中和枋寮老街─漁人打魚記─

黃金觀音帽--神佛夢境之緣--中和百年老店老金山銀樓

Sun, 21 Mar 2010 13:24:00 +0800

鬼神是確實存在於空間之中嗎?對於絕大多數的人來說，這輩子從未見過鬼神，卻或多或少碰過一些難以理解的怪事，所以會對不可知的鬼神充滿了敬畏之心。

台灣的佛教徒眾多，各地佛寺林立，其中林口竹林觀音廟是北部享譽盛名的廟宇，這間廟也被人稱作竹林寺。民國60年代時，竹林寺有一個曾經在廟裡許了願的男子，他因為感激觀音菩薩滿了他所許的願望，所以就依當初對觀音菩薩的承諾，這位男子特別去訂了一頂黃金的觀音帽子，準備奉獻給觀音。

不過沒有想到，等這男子去拿這頂訂做的黃金帽子時，他卻開始猶豫不決了；原來他期待中的黃金帽子，看起來打造的並不理想，他並不想把次級的成品奉獻給觀音菩薩。可是這怎麼辦呢?沒有其他地方能夠做這種手工精細的黃金觀音帽子了。

煩惱的男子為此傷神許久。過了許多天之後的一個清晨，他忽然驚醒，然後很小聲很認真的告訴他老婆，說他昨夜做了一個怪夢；竹林寺的觀音菩薩昨夜在夢裡告訴他，要他去中和找一間老店，就只有這樣，沒交代其他的東西。

夫妻兩人認為既然是觀音菩薩指示，事不遲疑，兩人當天馬上驅車趕到中和的市中心。因為是甚麼老店也不知道，就在路邊隨機問人，看哪裡有能做黃金神明帽子的老店，結果很快就尋到了中和最老的銀樓老店老金山。

老金山的老闆聽男子說起這段奇怪的夢境也感到不可思議。古人說舉頭三尺有神明，做人做事豈可不慎?今天種下的因，就是來日會得到的果報，天網恢恢，疏而不漏。男子前後在這家老店裡打了三頂黃金帽子，一頂大約是十兩重。這是一段令人稱奇的神佛之緣。

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中和庄庄長江讚慶

Fri, 12 Mar 2010 09:02:00 +0800

江讚慶，清光緒九年(西元1883)，生於枋寮街廟仔尾，為江通吉的長男。十一歲開始學習漢文，二十一歲投身實業。
大正九年(西元1920)十月一日受派任為中和庄第一届庄協議會員，昭和二年(西元1927)當選中和信用購買利用組合組合長，
昭和三年至七年(西元1928至西元1932)出任中和庄庄長。並曾擔任台北州州稅調查委員，漳和公學校學務委員，生元公司代表，
台北州農會中和代表，永豐水利組合平議員。
江讚慶先生有感家鄉文風不振，乃以私人名義捐贈二千五百日圓，創立中和圖書館(位於南山路原中和市公所旁)。其任職信用組合長時，
是值前任組長倒閉之後，人心惶惶不安，江讚慶投入私人資金，棄子息以為平抑，業務使固。
民國三十六年(西元1947)三月十四日卒。 (More......)

中和枋寮街百年老店老金山銀樓--黃金物語鑽石情

Mon, 30 Nov 2009 17:54:00 +0800

老金山銀樓創始人徐建，祖籍福建漳州，生於光緒三十二年(1906年，明治39年)，也就是日俄戰爭，日本打敗俄國後的次年；當時台灣已經割讓日本有十年之久。

徐建的父親在枋寮街開設糕餅店，自家人在店裡生產並販售各種糕餅和糖果。徐建並未接手家中的糕餅生意，從小看到長輩戴的金銀首飾而喜歡上這些美麗的藝品；為了習得製作首飾的專門技術，徐建拜一來自淡水的打金師傅為師，從此開始他一生的打金歲月。淡水有小上海滬尾之稱，因港口通商而富裕的淡水，當時聚集了各種身懷絕技的手工師傅。

徐建經過淡水師傅三年四個月的辛苦磨練，終於學成打金技術。1921年(大正10年)，十五歲的徐建，年紀輕輕就在枋寮街開始創業，而且才剛開業就取名老金山，當初還被開玩笑，一開店就稱老，實際上徐建當時就已經下定決心，要將老金山這個店號經營到長長久久。

