《一直很安靜》，順帶一提的是，演唱這首的歌手阿桑已經去另一個世界了，但她的聲音卻完美的留下來，在此也感謝她留給我們這麼動人的聲音！雖說此首歌曲跟畢業沒有直接的關係，但每個人在求學階段應該或多或少都有過暗戀的經歷(這首歌跟暗戀的關係下一段內文會解釋的)，這是送給那些即使已經畢業了，都還沒有勇氣告白的畢業生們。誰說喜歡就一定要赤裸裸的跟對方說呢？或許你會給對方帶來困擾，或許你的夢在告白那一刻就殘酷的醒了！
其實單純的暗戀是一種持續性的回憶美，而且它不會傷害到任何人。暗戀時，因為對方的形象永遠處在你自己所營造的浪漫憧憬裡，沒有機會實際相處，也就沒有機會產生衝突，沒有濃烈付出的愛，也不會滋生出撕心裂肺的恨。所以，那個你永遠沒有實際付諸行動的暗戀對象，縱使歷經多年後，每當你回憶起時，嘴角旁還是會有一抹淡淡的、沒有壓力的微笑，他在你心目中的位置永遠停留在最美的階段。感情啊！只要隔著距離遠遠欣賞，它就會有不同想像空間的美感！
當然很明顯的這並非一首純指暗戀的歌(更多的詞意指的是三角關係，比較適合的歌其實是張韶涵的《親愛的這不是愛情》但容我私心先介紹這首囉！因我自己很喜歡“一直很安靜”這句話)，雖說這首不是為“暗戀”所量身訂做的歌，但某些詞意的意境跟暗戀的情懷是相似的，因為暗戀對方的人，一直很安靜...一直很小心...也一直試著讓憧憬的夢永遠都不要醒...
一直很安靜 詞/ 方文山 曲/ 如花如岳 演唱/ 阿桑
空蕩的街景 想找個人放感情
近況報告…幾個月前幫《飲冰室茶集》利樂包裝盒上所撰寫的韻腳詩《青春‧再加演了一場》的奶茶飲料已經在六月份驪歌初唱的季節上架了。走過的青春，當然沒有辦法倒帶重來，但是卻可以在回憶的腦海裡加演一場又一場，如果那段回憶對你而言是重要的話！親愛的網友們，如你剛好是此屆的畢業生，或許可買回去當紀念喔！因為這一款有韻腳詩的飲料約八月底就不會再販售了囉！
另外近期除了言承旭的《分手後的自由》外，還發表了一首收錄在許志安最新國語專輯《歌人》裡的《葬花笛》，自己很喜歡裡面第一、二段的歌詞語法：「又是破曉後雞啼…又是秋末花落泥…又是紛紛細雨遇見妳…又是燈火在搖曳…又是黃昏了幾許…又是我在想你…」。因詞曲作者的版權片尚未拿到，所以還沒上傳到網誌，因此這次的網誌背景是另外一首歌，等下次再為網友們介紹這首《葬花笛》囉！
《青春‧再加演了一場》
這景色 毫無破綻
在該濃郁的地方
街景的顏色 偏黃
應該很少人知道言承旭(Jerry)也是我們公司杰威爾唱片旗下所屬的藝人，一個本土公司擁有二個天王級的明星，這應該會讓他們的粉絲很是羨慕，可能總機小妹是最被嫉妒的對象吧！呵呵~不過他們其實都很少進公司，因為一些戲劇演出與通告活動等都直接在外面進行。
這個月十八日Jerry的新專輯《多出來的自由》已經在全亞洲正式發行，自己人當然要力挺一下囉！在此特別推薦一下Jerry這張耐聽指數很高很深情的一張專輯唱片。流行音樂是提供我們情感交流與情緒共鳴的一個感性的宣洩出口，在夜深人靜時，不妨挑一首適合自己心情的歌，深情盡性的聽著吧！網誌背景音樂《多出來的自由》是由巨砲譜曲我填詞的最新創作，順帶介紹一下巨砲，他可是南拳媽媽第一代的成員，蔡依林倒帶的製作人，杰倫歷屆演唱會的舞台總監，一個懷材不遇的音樂人！
多出來的自由 詞/ 方文山 曲/ 巨砲
再也沒人囉嗦 提醒熬夜的我
