我是台灣君主立憲派 ( by 佛國喬)
(這會是我們台灣國的公主嗎?相片出處)
一個隱密好幾年的小心聲，今天要與大家出櫃了：其實我是君主立憲派。我知道目前台灣或台派裏，少有人與我持同樣政治意見，但為了不讓有一天醒來，連自己都忘了這麼棒的想法，還是得在此披露一下。（這不是kuso文，馬「騜」的支持者請勿亂入給我加油，而且除了最後一段是幻想文外，全部都是以很嚴肅認 真的心情在寫的，請相信我。）
君主立憲又稱虛君共和，這種國家多是民主國家，至少比目前的台灣民主，日本、英國、比利時、荷蘭、瑞典、西班牙…皆是例子，這些君主之未廢，是有其歷史傳承，但現實上也具相當功能：皇室可作為一國象徵，是一面活著的國旗。
(採君主立憲的國家們)
以下是我的「建國方略」，恭請大家繼續閱讀下去：
在君主立憲的前一年，我們要先進行徵求國王的工作：依現在存活的語族而分，每語族皆可依其血緣考據，以傳統方式，選派出一位大頭目，作為台灣的君主 「之一」，至於漢語系的就別來亂了，這世界上有聽過移民者來承擔「道統」的嗎？不過，那些流著純正頭目血液，卻不會說該族語的人，也別來亂了，因為失語已經代表他放棄其身份可賦予的任何資格了。
假設一年後，有二十個語族經其傳統方式選擇出大頭目，那台灣將存在二十個皇室，每個皇室都可以將其部落的傳統領域畫為「皇家獵場」，各立皇家法案管理；皇家們還可依日治時代的調查結果為基礎，在其部落內，各自建立台灣皇宮，富麗堂皇是一定要的；他們也可以依其傳統，由世襲或推選方式產生繼承者；台灣於是會有一小部份人是流著皇家的血，至少流著與皇家相近的血，走路都有風，各語族內部的認同，當然會大大加強，種族歧視的情況亦會大大降低。
(台灣的綜藝節目充滿對原住民歧視的言論，如該影片，或如王偉忠叫原住民唱歌參賽者學熊叫，小心，這些行為以後都可能會因污辱皇族而被處罰)
二十個皇家當然不是各管各的，作為一國之王，他們必需輪流「在位」來作為台澎金馬的共主。他們在位的那一年，其部落皇室即升格為國家宮殿，皇室成員接受皇家禮遇(見下說明)；在那一年，其語族的傳統節慶，就是國家節慶，必需以舉國之力投入舉辦；也就是說，每年的「國慶日」會出現在不同的日期，二十年一 個循環；至於那一年的國服，就是由該族的傳統服飾所發展出來的服裝，除了皇室成員外，首相及相關官員在晉見國王時，也必需穿著；而那一年的國歌，就是由該 語族的詞所填，通過台灣的義務教育，每位台灣人至少都要會以二十種原住民語言唱國歌 (放心，小朋友「人唱亦唱」能力是很強的)。
一年屆滿後，原皇室就傳位與另一語族的皇室，不再受有皇家禮遇，各自士農工商而去。這種輪流當國家元首的制度，不是我發明的，馬來西亞目前就是。
所謂皇家禮遇，除了擁有比首相更高的薪水外，在食衣住行上都由一群固定的皇僕所照顧著，比如全台灣最好的陶瓷藝師，將受雇於「官窯」工作，全台灣最好的小米釀酒師，也會在皇家酒坊工作；我們於是需要各式各樣的皇家工坊，作為台灣精益傳統工藝的場所；有些工坊可能是因應單一語族需要而生。消極而言，君主立憲會是一個活化保存台灣傳統文化的重要設計，至少，各語族的語言都會有一家庭堅持用下去，不然就會被除名；積極而言，這些工坊將建構出所謂的「國族品味」。
(皇家工坊不限於原住民文化範圍，所謂的本土文化、中華文化，都可以被納入)
不過，既然國王是虛位元首，自是對國家政事難有直接插手的可能，但這些皇室仍有下列幾個不可忽視的政治影響力：一、確立台灣道統，象徵著台灣自古就是該島之人所擁有的。二、外交上的功能，以台灣君主的身份出訪他國。三、重建文化政治上階序關係，讓原住民文化從邊緣回到核心處。
台灣每年都要供養二個家庭作為皇室(另一個是皇儲，次年要上任的)，看似多了一筆額外支出，但是，因皇室的建築、儀式與節慶活動，而賺回來的觀光財，一定會大過於之；此外，皇家工坊師父們的產品，除了提供皇室之用外，也可以以高價賣給國內外文化消費者，有了Royal一詞加持的物件，能不貴一點 嗎？
當然，台灣需要君主立憲最重要的二個理由，是還給原住民一個公道，以及對外宣示「台灣本質上的非中國性」。
(故宮在君主立憲之後，可以正名為東亞文明皇家博物館)
有人可能會持以下理由反對我的君主立憲制，我一一回答如下：
一、這不就是帝制嗎?這不是走人類文明的回頭路嗎?
