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全世界都把熱比婭當做人權鬥士、民族自決運動鬥士，甚至三次獲得諾貝爾和平獎提名，全世界也只有中華人民共和國這個沒人權沒民主的國家把熱比婭當做是恐怖份子，但卻永遠提不出直接證據。如果她真的是個東土耳其斯坦伊斯蘭運動組織的恐怖份子首腦，美國人會接受她在美國的政治庇護嗎？日本人會讓她訪日嗎？澳洲製片家會製作她的紀錄片嗎？

如今台灣這票可恥親中的高官，竟然與中國用同個鼻孔噴氣，把白色恐怖時代羅織罪名的手法用在外國人身上。

1953年，二次大戰結束未滿十年，歐洲各國百廢待舉，人們正逐漸由傷痛中走出之際，大自然卻毫不留情地再一次狠狠打擊了荷蘭。該年的1月31日寒夜週末夜，強勁的冬季北海風暴加上大漲潮，海水水位突然上升超過了平均值5.6公尺，過高水位與過強風力造所造成的巨大水壓，使得荷蘭西南部的海堤逐一潰壞。冰冷海水迅速湧進整個荷蘭的西南部，造成熱蘭省（Zeeland）、南荷蘭（Zuid Holland）與北布拉邦（Noord Brabant）等三個省份大部分的地區都浸泡在水裡。而這不只是淹水而已，強勁的水流與海水的鹽份更造成建築、道路、鐵路、電力、電信等基礎設施的全面 破壞。這場洪水直接造成1835人死亡，也間接讓230人死於風暴所引起的船難。這次的風暴之大，除了荷蘭以外，鄰國比利時與對岸的英國也都因此產生洪水和傷亡。

馬劉政府治國，除了「政治歸政治、XX歸XX、XX歸XX」這個公式之外，還有另外一個搭配公式，亦即「XX＝△△＝OO」；但本文不是要談「辦護照＝逃亡之虞」，而是要談「節能減碳＝自行車＝生命儀式」。

本文刊於「藝術收藏 + 設計」雜誌，June 2009

近幾個月好像常常在介紹書籍，但大多是和別人合寫的，這次終於要介紹的是自己的書了。書名是「建築，實相與再現」（ARCHITECTURE, REALITY and REPRESENTATION），2009/07/01將由典藏藝術出版。至於為何封面長這個樣子，我也不知道，畢竟這張圖片沒有出現在書中任何一篇文章中，或許編輯們面對這個拗口的書名，瞬間也不知道該挑什麼圖片當封面吧。不過我還蠻喜歡封面主標題下，那些由REALITY、REPRESENTATION和HISTORY混成一團的英文字，可能編輯們覺得這本書所呈現的就是混成一團的感覺，嘻。比較不好意思的是，因為該書編輯過程中，我人都不在台灣，所以也沒有辦法和出版社密切討論，最後看到此書順利出版了，我還是很高興，也非常感謝典藏藝術出版社願意出版這本很難賣得好的書。

這本書名和上次介紹的那本由阿姆斯特丹大學出版的The Global Built Environment as a Representation of Realities很像，嗯，當然會像，因為這兩本書對於建築現象所採取的觀點和立場是一致的。差別在於阿姆斯特丹大學出版的那本比較強調方法論的運用，典藏藝術的這本對於方法論則是點到為止（否則書就更難賣了）。「Architecture/Built Environment as a Representation of Realities」是我的指導教授Aart Mekking所提出的Paradigm，主要是為了超越既有建築史研究的侷限性，並尋求邁向比較建築學研究的可能。

荷蘭的豪達（Gouda）除了以起司著名外，城內也有幾座小巧的博物館，其中一個是外觀不甚顯眼的「荷蘭抗德博物館」（Verzets Museum）。如同它的外觀，這間博物館的內部展示似乎也不怎麼樣，這間博物館非常小，收藏品也不多。但這間博物館最有意義的地方不在於這些收藏，而在 於其中的一個放映室。那天我無意間逛到這個博物館，或許是快關門了，裡面只有一人售票員兼館長老伯，我進去後，這位老伯好心地叫我到一間放映室內，他特地 幫我播放影片。

今天是本週第一次出門，慶祝一下，做個鄉村奶香燉羊肉，不清楚這道菜的正確名稱，它應該是在歐洲各國都相當普遍的鄉村菜。羊肉最好用帶骨的，帶皮和帶肥肉也不錯，這種羊肉剛好是這裡最便宜的，炒來吃會太硬，燉來吃剛好。