日治時期物資不足，打造飾品的金屬材料除了金，也用銀和銅。

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華梵大學余孟潔舊社區新開發外力下的衝擊與回應(2)

Mon, 30 Nov 2009 17:45:00 +0800

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華梵大學余孟潔舊社區新開發外力下的衝擊與回應(1)

Sun, 29 Nov 2009 00:03:00 +0800

設計是偏向社區文化以及新城市想法作為出發點。
我希望老街能維持原樣，所以沒有大規模的新蓋建築，有的只是對枋寮老街的社區人文想像

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中華地方美學建築協會中和枋寮街

Sat, 28 Nov 2009 21:23:00 +0800

有關枋寮街乙事，經討論後，認為確有必要妥善保存。因為，以中和發展探討，1940年以前農業時期，中和所扮演的是台北地區農產提供，當時，僅為邊陲鄉鎮，直至1940年至1960年政治移民時期，乃至1960年迄今之城鄉移民、後城鄉移民時期，大量人口湧入，才得以逐漸發展，將中和從農村帶入大台北地區住宅提供之角色。然而，此一演變，卻形塑中和成為移民城市之宿命。

表面上，大量外來人口遷入，帶動中和經濟發展，卻也造成它成為無特色與自明性的城市。亦因如此，所有建設即不會以發展地方特色為主要考量，畢竟，大多數居民在地認同未產生，經濟與資本主義即會高於在地文化保存思維，這也就是為何枋寮街會一直以商圈、都更為住宅區方向推動。

但商圈是否確為中和居民所需，其實不然，因為，捷運開通，交通便利結果，僅有一河之隔的台北大商圈，更能吸引中和居民。而且，大部分市民對中和的想像是一個得以歇息、不受干擾及具有文化氣息的住宅區。

如以上述探討，枋寮街以文化角度保存是有機會的，況且在此後城鄉移民時期，市民對中和在地認同已逐漸形成，因此，應可由此思維進行討論及與公部門對話。但應做地域性整體分區規劃，向外擴張，妥適融合文化及經濟需求，以減少與資本對抗的阻力。

以上淺見，敬請參考。

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廣濟宮，摘自白天不懂夜的美，夜未眠

Mon, 23 Nov 2009 17:41:00 +0800

廣濟宮
摘自"白天不懂夜的美，夜未眠" (More......)

old town

Mon, 23 Nov 2009 17:22:00 +0800

鳥瞰枋寮街

街景一角
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2009中和發展願景小組紀錄

Sun, 15 Nov 2009 15:56:00 +0800

黃老師：什麼樣的中和是你們想居住的？過去都是政治人物主導城市的建設，我們大多數的市民所要的

會和他們所想的一樣嗎？在座的各位都住在中和多年，想像的理想中和是什麼模樣呢？過去中和

的發展，因為蓋馬路起高樓，讓中和的人口不斷膨脹；城市是變大了，但是想進一步讓它變偉大，在21

世紀裡，唯有文化這個利器。

陳小姐：我常常到香港，雖然香港是國際大都會，中和這個縣轄市很難相比，但是有一點中和和香港

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日治時期海山郡農田水利灌溉分析表

Tue, 21 Jul 2009 10:29:00 +0800

灌溉面積及水路延長昭和四年四月一日調

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中和枋寮老街─漁人打魚記─

黃金觀音帽--神佛夢境之緣--中和百年老店老金山銀樓

中和庄庄長江讚慶

中和枋寮街百年老店老金山銀樓--黃金物語鑽石情

華梵大學 余孟潔 舊社區新開發外力下的衝擊與回應(2)

華梵大學 余孟潔 舊社區新開發外力下的衝擊與回應(1)

中華地方美學建築協會 中和枋寮街

廣濟宮，摘自白天不懂夜的美，夜未眠

old town

2009中和發展願景小組紀錄

日治時期海山郡農田水利灌溉分析表

華梵大學余孟潔舊社區新開發外力下的衝擊與回應(2)

華梵大學余孟潔舊社區新開發外力下的衝擊與回應(1)

中華地方美學建築協會中和枋寮街