煙別抽別喝太多酒 衣服穿夠不夠
我的懷舊情結─門牌篇 文/方文山 (註/ 本文發表於內地君子雜誌2009.6月號)
在一些演講場合，總會有人問我，創作的靈感來自於那裡?我總回答我創作的素材與靈感，是源自對周遭環境的觀察與比對，我很喜歡觀察，觀察不同的事物，並且透過個別事物的細膩觀察，去比對其與不同群組間的差異，換句話說，如果世上只有一種文化，那就不存在文化此一概念的客觀描述，因為如果沒有別的文化存在，你要如何去突顯與比對出這個文化的特殊之處?出國時，我每到不同的城市，眼睛總不由自主的盯著它們的傳統建築猛瞧，而在觀察與欣賞所謂的異國情調時，我的目光總停留在老舊建築上。或許是一種與生俱來的懷舊情懷吧!自己真的特別偏好這類的老建築。
這些某時空背景下所孕育出的老建築，代表著某段已經消失的歷史。這已經消失的時空，是不可能也無法還原或重製，也因此沒有人能夠回到過去。或許是因為距離產生了美感，回不去的地方特別容易使人憧憬與懷念，因為所有的想像與回憶都停留非真實的時間點上。那個你錯過甚至沒有參與過的歷史時空，在你腦海中將永遠停留最美的狀態，因為再也不可能變得更差、更壞。在這一連串其實算是自我虛擬的回憶下，情感上也特別容易將之美化。
門牌是見證這些老建築最具象的一種生活印記，在此我很難稱它為文物。門牌雖然不能算是民俗文物，當然它更不是古董，甚至連民俗藝品都稱不上，但不同於一般的文史資料，或其他的民俗文物，門牌特殊之處在於它明確的標示出物件當初的所在地，這塊門牌當初是懸掛張貼在什麼村什麼路幾號的門上。也因此縱使整個村拆遷夷為平地了，整個歷史空間已經徹底消失灰飛湮滅了，但伴隨著建物同時存在於某特定時空下的門牌卻依然存在著，所以撿拾與收集這些老門牌，竟也有某種搶救文物的使命感。
(鮮少在媒體爆光的董陽孜書法老師)
昨天一大早9點半跟設計師朋友Jackie趕搭高鐵南下台中到台灣美術館參觀董陽孜老師的書法展，親臨現場後整個人在視覺感觀上很是震撼，白話一點的說法就是很屌！台灣很多藝文團體的名稱標題與知名作者的書封題字，也都是出自董老師的墨寶，如知名劇團《雲門舞集》、《講義》雜誌、連鎖書店《金石堂書店》、藝文場合如《新舞台》、《城市舞台》、《華山1914》，以及作家陳宇慧的《天觀雙俠》、龍應台的《野火集》、白先勇的《孽子》、《牡丹亭》等，這其中當然還有自家人杰倫《蘭亭序》MV裡的《情》、《人雁南飛》、《月下門推》、《無關風月》等也都是出自董老師的墨寶。
當初因拍攝《蘭亭序》MV時不想使用電腦選字裡的書法字體，透過天下雜誌製作人齊怡的引薦因而認識董陽孜老師，初次約在台北市君悅飯店見面，當日董陽孜老師給予我的感覺是談吐不拘小節、口才便捷，對書法藝術的推廣充滿熱情，完全不像傳統書法家給人的印象那樣的溫文儒雅。席間與董老師相談甚歡，也因此大膽的跟董老師邀約參與《蘭亭序》MV的書法創作，老師也爽快的答應，完全沒有談及費用等問題(事後我包了一個跟市場行情差異甚大的紅包)，因為熟知書法藝術的人都知道老師的書法字是有其一定價值與地位的！
董老師其俊逸灑脫的書法早已不是停留在「寫的很好看」的那種狹窄的範疇，而是已經提昇為當代藝術的一種，這裡強調其為「當代藝術」而不是「書法藝術」，實因個人認為董老師的書法早已從書法藝術的領域拓展到結合傳統水墨畫與平面設計的境界，因其字體除行進揮灑間擁有她個人書法的特質如行雲流水與狂傲不拘外，又有傳統潑墨山水畫的靜謐留白，與平面設計時所講究的構圖對比上之設計美感，其作品的視野與高度真的已無法單純的視為一種書法欣賞，而是一種純東方思維下的新美學創作！
