孔索文化景觀（Konso Cultural Landscape）位於衣索比亞西南部南方各族州乾旱貧瘠的孔索高地，占地面積55平方公里，在這片高地上，除了石牆梯田構成的景觀外，還分佈著人類的定居點。作為人類克服乾燥惡劣的自然環境，頑強生存下來的傑出範例，孔索文化景觀代表著一個已傳承了二十一代（即400多年）並依然具有活力的文化傳統，並展現出各社區的共同價值觀、社會凝聚力及其所擁有的工程知識。 

耶穌堡（Fort Jesus，Mombasa）位於肯亞的蒙巴薩（Mombasa）島東南角，是1593-1596年間由葡萄牙人為興建的一座城堡，用來防衛蒙巴薩港。該城堡由義大利著名建築學家設計佈局，體現了文藝復興的理想，即採用同樣可以在人體比例中找到的完美和諧的比例與幾何構圖。是16世紀葡萄牙軍事要塞建築中最出色的作品之一，代表著此類建築物歷史上的一個里程碑。2011年列入UNESCO世界遺產名錄。

薩盧姆河三角洲（Saloum Delta）位於西非塞內加爾之薩盧姆河，發源於西南部考拉克小鎮（Kaolack）東方約105公里處，注入大西洋。在河流下游出海口的薩盧姆河三角洲現已成立國家公園，區內物種豐富的生態系統為生活在此的二千多人提供了生活的保障。2011年薩盧姆河三角洲列入UNESCO自然和文化雙重遺產名錄。

布裏奇頓及其軍事要塞（Bridgetown and its Garrison）位於中美洲加勒比海與大西洋邊界上的巴貝多（Barbados）島國西南方卡萊爾灣（Carlisle Bay）畔，是由一組建於17至19世紀、保存完好的舊城鎮所構成，是英國殖民地建築的典範之作，也是大英帝國在大西洋進行殖民擴張的見證。2011年被列入UNESCO世界文化遺產。這是巴貝多第一個個列入世界遺產名錄的項目。

老七佳部落石板屋聚落每戶屋前都有前庭供人休息，七家舊社屋依山而建，有時前庭盡頭就是山坡，其下就是另一戶屋頂，所以往來容易，人際關係互動密切。較大家屋前庭外有平臺，頭目家族的平臺尤其寬廣，昔日為頭目召集民集會的地方，或是舉行祭儀的場地。平台上還建有欄杆式穀倉，可以堆積收穫的小米等作物。

老七佳部落石板屋聚落位於屏東縣春日鄉境內，七佳社排灣族人清末以來即居住在力里溪支流七佳溪左岸此處，即石可見山西北方山腰海拔約六百公尺處，形成聚落。 目前尚存完整石板屋約五十棟，為臺灣原住民目前石板屋保存最完整、最具規模、最有代表性的聚落。獲文建會列入台灣世界遺產潛力點之一。

四腳亭砲台又稱為深澳坑砲台，位於新北市瑞芳區，創建年代約在1901至1924年間，日據時代為新式砲台之一，光復後曾有很長一段時間荒廢。砲台最大的特色是一個內陸砲台，而非一般海防砲台，所用的武器偏向山砲性質。主要是防禦來自瑞芳方面的敵軍，可以扼守基隆河谷地與河道週邊區域。2001年公告為縣定古蹟。

滬尾砲台位於新北市淡水區，建於1886年，佔地約8公頃，為台灣首任巡撫劉銘傳所建造，目的為捍衛淡水港。砲台為方形，內牆開有扶門及小窗，並設火藥庫，南向有磚拱門，也保留了砲台旁兩道城牆及砲台數座。該砲台雖停用多年，但因為長期屬軍事要塞，因此保留狀態頗佳，1985年列為國定二級古蹟。

蘇澳砲台位於蘇花公路（台九線）105公里處右側，海拔約100公尺，有條山徑可直達山頂。因頂上有清末砲台殘蹟，所以這座小山丘稱為「砲台山」。優越的地理位置，使得砲台山被選為鎮守蘇澳海灣的軍事要塞，登臨砲台山，可鳥瞰太平洋、蘇澳、北方澳、南方澳的風光。

九份、金瓜石開始採金源自於清光緒十六年（1890年）劉銘傳鋪設台北到基隆間的鐵路，在七堵架設鐵橋時工人無意間發現了河中的砂金，於是掀起了基隆河的淘金熱。1892年，清政府正式設基隆金釐砂局，允許人民淘洗金砂並抽取釐費。日治時期1896年，以雞籠山頂的正南北線為界，劃分東區金瓜石、西區瑞方兩個礦區。

掃叭遺址位於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村，在遺址地點可以看到明顯立於地表的兩件石柱，是目前台灣考古發現中最大的石柱，而其形式亦不同於其它地方所發現的石柱，如卑南遺址的月形石柱或麒麟文化中常見的石柱。2006年公告為縣定遺址。 

公埔遺址位於花蓮縣富里鄉石牌村，在海岸山脈西側前緣村落旁的小山丘頂，最早由日本學者鹿野忠雄先生所發現，後經過多位學者的調查與記錄。本遺址在文化內涵上，應歸屬於新石器時代晚期的卑南文化。遺址上聳立的「石壁」推測為古老建築的遺跡，為歷經三千年木造建築結構腐朽後，所殘存的遺跡。為目前台灣已知最大的石壁遺跡。1988年指定為三級古蹟。

太巴塱阿美族祖祠（kakita^an祖屋）位於花蓮縣光復鄉北富村富強街內，這棟傳統木結構建築覆蓋著茅草屋頂，在村落現代水泥建築中顯得突出，為部落阿美族人生活與祭祀活動的場所，室內外均雕刻著精美的木雕，這些圖案敘述的是太巴塱部落祖先到來的傳說故事，2007年縣政府公告為文化景觀。

南投縣埔里鎮位於臺灣地理中心，建有中心碑，又是交通要樞、主幹道交叉點，周圍儘是赫赫有名的大型旅遊區，此鎮亦是觀光的好去處，我們當然不會放棄。埔里位於臺灣中央山脈西側與平原接壤處，四面環山，南投縣是臺灣惟一不臨海的縣，境內風景區特多，其中又以埔里霧社風景線最佳。我一進入埔里，見到的除了密密綿綿的甘蔗田外，還有數不清的修竹美林，一望無際的稻田，感受到一股濃郁的鄉土芬芳，是大都市絕對體會不到的田園風光。

有一個人的名字和臺灣近代史關係密切----延平郡王鄭成功，有一個地方，到台南是一定要去看的----延平郡王祠，立廟於1662年後，稱「開山王廟」。1874年（清同治13年）擴建，改為明延平郡王祠，民國52年政府再度重建，由福州式改為中國北方宮殿式。現在的延平郡王祠傳統的北方式建築也很難讓人體會曾經的福州建築所傳遞出來的當地人對鄭成功的崇敬。

澎湖孔廟的前身為文石書院，文石書院創建於清乾隆31年（1766年），由當時第十八任澎湖通判胡建衛所創建，開啟了澎湖文教的先聲，書院陳列史書極多，文風鼎盛，可惜光緒11年（1886年）中法戰爭爆發，法軍大肆破壞文石書院百餘年來的傳承，圖書、講堂俱毀。