答：廢除皇室，並非人類文明前進的必經之道，上面已列舉太多更文明的國家，他們皆保存了皇室；相反地，不尊重一土地上原有的倫理秩序，移民者以武力或經濟力任意瓦解之，才是人類文明的逆行，君主立憲只是對此逆行的補償，來恢復原有的皇室之名，略補償經濟之利；此外，君主立憲並非帝制，其君主並無實權。
二、這不是建立原住民版的老國代嗎?
答：老國代有實權，人數眾多，坐擁巨薪，對台灣又無觀光發展與文化保存價值，徒敗壞台灣的國際形象，當然不可和我所倡導的君主立憲等同視之；其實，二者都是旨在維繫「道統」，只是一個是武力移民的道統，一個是在地道統。
三、這是建立原住民沙文主義，非原住民將成為次等公民。
答：即使我很想把非原住民變成台灣島上的次等公民，但這也是不可能的，台灣的政治經濟甚至文化權力，一定都還會是在漢人手上，君主立憲制無法倒轉之，只能進行一定程度的補償。
四、人家的君主立憲，君主都是有傳統的，不像我提的這個，是被發明出來的。
答：我所提的不是發明，原住民本來就有大小頭目制度，只是我們百年來忽視了他們的傳統；不過，就算是我發明的，那又如何?比利時等國的國王，不也是為了彰顯其新國家的身份，而選擇一個人出來當國王的?
五、目前台灣原住民的地位不高，大部份的人無法接受他們成為優於我們的皇室。
答：正是因為他們的弱勢，而此弱勢又可歸咎於移民者，才需進行此制度。
六、這只是另一種將原住民觀光化的方式，成為眾人消費的對象。
答：不論有無君主立憲制，原住民成為觀光客體的現象都會持續，如果這是不可避免的命運，那就原住民抬到最尊貴的地位，來進行這場遊戲。
七、台灣連建國都很難了，何況是君主立憲?
答：在我的君主立憲版本裏，台灣內部二大政治勢力都被排除於道統之外，適足打開僵局；就像是二個相鄰大國之間，常常會妥協出一個小國卡在中間，原住民在此土地的正當性，加上對二者不具威脅可能，成為最佳的協調者、緩衝者：對統派而言，就算台灣獨立，也不是把道統交給長久仇視它的一方。在文化競爭上， 中華文化與非原住民的本土文化，將可各自自由發展，不必互搶國家神主牌了。
最後，整個建國過程，也將成為一場「尋找聖杯(們)」的遊戲，讓一件原本帶有悲壯色彩的行動，得以被重新包裝，多了娛樂性，甚至發展出以此主題的小 說、電玩、cosplay…等等，不僅吸引國際注意，也讓更多人一起間接加入我們的建國；他們也將從這些新皇室的身份被教育，而了解到：台灣自古不是中國 的一部份；二者加成，台灣的獨立建國，將更具說服力、更易取得國際支持。
如果建國後，國際仍不承認，這時舉國之民就必需仰賴國王血液發揮功能了，蓋台灣原住民作為南島語族源起，和其他南島語族的小國進行合併，拉親帶故的，自是方便許多；經此合併，我們自然就會加入聯合國，只是台灣那時可能就要改名為「台灣與某某某聯合王國」，二國各自有首相，各管各的，但共同朝拜一位南島語族血緣的虛位元首。
其實我寫這一篇是有陰謀的，在下所屬的西拉雅族，其語言已經失傳了，但我卻在法國某檔案室找到一本尚未見世、十九世紀來台傳教士所寫的「解析西拉雅語」，這是二十一世紀版的《武穆遺書》啊！看來只要我肯閉關苦學，以後就可當台灣的國家元首了，所以，最後就由我來帶領大家練習呼口號好了：玉山高、愛河美（註：首相府址），台灣王國千秋萬世，萬歲，萬萬歲。
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值日生寫手(31)
1樓
1樓搶頭香
超有創意!!!!!!!!!