昨天在參觀董老師書法展時，其間還有一位老師的外國友人遠從美國來與老師談收購典藏老師書法帖的事宜，還有當天台中的國立台灣藝術館的導讀人員也跟我說他們也已洽談收藏了幾幅董老師的書法帖，這讓我更加珍惜起因拍攝《蘭亭序》與董老師所結下的緣份，看來MV裡那幾幅老師的字帖墨寶，我想應該是要做為傳家寶代代相傳下去了。對了！在此特別感謝當天國美館館方人員的協助，幫我申請了攝影證，否則一般美術館內是不准拍照的，也因為有國美館的協助，網友們這才能在這裡欣賞董老師的書法作品喔！最後要跟網友們說明的是，網誌上此次的書法展已經結束了，但接下來的展覽檔期在高雄，等確定的日期與地點後我會再將訊息公佈給網友們的，希望錯過這次展覽的書法愛好者，一定要把握高雄場的最後機會囉！呵呵…
(以上為蘋果日報2009.04.21出刊)
今天(2009.4.21)新聞媒體報導，由余光中教授指導的台北縣中小學韻文讀本補充教材，歷經一年的編輯昨正式出版，共六冊，計收錄一百六十篇韻文，收納的韻文來自詩經、楚辭、漢賦、唐詩，宋詞以及元曲等，甚至還有昆曲牡丹亭都在教材選取範圍內，相當的多元，這其中令人訝異與欣喜的是，我與杰倫創作的「上海一九四三」也在裡面，被選取的理由之一是「內容經《文史考證》又押韻」。《文史考證》這句話對我的激勵真的很大，因為當初我還真的是下過一番功夫去了解屬於那時代的上海較為人熟知並且具代表性的文字符號為何？譬如外灘、百樂門、十里洋場，青幫洪門跟杜月笙等詞彙便很具代表性。但我這首歌是抒情慢歌，詞意內容是為人子女在憑弔父執輩的愛情後心有感觸的故事，以上一些詞句並不完全適用，所以除保留「外灘」外我又將春聯、米缸、豆瓣醬、黑白照片、吳儂軟語、弄堂、老唱盤、舊皮箱，還有明信片等具懷舊色彩的詞彙溶入詞意中，這其中外灘、吳儂軟語跟弄堂這三個詞彙，更是等同上海這個城市的文字識別詞。
此次中小學的韻文讀本補充教材，將流行歌詞納入教材內，個人持相當正面的看法，可說是樂觀其成。順帶說明的是，並非是因為教材裡用了我與杰倫寫的歌，我才如此推崇，這未免也太狗腿了，而是編輯委員此舉起碼表明教育體系沒有忽略與漠視流行音樂的通俗影響力。而且現今音樂與文字如此緊密結合的文字創作，已被歌詞壟斷早己是不爭的事實，新詩作為純文學的文字創作，跟音樂的互動幾近於零，除非創作當下刻意以詩歌的形式並兼顧韻腳的元素去創作，否則絕大多數的新詩都很難譜成曲，既然此次中小學的補充教材為韻文，那麼豈能對現今唯一具韻文形式的文字創作─「歌詞」視而不見，而只收錄離現代人幾百幾千年前的傳統韻文(詩詞)呢？所幸編輯委員們並沒有與時代脫節，雖不能說是重視，但起碼沒有忽略歌詞做為近代韻文的傳承事實與貢獻，在此謹代表流行音樂工作者向編輯委員們致敬一下(這樣又好像太正式了！呵~)，不過此套韻文教材如能再將我以下這篇文章納入，再詳加註解歌詞裡相關詞彙的出處與典故則會更完美，更具教育意義！呵呵…(開心)
上海一九四三 詞/方文山 曲/周杰倫
泛黃的春聯還殘留在牆上
依稀可見幾個字歲歲平安
在我沒回去過的老家米缸
(TVBS周刊的內頁照片..在我們公司頂樓所拍攝的..)