生病了一整週，按照症狀來看應該是流感，至於是不是H1N1就不知道了，總之現在已逐漸好轉。為了不傳染給別人，連續五天沒出門，今天出門時，還會有點畏懼感。看到好幾位朋友正在為了台灣主權以及瑞士日內瓦事件努力奔波，而我只是在家裡吃喝啦撒睡，真是不好意思。雖然生病，但是一來胃口沒變差，二來整天都在家裡，我就做了一些需要顧上好幾小時的食物，這一篇是拉麵。上週六去肉店買了一堆豬肉帶骨的部位，是什麼骨我就不知道了，這些剛好可以用來熬湯頭。聽人家說，如果只要豬骨，跟店家直接索取就好了，完全不用錢。

荷蘭的建築師們

謝謝大家, 新室友已找到:)

時光飛逝, 去年剛搬進來的優秀室友鮑伯即將於暑假回台灣, 所以我又要找新的室友了, 房子的介紹基本上和去年的差不多, 所以把去年的徵人啟事稍微改一改就重貼上來了, 下面很多留言都是去年的. 今年和去年最大的差別就是, 這一年來, 貓來得比較少.

關於"GGY"一詞的定義, 請參照"郭冠英事件之GGY情結 (by ideolotopia)"一文.

最近的生活非常"固定", 每天就是白天到學校拼論文, 靠兩份自治三明治和一壺自沖咖啡過一整天, 肚子餓到不行的時候, 就回家做飯, 一邊吃飯一邊看美國影集或是日劇, 只有週六才會做一些到外面洗衣服或買菜等等雜事, 除了偶爾和同學的聚會, 或者和老師meeting時, 才會離開住家方圓一公里以外的地方.

最近在荷蘭各大小火車站的大廳與月台，都可以見到台灣觀光局的宣傳海報，上面寫著斗大「Durf te dromen」，大致就是「挑戰夢想」的意思，下面還附了一個網站連結「www.nunaartaiwan.nl」，而「nu-naar-Taiwan」 指「現在就去台灣吧」！這幅美美的藍天白雲海水沙灘拼板舟，看來真的可以吸引不少荷蘭人。

種樹不是壞事. 硬把種樹跟孫中山扯上關係, 這也是意識型態的自由. 政府要多蓋大型森林公園, 只要經費充足, 當然是好事. 但是藉種樹來吹噓, 且吹噓又是謊言的話, 就不應該了. 看看以下新聞片段：

馬英九種樹：打造3巨型森林公園

這本即將在2009年4月(又延到6月了)由阿姆斯特丹大學出版社（AUP, Amsterdam University Press）出版的The Global Built Environment as A Representation of Realities: Why and How Architecture Should be Subject of Worldwide Comparison，是指導教授Aart Mekking、兩位博士學長姐（Eric Roose與Elena Paskaleva）以及我共同撰寫的書。內容是英文，不是荷文。

聞「台灣民主紀念館」之匾即卸，繼復之以「中正紀念堂」舊匾，心煩之餘，秉大慈大悲之念而杜撰本文。而此為怪力亂神文，乃穿鑿陰陽五行風水宅法之妖言，兼附會河圖洛書八卦九宮之邪說。既鄙者勿入視，既視者勿盡信，既信者勿竊喜，既喜者勿噗嗤。

 

由於論文的研究是關於漢文化與印度文化中的建築禁忌之比較，許多案例都得從訪談以及從古代到當代的文獻尋找，特別是那些漢人的風水書以及印度的Vastu-Shastra（Vastu-Shastra體系就像是漢人的風水體系）典籍，並比較這些眾人說詞與古代文獻對於這些禁忌所賦予的詮釋。

最近太忙, 沒時間多寫, 放幾張Leiden的冬天照片, 順便把兔肉壓下去. 今年冬天這裡特別冷, 卻偏偏不太下雪, 但也因為夠冷, 連市區的大條運河都結冰了, 樹枝, 草叢和地面也會自己結霜, 看起來像下過雪一樣, 這樣下去再過一兩天就會有假的雪景可以看了!

雖然現在必須和馬冏一起田螺含水過冬, 但偶爾還是要吃一些好東西, 這次換吃兔肉. 以前都是做三杯兔肉, 還試過鹽酥兔肉, 只要是雞肉食譜, 應該都可以適用於兔肉, 說不定也可以做成嘉義兔肉飯之類的東西, 不過這次換成比較西式的作法. 荷蘭兔肉的價格還算OK, 比豬肉貴, 但比牛肉便宜.