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May 24, 2009

搬家

搬家

  如題。在這裡已經那樣久了,累積了那樣多瑣碎而美麗的對話與情感,且目前的版面也是我好喜歡的,但仍然決定要走。可能一個人下定決心要走,就是這樣的吧。

  新落腳處暫定是樂多:<有人>http://blog.roodo.com/excubitorium。希望你們--這些無論我是否知道,都願意在許多連結中保留我,願意前來探訪我的寫作與生活的人--都繼續來看我,也讓我看看你們。


May 11, 2009

聽見你的時間走過--訪楊佳嫻

楊佳嫻:一九七八年出生,台灣高雄人。台灣大學中文所碩士,現就讀台灣大學中文所博士班。著有詩集《屏息的文明》(2003)、《你的聲音充滿時間》(2006),散文集《海風野火花》(2004)、《雲和》(2006),且編有《臺灣成長小說選》(2004),眾所皆知為新生代最優秀的詩人之一。個人部落格<你的聲音充滿時間>http://blog.roodo.com/chekhov/

●古典啟蒙

  楊佳嫻,這個自二零零三年春天,甚至更早以前便引起眾多寫作者注意的名字,相信許多人並不特別感到陌生,然而,如果回溯起遠在這個時間點五年、十年以前的她,又是怎麼樣的?


April 17, 2009

神龍回來了

  過金華路以後,民族路先切康樂街後經海安路,如果沿路繼續直走的話,下個街口成為慈聖和宮後兩條街的分水嶺,再過去有赤崁觀亭北門……而如果,在這個十字路口停下來,右側映入眼簾的是一大片停車場、露天咖啡座和各色簡餐小食店招,左轉往下我則幾乎沒有任何印象,只聽說,海安路二段走到底就是連雅堂紀念公園,地圖上也是這樣標示的。

  那麼,這是比較遠離府前路的一側。一府二鹿三艋舺,早在西元一八七五年沈葆楨早已另設台北府,過兩年又將首府遷往台中,然而直到如今,不論人文風物皆處處嵌上府城相關字樣的,恐怕只有台南罷?幾個中年婦女相偕走過去了,手裡還提著從鄰近傳統市場上出價買來的菜蔬,肉膩魚腥陣陣,而海安路上,依舊簇擁著各式傘花燈火,就好像幾百年來都絲毫未曾更動半分那樣,深巷裡,那道蜿蜒還靜靜沉睡著,並且會這樣持續一輩子。

  從台北返回台南過長假,發現路上偶爾也有公車行駛的蹤跡、天氣比預料中更暖和、白天打烊夜晚張燈的PUB變多了……也許是我以往從未注意到的細節,也許是改變,種種流轉間,好像只有這一帶什麼也沒改變,依舊是青石板路、格子燈箱,雖然,也許早已變動得太多。


March 21, 2009

如果你來了──訪孫梓評

*孫梓評,一九七六年出生於南方高雄。東吳大學中文系畢業,現正就讀於花蓮東華大學創作與英語文學研究所。曾獲中央日報散文獎,台北文學獎,華航旅行文學獎,長榮寰宇文學獎,全國學生文學獎,雙溪文學獎等獎項。著有:短篇小說集《星星遊樂場》、長篇小說《男身》,《傷心童話》、散文集《甜鋼琴》、當兵劄記《綠色遊牧民族》、詩集《如果敵人來了》、《法蘭克學派Frank》等作品。小說主題多偏向探討愛情,新詩、散文則風貌多變。



● 另一個孫梓評


December 31, 2008

竟夜



唯我還在醒著的這一邊
氣溫持續下降
落在褪色的被褥上,偶爾


December 21, 2008

對話



他們看著你
正在看你,帷幕後沙棗隨處蔓生
穿透餘燼與石礫,穿透


November 25, 2008

最最明朗的詩人之眼--訪《明朗》作者吳岱穎



● 寫詩是一個不斷召喚的過程
  為什麼要寫詩?如果這個問題讓詩人吳岱穎來回答,他或者將引用海德格談及詩的功能時所說:「詩可以溝通人、神與世界,詩擁有將世界召喚回來的能力。」一言,表明自己對詩的功能的想法。


October 16, 2008

浮槎



神話裡投遞多次的亡靈
直到如今
仍以擲石之速,縱身


September 22, 2008

我們,都在一起--林煥彰訪談

●跨越的年代:詩的啟蒙

  談起詩的啟蒙,大約要追溯到林煥彰於台肥公司任職的少年時期。台肥公司為彼時非常現代化的肥料工廠,尤注重員工福利,如提供國學社、戲劇社、西畫社等進修管道,以增進員工藝術修養。借由此一管道他開始接近文學,林煥彰謙稱:「說實在的,聽這些詩人講課便是一種啟蒙。」

  及至林煥彰於當兵時,上中華文藝函授學校覃子豪所開設的課程,課上讀的是詩人覃子豪自己編纂的講義,其中收錄楊喚《楊喚詩集》、覃子豪《海洋詩抄》等等佳篇,在某個程度上,無形中奠定他對詩的閱讀基礎。