所謂文化，就是翻譯間流失的東西！
很久沒有更換文章了...這次更換的文章是發表於這期(2009.4.7)《TVBS周刊》的專欄文章「我的老靈魂之華山篇」，該期周刊除了這篇文章外還有一篇關於我近況的一些專訪。因為自己對文化性的議題一直很感興趣，所以將來我會在《TVBS周刊》陸續發表如「我的老靈魂之華山篇」等與文化觀察相關的散文。
什麼是文化呢？《維基百科》上對於「文化」的解釋如下：「文化是指人類活動的模式以及給予這些模式重要性的符號化結構。不同的人對「文化」有不同的定義，通常文化包括文字、語言、地域、音樂、文學、繪畫、雕塑、戲劇、電影等。」其實何謂「文化」呢？一言以敝之，文化就是翻譯間流失的東西！試想我們傳統文化上所衍生出的五言絕句與七言律詩怎麼中翻英呢？因為翻譯後，方塊漢字在詩詞上的對仗、音律與韻腳的獨特美感盡失，不止詩詞無從百分百原味的翻譯，像台灣布袋戲裡的戲文對白、傳統道教的符咒籤詩，甚至門上的對聯與橫匾也是無從原汁原味的翻譯，一旦翻譯了必然會流失一些只有本民族才能心領神會的傳統原義，所以，各別不同文化間的獨特與珍貴性也在於此。換句話說，主觀上的文化差異是客觀上比對出來的，假設世界上只有一種民族、一種語言、一種建築形式、一種風俗，一種價值觀，那就沒有所謂本文定義中的「文化」了，因為沒有跟你完全相異的文化存在，你要怎麼證明自己的獨特性呢？你也無法論證自身文化存在的差異性在那裡？因為根本沒有其他標的物(不同民族)跟你不同，你要如何去比對與突顯本民族的文字、繪畫、音樂、建築以及其他藝術創作有何美學上的獨特價值，也因此，多元的文化性是相當重要的，舉個最生活化的例子「飲食」，因為有不同地裡環境、不同風俗習慣的種族存在，造就了人類社會相當多元的飲食文化，讓我們生活更形豐富，更多彩多姿。
(P.S： 這次網誌首頁上的文章我將之更換成曾發表過的所有與文化議題相關的文章！有興趣的網友們就請慢慢觀賞囉！)
【裝置藝術～ 有故事的收藏品】 文/ 方文山
種族歧視
經常在海外旅遊的人，多少都會有郵寄旅行所在地風景明信片的習慣。大部份的人是寄給朋友當作紀念品收藏，有些人則寄回給自己做為一種旅遊記憶。當你在旅行途中偶然駐足一個典雅的歐洲小鎮，或者造訪一座中古世紀的貴族城堡時，對於那些美得令人屏息的歐洲建築與田園景致，你再怎麼搖頭讚嘆、為之驚豔，再怎麼用貪婪的目光去獵取如詩的畫面，也只能像候鳥般的短暫停留，因為你不過是個付費觀賞的他鄉遊客，只是購買了一張進入他們夢幻國度的短期參觀券，而不是擁有永久的居留權。但他們整個民族卻是好幾世代紮紮實實的就住在那風景明信片般的建築藝術裡，這怎麼不令人心生欽羡與嫉妒呢？
有時忍不住感慨，幸好有歐洲白種人的存在，讓我們知道原來人是可以那樣有質感的生活著。在一個講究建築美學與維護傳統習俗不遺餘力的國家裡，鄉間隨便一棟尋常不過的民宅，可能就有超過百年的家族史可以侃侃而談。相對於台灣極短篇小說長度的建築歷史而言，大多數歐洲國家建築藝術的歷史都像是浩瀚的史詩般。他們的歷史是活生生的、是立體的、是可以被人居住的，而不是學校教科書中，那種只能提供閱讀與想像的平面印刷物。雖說我自己是一個民族意識比較強的人，這可從我所創作的歌詞中，那股濃郁的東方情調一窺究竟；但如果有機會可以再次選擇重新投胎的話，我或許也會對是否繼續身為台灣人而感到動搖，有誰要選擇誕生在整個國家都像個違章建築的地方呢？
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