但有實現性嗎?
2樓
2樓頸推
沒有思考過這條路的可行性，
但在馬來西亞是這麼做的。
各州各有蘇丹國王，
在實際政治舞台之外，
輪值扮演了所謂的國王。
泰國國王自己讓出了政治舞台，
在後面也是有聲有色。
那時確實是羨慕的。
因為皇室有超然性，
雖然不能直接控制政治現狀，
但有很大的能力去影響民意。
或許，差異在於歐洲國家的國王，
對商業行為戰爭國際化等等的手段很熟悉。
像沙烏地阿拉伯的王子，
是既有很多資源得以受高等教育。
而台灣，以現有的城鄉差距連帶的原住民劣勢，以及長期的現實……
君主，這主意還不錯，但距離好遠阿。
距離很遠，所以我一直不敢寫出來，怕被笑。
3樓
3樓坐沙發
好耶！這樣一來，
賽夏語、噶瑪蘭語都不會失傳了。
可是我血胤來源複雜、
可能包括被賽夏滅族／滅語的矮人族
（這可能是我長不高的原因之一）
大概沒資格帶大家呼口號了！
那我幫你去找你的武穆遺書。
4樓
福樓
歡迎 deadly 來訪
至於建立君主立憲國的漫漫長路
說不定比建立共和國還容易
更容易得到國際社會支持
～這可是恢復久遠以前的＂現狀＂
而非＂改變現狀＂ 這＂現狀＂
絕對比漢人統治／從屬中國早
也更有說服力
可能聯合國會基於保存珍貴文化
支持＂恢復古文明榮光＂的作法
至少，世界所有的原住民都會支持我們建國。
5樓
專業的5樓
支持Joe的建國方略，但至於金門、馬祖，我建議讓他們獨立，或是回
歸他們祖國的懷抱就好。
金馬理應獨立為中華民國，但他們可以透過公投，消滅中華民國，加入台灣王國，台灣人應該會很歡迎之。
或者他們維持中華民國之名以及跟台灣目前的位階關係，建立有如法國與安道爾二者之關係。
6樓
6樓
補充一點，瑞士的國家元首也是由一個數人組成的委員會去輪流擔任
的。
7樓
7樓
那真是台灣國公主嗎??...
如果是的,我百分百支持咱喬大的建國政制設計啦~~~
以後壹週刊就會拍很多公主的比基尼照、漏點照給你看了。
8樓
8樓
哈，好主意~~
三山國王，到了台灣，
二十年輪一次當國王，
三山國王應該會很高興，
保佑台灣年年風調雨順。
果然是可以振興觀光，
隨著各族的輪替，國宴年年都有特色，
於是，其他各國元首，為了要蒐集二十種不同風味的國宴，
所以也會以努力提升政績，以求連任，
再次造訪台灣，享受特別的風味菜！
哇~~這樣想想，台灣制度上的轉變，
還可以促進國際社會的提升~~實在是功德無量！
三山國王是三年輪一次嗎?
9樓
9樓
談一些跟建國方略無關的聯想：
過去 有些部落的頭目或小國的國王
也並不擔任實際的執政角色
真正執政的可能是巫師長老或將軍
國王沒有政治權力 可是
吃好的穿好的 又妻妾成群
唯一的責任就是在重大災害時負責
像是暴風洪水旱災飢荒（失業潮？）
負責的方式不是上電視道歉或作治國週記
而是上火刑台
佛洛伊德對此有些討論～在此從略
當然 台灣君主國建國之後
君主不會有此遭遇
請原住民朋友不必擔心
另外 我必須澄清：
我沒有公開鼓吹燒死馬英九
～至於我內心裡～～～～～
by 老皮蛋
不論是不是酋長，某成員一直給大家帶賽，而且鐵證如山，哈，當然會被民怨燒掉。
10樓
10樓
自從上次小聊了之後
我想了很久,有搞頭!
