一貫道寶光建德道場，於2010年8月5日(星期四)歲次庚寅年 六月廿五日上午九點~一點，假神威天臺山道場舉行駐在道場服務人員班，來自天臺、天一、天祥、天倫道場前賢二百多人與會，恭請大德　林前人慈悲賜勉，內容 非常尊貴，對修辦道有極佳的助益，陳榜領導點傳師特將重點整理如下，與諸位前賢大德共勉：

一、如今的社會是人欲、名利的社會，如果將10%的社會習氣帶入道場，道場一定會變成烏煙瘴氣。
二、得道如果不修道，也是枉然。
三、 在道場服務的人員，要有超越的身份，來服務道場，才能功愿成就。

爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一千二百五人俱。

阿難頂禮合掌，遶佛三匝，胡跪合掌，請問本師釋迦牟尼佛：﹁南閻浮 提，一切眾生，末法時至，多生不善，不敬三寶，不重父母，無有三綱，五 倫雜亂，貧窮下賤，六根不足，終日殺生害命，富貴貧窮，亦不平等，是何 果報？望 世尊慈悲，願為弟子一一解說！﹂ 佛告阿難，與諸大弟子言：﹁善哉！善哉！汝等諦聽，吾當為汝等分明 說之，一切世間，男女老少，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是前生因 果之報，以何所作故？先須孝敬父母，敬信三寶，次要戒殺放生，念佛布施 ，能種後世福田。﹂

佛說因果偈云：

富貴皆由命 　前世各修因　 有人受持者　 世世福祿深。

善男信女聽言因 　聽念三世因果經　 三世因果非小可　 佛言真語莫非輕

很佩服主人耐心找到狗狗感興趣的動機,再給予鼓勵
如果它都能克服困難,那我們又有什麼困難過不去的呢?

以下是人間福報的文章:

http://www.holyglorytemple. org.tw/Talk/index.aspx

人間福報2010/1/6
【人生問卷】  因緣一到 無常隨至  

傍晚，在一個規模不大的快餐廳裡，總共有三個食客：一個老人、一個年輕人，還有我。   或許是因為食客不多的緣故，餐廳裡的照明燈沒有完全打開，所以顯得有些昏暗。

我坐在一個靠窗的角落裡獨自小酌，年輕人則手捧一碗炸醬麵，坐在靠近門口的位置，與老人相鄰。 我發現，年輕人的注意力似乎不在麵上，因為他眼睛的餘光，一刻都未曾離開過老人在桌邊的手機。  

事實證明了我的判斷。我看到，當那個老人再次側身點煙的時候，年輕人的手快速而敏捷地伸向手機，並最終裝進他上衣的口袋裡，試圖離開。

鹽埕區的老店，常常是老饕不辭千里都會來品嚐的美味。 其中有一間千葉養生素食館，位於大義街上，以自助餐方式， 提供多樣素食給客人，讓您從早餐到晚餐， 都能吃得到健康養身的素食餐點。

早在1963年就在此地經營，前身是經營千葉自助餐， 在2006年才改做素食，老闆娘郭小姐表示， 會轉作素食是感念母親生前「不殺生，利益眾生」的慈悲心， 同時也完成了母親的心願，間接把素食推廣出去。

千葉素食的蔬食讓您在品嚐時，不感覺到是在吃素， 原因是千葉有四十多年的廚藝經驗， 雖然在一夕之間從葷食改為素食，但用心料理的自助餐菜色， 一天超過200種的菜色，仍然抓得住老客人的味蕾。

http://www.youtube.com/watch?v=7eTahRTheYY&feature=channel_page


http://www.youtube.com/watch?v=nRRo6yxNlbM

請各位大德前腎慈悲廣為宣傳，因這次莫拉克重創南部，
 
現在一貫道神威天臺山有開一個捐款帳戶，是否可幫忙po上網告知大眾。

捐款帳戶資料:

