中和枋寮老街─漁人打魚記─

廣濟宮
   摘自"白天不懂夜的美，夜未眠"

鳥瞰枋寮街


街景一角

     老金山銀樓創始人徐建，祖籍福建漳州，生於光緒三十二年(1906年，明治39年)，也就是日俄戰爭，日本打敗俄國後的次年；當時台灣已經割讓日本有十年之久。

黃老師：什麼樣的中和是你們想居住的？過去都是政治人物主導城市的建設，我們大多數的市民所要的

會和他們所想的一樣嗎？在座的各位都住在中和多年，想像的理想中和是什麼模樣呢？過去中和

的發展，因為蓋馬路起高樓，讓中和的人口不斷膨脹；城市是變大了，但是想進一步讓它變偉大，在21

總顧問 : 王文甫建築師、呂欽文建築師  紀錄 : 莊婷宇

一、更新範圍內計畫道路存廢問題

專案小組會議既要求本案應尊重地方歷史紋理，是否應變更都市計劃，保留老街，廢除破壞
老街之計劃道路。

 陳 情 函

關於「中和市南工段899地號等62筆土地都市更新事業計畫」之第四次專案小組會議(發文字號：北城更字第0970697673號。發文日期：97年9月23日)。台北縣文化局於會議中提出「中和市枋寮街保存文化局意見」要點有四：

(一)宜作枋寮街整體區域規劃，不宜作局部之都市計畫更新。

(二)對於老街建築之立面形式，除了高度及退縮外，其每間之寬度亦應保持其原有每坎之面闊紋理。對於立面及少數殘餘傳統建築遺構之保存，建議可透過實質之補助(容積、開發費用、稅金等)予以獎勵。

(三)廣福路變更為行人徒步區，一者南北段老街重新連接；二者可將廣濟宮、福德宮連成一氣，形成一廟宇夜市區，提供更多攤販經營空間。

枋寮街拓寬 攤商斷生路
聯合報[記者張祐齊 中和報導]

中和市枋寮街夜市自救會向本報投訴，稱台北縣政府昨天召開的「枋寮街都市更新事業計畫」審議會，都市更新案一但通過，要拓寬半條枋寮街，勢必拆遷半數攤位，無異逼攤商走上街頭，要求縣府不要讓拆遷碧潭東岸商店街抗議的歷史重演。

縣府城鄉局局長張邦熙表示，昨天是聽取各界意見，都市計畫變更必須土地所有權人有三分之二人數同意才能通過，完成公告後，預計也要明年底才能拓寬。

                              中和枋寮街名人足跡和故居

林秀俊(墾號 林成祖) 

清康熙三十八生，卒於乾隆三十六 1699-1770。林秀俊是清代雍正、乾隆年間開墾擺接堡(包含中和、土城、板橋等)最重要的人物。為了開發當時的中和枋寮，他還開鑿了大安圳。林成祖在枋寮街曾設有租館。他的墓在內湖，是台北開發史重要見證，已被列為三級古蹟。

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馬偕 博士

                                  中和枋寮街 歷史上的位置

「中和源」，漢人移民開發中和的源頭

    因為中和溝(廟子尾溝)水運的便利，清朝乾隆年間，河岸邊移民聚居，就已經形成了現今枋寮街的雛形。枋寮街「福德宮」後面，就是當年船運的碼頭，也是開發中和的先民們登陸的地點。

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    以下衛星空照圖摘自Google
祭祀神農大帝的中和枋寮街福和宮空照圖。黃色琉璃瓦屋頂，左右對稱傳統廟宇格局，加上寬闊的廟埕，空中看起來頗為壯觀。
廟右方紅色屋頂新建建築是福和宮圖書館；和廟宇的本體極不搭調。建築大師陳應彬如果還在，肯定會很生氣這種醜陋的違章建築式加蓋。
照片右方看起來像馬路一般的工地，其實原來是綠意盎然的廟仔尾溝，也就是枋寮街的古行船道。可惜廟仔尾溝在這段已被破壞殆盡，只能嗚咽的當一條下水道。

陪伴中和地區民眾幾十年的中和戲院即將在今年十月二十一日結束營業。
老闆姓黃，也是板橋林園電影城的所有權人。中和戲院即將走入終點。
中和戲院又稱磚仔戲臺，與俗稱竹仔戲臺的枋寮戲院，在中和路兩側遙遙相望。
枋寮戲院舊址在多年前就已經改建成住宅樓房，新的中和人可能很多從沒聽聞其名。
    

97年7月7日，由台北縣文化局的文化資產保存科科長曾繼田先生，率領古蹟專家及都市計劃教授多人，前來枋寮街做聚落保存的會勘。

這次的現場會勘是政府相關單位對中和這一個重要歷史聚落所做的第一次正式調查，其代表的意義重大。

會勘結果，雖然贊同枋寮街以原貌聚落保存的委員沒有過半(條件或許太嚴)，但是文化局也同時提出了枋寮老街都市計劃的意見，原稿如左。

1.      廣濟宮                                                                      這張中和枋寮街聚落步行路線圖，

 
      