我支持~
感謝你沒有當場取笑我，讓我有勇氣把它寫出來。
11樓
11樓
國際君主立憲組織:
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=国际君主立宪组织
&variant=zh-tw
君主立憲與左派應可在台灣並生，因為此構想不是要加強保守勢力，而是弱勢者的翻身。
看來你愈來愈認真了…會不會我下次回台灣時，你已經組好君主立憲黨了。
12樓
12樓
在此之前，原住民族的自信心與文化脈絡必須被重建，而廢漢人姓名與
部落正名應該會是第一步吧。
國際君主立憲組織是在研究日本皇室歷史時發現的。
應該可以同時進行，皇室建立後自然就會重拾自信與文化。
13樓
13樓
不管能不能實現
這樣一種想法都應該被宣揚
讓人們的腦袋裏不再只有
＂大漢天子＂＂滿清王朝＂這些東西
讓人們知道＂泰雅大頭目＂＂噶瑪蘭總頭目＂
跟＂大漢天子＂一樣偉大 還更親民
或讓人們以過去看部落酋長的眼光
來看待中國皇帝
這就有破除神話的意義
我相信： 很多統派心中
其實都抱著＂恢復大漢天威＂＆
＂回歸君父懷抱＂的模糊願望
所以強調＂根源於台灣的高貴皇室＂
是有戰略價值的
此外 這樣的言論也或許能
提升原住民的自尊 讓他們
不再那麼容易被Ｋ黨收買欺騙
但是，你猜爭取原權的人支持我這個想法嗎？
14樓
14樓
爭取原權的人即使不支持或認為不可行
應該會高興聽到這樣的想法吧！
就怕有原住民覺得被利用消費
～或是蔡詩萍會這樣攻擊～
如果由原住民和移民後裔一起提出
應該比較不會被批評為消費原住民
然後放在台獨聯盟的網站或文宣中
作為可能的選項之一
表達對原住民的主人地位的尊重
應該有助於爭取原住民的認同支持
此外 比建國方略更有能見度的作法
可能就是拍一部＂賽達克、巴萊＂
如果有八點檔連續劇 或 電腦遊戲
以原住民皇族為主角 效果會更好
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其實也不必爭取所有的原住民支持，如果有某一族的人皆不想當台灣國王，認為在此遊戲中只是被消費掉，那就直接放棄權益，以後就眼睜睜地看別族文化及傳統領域被以舉國之力所保護，而自己的文化卻日薄西山…。
15樓
15樓
Sealed
Sealed
16樓
16樓
超有創意，面面俱到！＊熱烈拍手＊
澳洲也算是君主立憲大國，
他們的經驗是這樣的：
200多年前英國人帶了兩船的囚犯送去澳洲墾地，
也輸入了英國的君主與法律制度。
後來澳洲漸漸發展獨立的法律系統與內容，
1901年澳洲宣佈脫離英國統治成為澳大利亞聯邦，
但基本憲法內仍然規定英國國王/女王同為澳洲國王/女王，
其權力義務由女王選派的總督代表實施，
（總督人選是由澳洲民選總理推薦的）。
總督除了住在豪華的總督府以外，
每天就是象徵性的簽署法案、代表國家應酬，
幾乎沒有實質的政治功能（1975的憲法危機事件除外）。
1999澳洲政府曾經提起「是否廢除君主立憲制度，
改建為共和國制度」的全民投票案，
結果沒有通過，
表示大家覺得英國皇室雖然沒什麼用（還醜聞一堆），
不過閒閒沒事跟個皇室搭上關係也沒什麼不好。
個人覺得版主提出的君主立憲制比澳洲版本更好，
因為澳洲的君主制度代表的確實是18世紀的殖民極權統治時代，
澳洲原住民從18世紀被屠殺，
一直到1970年代都仍被壓迫、小孩被強迫帶離部落，
澳洲政府也曾經一度想使澳洲原住民絕種！
去年澳洲總理才首次正式為澳洲原住民所受的迫害致歉。
版主提出由台灣原住民為中心的君主立憲制，
