秋
輕輕的涼風
悄悄地
帶來了秋意
雙溪鄉,是一個位於臺灣東北角的偏僻小鄉村。雖然雙溪也是屬於東北角海岸地區,但它卻是唯一個不靠海的鄉村。由於地處山區,所以有著好山好水,以及遠離都市塵囂的寧靜。這裡,就是我的故鄉。
臺灣方志上有名的「三貂」,就是指雙溪地區。由於牡丹溪和坪林溪在此相會,所以後來改叫雙溪。以溪為地名,就可以知道河川對此地的重要性。境內的每一個村都有溪流經過,並且村落都緊依河谷群居。這種緊依河谷建造的聚落群,是雙溪非常特殊的景觀。
由於清朝時,雙溪是滬尾進入噶瑪蘭的重要中途站,所以開發很早。在現今街市中心的三忠廟一帶所留下的老街、舊建築,仍可一窺當年商旅來往的熱鬧景象。值得一提的是,在雙溪國小旁的基督教會,就是當年因馬偕往返淡水和噶瑪蘭,每每在此休息過夜,所以設立的。另外在雙溪橋頭不遠處,現今為國民黨民眾服務站的地方,是日本人記念北白川宮能久親王的神社故址。聽我阿母說,她小時候上學途經此處,都要對神社脫帽行禮。可見日本人在對臺灣的文化殖民,是自小做起的。在我幼年時,神社早已不在,但仍留下外圍牆。但今日隨著道路拓寬,連外圍牆也已不存。雖然這個神社是日本軍國主義的象徵,但卻也是一個重要的歷史見證。無法將此神社保存下來,實在可惜。
臺灣自從解嚴以後,推行母語運動至今已有二十年的歷史。這二十年來,由於前輩們的努力,使得臺灣母語的研究從原本的禁忌,轉變成臺灣當代最熱門的研究,這變化不可不謂巨大。1997年新竹師院臺語所的成立,更是這本土化研究熱潮的重要指標。自此臺灣本土語文的研究,不僅登入學術殿堂,更有了專門培養本土研究人材的教育機構。自此以後,臺語文系、所如雨後春筍般的設立。臺灣語文的研究,一時之間興興向榮。
但在我看來,當前臺灣語文學系卻面臨以下困境:一是專業師資不足。雖然現今臺灣語文學系已有不少,但是博士級以上的專業師資相對缺乏,所以教學品質與教學內容的深度難以提升。二是研究所尤其是博士班設立不足。 博士班的不足,一方面阻礙學生繼續升學的管道,另一方面也影響到研究人材與未來專業師資的培育。三是學生畢業後的發展不明確。現今學生就讀大學,絕大多數的理由就是為了將來的就業問題。但是目前臺灣語文學系學生畢業以後,除了擔任母語教學的師資外,其他的就業管道並不明確,這也影響到學生就讀的決定。
有鑑於此,在質的提升上,應該繼續增設研究所與專職研究單位。一方面培養研究人材,另一方面培育專業師資。在課程內容上,語言、文學與文藝不應偏廢。使學生有文藝創作的能力是教學目標;而文藝創作的涵養來自文學,工具則來自語言。因此三者互為依存,不可偏廢。另外就課程歸劃上,尤其該注意與時代相結合。雖然保護與傳承傳統文化,是臺灣語文學系設立的使命之一。然而過度重視傳統而輕於現代,將使臺灣語文學系流於保守的刻板印象。所以在課程規劃上,不妨加入:傳播、編輯、設計等課程,擴展臺灣語文的廣度。