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 歐洲最迷人的特色是各國大小城市的古蹟， 每ㄧ個歷史名城或小鎮 ，它們的古城區是當地人的驕傲。

     當初請規劃團隊為枋寮設計環境空間時，  街上的採光廊道是沒有在計畫當中的 。這點可以從照片中看出端倪 ；你看釘在牆上的枋寮風情字樣嗎 ？那個架子其實是給商家掛招牌用的 ，夜晚這個招牌字樣應該是能亮起來的 。不過你應該發現 ，這個招牌架 ，現在竟然是在採光廊道的上面！ 街上的行人根本就不會看到  。
公部門請人做規劃 ，又不依規劃執行 ；然後又增加規劃裡原本沒有的東西 ！令人費解。
    這棟枋寮街上的建築「珍發商店 」，是在日治時期大正年間改建的樓房 。有兩個店面寬， 樑柱上有巴洛克式的裝飾。
現在兩個店面分屬於兩個不同屋主， 樓上的裝飾從街上很難觀察， 騎樓部分的裝飾比較容易看見。

      枋寮街的老房子縱深相當長， 大約都是三落長的房子， 一落就是傳統的一棟房屋的單位，三落就是三棟房屋， 所以每一戶三落深 ，就表示有三棟房子組成的一戶 ；而每一落之間都留有通風採光用的院落， 最後一落和後門之間也多有一個後院 。
      枋寮街的老房子， 幾乎都是前店後住式的台灣傳統街屋。 整個街區 ，大多都是平房構成的民居 ，但有幾戶在日本大正年間有蓋起樓房 
枋寮街58巷是枋寮街的後巷 ，這裡道路不寬 ，沒有人開店做生意， 所以建築物得以保留到現在。
      58巷的枋寮街民居後門 。一般台灣老街給人的印象都是巴洛克華麗的牌樓立面 ，而枋寮街呈現的是一種樸實的風情 ，尤其是觀賞老街時， 很少有人會去留心民居的後門和後側建築 ；至於台灣保護老街的政策也是類似的 ，保護正面第一落的建築不改變 ，第二落之後就開放給民眾去改建 ，這種保護方法， 對照片裡的老房子來說可就需要再重新思考了。

   

     枋寮街。百多年前 ，這裡樹林茂密 ，居民多砍樟樹製作樟腦 。蜿蜒的中和溝 ，曾經承載多少移民孩子的夢。

 中和溝又名廟子尾溝， 從南向北， 流貫中和的中心 ，可以說是中和的生命之河 。但是隨著中和人口劇增 ，污染日益嚴重 ；
加上道路建設的需要， 這條中和的綠帶 ‧一段一段的被加蓋。 從三十年前 ，枋寮街畔， 廟美橋到福德宮間的加蓋 ；然後是廟美橋到中和路之間， 現在則是更大規模從廣福橋到中山橋 。
在韓國清溪川從地底被崛起的時候， 我們卻要把一條充滿歷史意義的河流給埋入地下， 怎不令人惋惜。 看不到這條河， 我們也會淡忘了我們的過去， 曾經先祖披荊斬棘的路程 。
生態的嚴重破壞， 似乎很少人拿出來討論 ，綠樹被砍伐 ，賴以維生的動物鳥類失去了家 ； 污濁河水中勉強生存的生物， 也被消滅一空。 環境的氣溫也因此驟然上升，  跟據報告 ，清溪川重現之後， 附近氣溫平均下降三到四度 ‧可以推斷中和溝加蓋後氣溫上升的程度也是相當比例。

「廟口」，中和枋寮街的「廣濟宮」，是中和漳派建築大師「陳應彬」
出師前的作品，本廟主要祭祀開漳聖王「陳元光」。是枋寮地區信仰中心

這是廣福路開闢前的照片，右下方南山商工招牌旁的店家是「簡得香」
；廟旁小路通往枋寮街。廣濟宮右後方，有一棟磚造樓房，那是「枋寮
製冰廠」。往右過去的傳統房子，都是枋寮街的街屋。

     每逢初一、十五，拎著分好的兩份水果，大小不同的幾疊金銀紙，還有香，陪著阿嬤來到這裡。阿嬤點燃六柱香，一半交給我，把水果放置好。「siang公siang嬤，保佑‧‧‧」，那時候還沒長大的我，幫忙阿嬤一起把她的香插好在「有應公」的香爐裡，還有旁邊那座小小的土地公廟前。

       小的時後，只知道這裡叫做siang公仔，有一次在路邊，被一位老婦人拜託，要看這廟名到底要如何寫？小孩身體小，我彎身鑽進低低的廟門，才第一次注意到，小小廟裡寫著「有應公」。長大後，旁邊迷你的土地公廟被改建成中型的小廟，阿嬤走路不便，我也很少陪她來拜拜燒金紙了。

        現在我常駐足欣賞的是緊鄰「有應公」的百年老樹。實際上這裡有兩顆樹，一株是樹葉較寬大的雀榕，另一個才是小葉的榕樹。小時後老樹雖然也很高大，但是還沒有像現在一樣，濃密粗壯的枝葉蔓過對面的房舍屋頂，慈靄的庇蔭這一戶人家。

灌溉面積及水路延長 昭和四年四月一日調