為台灣原住民與台灣做了最好的定位，
將台灣歷史從最原始的錯誤開始糾正，
相信也會建立新的台灣共識～
（當然相關的商機我們也是樂見其成！:P）
另外再提到澳洲原住民的經驗～
國家一旦承認歷史上對於原住民的壓迫，
就必須產生一連串的賠償措施，
第一步當然就是有些原住民族群會要求返回土地～
澳洲目前是讓可以證實仍與土地連結深厚的族群，
優先取回土地擁有/管理權（著名的艾爾斯岩土地就是一例），
不知道在台灣會不會有這樣的問題？
當台灣君主立憲成功，澳洲也可以學我們進行君主立憲的「改宗」。
原住民的傳統領域問題必需在君主立憲時一起被解決，不然太口惠不實了。
17樓
17樓
這個君主立憲構想很有趣！
這當中的「君主」，已經由政治制度的概念滑動到文化產業的概念，而政
治制度上的概念，已由立憲（民主）所取代。
Joe大雖有所本，但把它當做新創發，亦未嘗不可？架接不同概念就是一
種很有趣的發明，何況這之中的概念已經轉變。
這想法的源由，其實就是因為在歐洲旅行，常看到他們以皇室之名大賺觀光客的錢，令人羨慕不已，才開始構思的。
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此外，各位朋友，個人blog那一邊的討論，有興趣可以過去看看。
http://francais.pixnet.net/blog/post/24115903#comment-26282478
18樓
18樓
很有趣！
我會參考這個好好想想的！
遵請參詳。
19樓
19樓
我心裡支持閩南人的東寧王國復國運動
對你這個"土民"復國運動也不反對
也許大家可以合作 哈哈哈
我們「土民」很開放的，任何外來的流亡政權都可以在我們境內組織復國基地，前提是不能不去忙復國，反而把我們殖民了。
東寧國流亡政權的皇宮現址是大天后宮，您們快先去那邊收復失地吧，目前看新聞，該地好像被一群挺馬黑道所竊據著。
20樓
20樓
帥啊
這樣搞不好賽德克巴萊可以早點拍好
在加冕典禮上播放
魏導演應該不會規定全國小學生都要看，而且還得寫心得。
21樓
21樓
以原住民為起點的建國，也曾夢想過，不過我還是以很外來的方式。就
是找一堆人移民到蘭嶼，拿下鄉長，鄉民代表大會，接收當地武裝，然
後扶持一位達悟族頭目，宣布建立蘭嶼共和國。
兄臺比我更有說服力。至少在經濟效益上我認為值得投資，如果讓觀光
所得之10%做為所有福爾摩沙合法住民抵扣健保費使用。
分裂台灣國土也是可考慮的，如果有一半要行君主立憲，另一半不願意。
22樓
22樓
在人才資源分配上的確是好的一條活路
Joe,咱們台灣國公主出巡時可別忘了在下僑居之地
還請把<武穆遺書>的讀後報告早日公諸天下
武穆遺書還得用來打敗佔據者：中華民國之國軍呢。
23樓
23樓
台灣所謂的建國永遠停留在打嘴砲
無論多有創意
沒有行動付諸實行有什麼用?
打嘴砲其實就是一種行動…
24樓
24樓
這想法不錯XDDD
法國不是一直再吵恢復皇室嗎XD
還有保皇派的存在
我覺得比起外交部長
國王當外交大使才是最佳宣傳
或許哪天台灣也有女王?
中國那邊老愛搞男性沙文,台灣不用吃他們那套XD
(因為台灣比他們先進)
也許原住民變成皇室之後才避免不斷被邊緣化
不過中國他們有些人老愛用同文同種血濃於水來騙台灣人
連他們中國人自己知道中國人都不是純種的
哪來的同種?也太可笑了
中國人都是雜種 (非罵人,只是一種形容), 雜種人一天到晚唱同
文"同種"不會很好笑嗎?
台灣有些人也跟著蠢 (大概從來不聽歷史或還給老師了)