  
不管是經營企業或人際關係，本篇文章都能發人深省。

美國最暢銷書-選狼還是選獅子
 

V) KHI SƯ DIỆT TỔ :

- Chính là không tôn trọng điểm truyền sư , dẫn bảo sư hoặc phản bội lại thiên mạng , hoặc là rời khởi sợi dây kim tuyến thiên mạng , không có trời thì không có đất ? không có thầy thì sao có đồ đệ ? không có điểm truyền sư điểm khai khiếu sinh tử cho chúng ta , không có sự dẫn dắt dạy dỗ của các vị tiền bối thì bây giờ chúng ta vẫn còn đang trong sự luân hồi của sinh tử đấy, vì vậy chúng ta còn chưa kịp cảm ân thì sao lại có thể khi sư diệt tổ chứ ?

- Tiên phật có nói : Đọc khác kinh kim canh , niệm thấu đại bi chú . Bất ngộ minh sư chỉ , còn phải chịu luân hồi . (câu chuyện nhân quả Vương B ỉnh Hoàng )

- Vì vậy nói khi sư diệt tổ, phản đạo bại đức , phỉ báng đạo tràng là những tội rất lớn , không chỉ là hại bản thân mà còn hại đến người khác , ảnh hưởng đến siêu sinh liễu tử của người khác và cũng làm cho bản thân sa đọa , cho nên chúng ta phải hết sức cẩn thận .

VI) MIỄU THỊ TIỀN NHÂN :

- Khổng Tử có nói : Quá tắc vật đạn cải . một người không sợ làm sai , chỉ sợ làm sai rồi bản thân còn chưa biết , thậm chí có ngườ có lòng tốt nhắc nhở cho chúng ta , mà chúng ta lại không thừa nhận , vì vậy Khổng Tử kêu chúng ta khi làm sai việc gì đừng nên sĩ diện , nhật định phải dũng cảm đi nhận sai , dũng cảm đi sám hối , cũng giống như Hoa Th ịnh Đốn lúc nhỏ không cẩn thận đã chắt gãy cây anh đào mà ba ông yêu thích, sau khi sự việc xảy ra vì ông có lòng dũng cảm nhận lỗi , tuy rằng ba ông rất là yêu thích loại cây anh đào này , nhưng cuối cùng ba ông cũng đã tha thứ cho ông .

Đã có tự giác hối cải thì sau đó chúng ta mới có thể phấn chấn lại trong việc tu bàn đạo được .

III) HƯ TÂM GIẢ Ý :

- Tại sao thánh nhân lại kêu chúng ta phải hành đạo chí thành , đó là bởi vì tu đạo nếu không có thành ý thì cho dù là tu tới 30 năm hoặc 50 năm thì cũng sẽ không thể nào sửa đổi bản thân được .

- Thành giả chớ nên lừa dối bản thân , là tâm chân thành hoặc là tâm chân tâm giả ý thì bản thân mình là rõ nhất , Nếu như chúng ta mang một tâm hư tâm giả ý , tuy rằng ban đầu người khác không phát hiện và cũng không nhìn ra , nhung ma tuyệt đối trời sẽ biết và cũng sẽ nhìn ra , cho đến khi cuối cùng không chỉ là chỉ có trời biết không đâu mà cả con người cũng sẽ biết bạn là một nguời hư tâm giả ý , bởi vì giấy không bao giờ ôm lấy lửa được , rồi cũng sẽ đến lúc lộ tẩy . - Vì vậy chúng ta làm người phải thành khẩn một chút , tốt nhất đừng nên hư tâm giả ý , đối với người cũng đừng nên hư tâm giả ý nữa , và đối với Lão Mẫu càng không nên hư tâm giả ý đấy các vị .

- Thành là yêu cầu chúng ta phải từ tự tánh mà hạ công phu , mà đạo là kêu chúng ta phải lấy lý lấy đạo để làm nguyên tắc làm người của chúng ta , nói đơn giản chính là chúng ta phải lấy đạo để giới luật bản thân , mà đi ảnh hưởng tới người khác . Một người trong nội tâm không có thành thì đức tánh sẽ không cách nào kiến lập được , và một đạo tràng mà trong đó không có thành thì đạo vụ cũng sẽ không hồng triển, vì vậy thành là bổn lai của tất cả người và sự vật . Nếu không có thành thì những việc chúng ta làm , chúng ta hành bao nhiêu công , lập bao nhiêu đức đều vô hiệu vô công , vì vậy một người tu đạo cái quý là trong tâm có sự chân thành .

*/ Tăng T ử có bệnh , ông kêu tất cả đệ tử lại và nói :

" Khải dữ túc , khải dữ thủ !

Thơ vân : chiến chiến cánh cánh , như lâm vực sâu , như lữ bạc băng ."

- Tăng T ử lúc bệnh , bệnh rất là nguy kịch thì ông mời tất cả đệ tử đến trước giường của ông , sau đó nói : " các con hãy lật tấm mền ra xem tay của thầy , xem chân của thầy , có phải là rất đầy đủ không ." tiếp theo ông lại nói có một câu thơ kinh trong đó từng ghi lại như vậy : " Một người tu đạo , lập thân hành đạo thì nhất định phải thận trọng , phải vô cùng cẩn thận , cẩn thận lời nói cử chỉ của chúng ta , thậm chí là cả tồn tâm quan niệm của chúng ta , cũng giống như đang đi trên biên duyên của một vực thẩm sâu vạn thước , chỉ e sợ là nếu không cẩn thận thì sẽ bị rớt xuống nước , và cũng giống như đang đi trên một lớp băng mỏng vậy , rất là sợ sẽ bị lọt vào hồ băng . Câu nói này một là Tăng Phu T ử muốn khuyên chúng ta phải tận hiếu , mà tận hiếu thì chúng ta phải biết bảo vệ thân thể của bản thân , nhưng mà ý thứ hai là ông muốn kêu chúng ta phải mượn giả tu chân , đừng vì việc tạo tội của thân thề chúng ta mà ảnh hưởng tới việc siêu sinh linh tính của chúng ta .

3/ HỢP ĐỒNG : Thần Ấn

-         Tay trái bao tay phải ấn vào giờ tý và hợi , trong tiếng hoa tý (子) và hợi (亥) hợp lại là chữ hài nhi (孩) => bao lấy tấm lòng của một đứa con trong trắng ngây thơ để trở về với ơn trên ( xích tử chi tâm )

-         Ôm trong tay thần ấn 12 giáp trị tà => ôm và lạy phải ấn chính xác

*/Ý nghĩa : + làm con phải có hiếu với cha mẹ ( Trước kính cha mẹ hậu kính phật )

         + làm người phải trọn vẹn , khởi chung như nhất 

1/Thế nào là tam bảo tâm pháp ?

l      Trời có tam bảo là : Nhật-Nguyệt-Tinh . Nếu như không có thì tinh tú sẽ loạn , thế giới sẽ không có bốn mùa và cũng không có ngày và đêm .

l      Đất có tam bảo là : Thuỷ-Hoả-Phong . Nếu như không có thì núi sẽ lỡ , đất sẽ mòn , vạn vật khó mà sinh tồn .

     -         Chúc mừng mọi người có duyên đắc được Đạo (Những người đạo thân mới đến )

-         Đạo này được gọi là CHÂN LÝ THIÊN ĐẠO

-         Đắc được Đạo có hai cái lợi ích :

 + PHÙNG HUNG HOÁ KIẾT : chuyện lớn biến nhỏ , chuyện nhỏ biến không .

 + SIÊU SANH THOÁT TỬ : liễu thoát sanh tử , tứ sanh lục đạo luân hồi .