從郭冠英事件看「本省人原罪」(by 打果泥)
每年二二八前夕，觸及追討歷史正義問題時，一群掌握了媒、政、學界多數資源的人，就會講出「外省人沒有原罪」與「不要挑撥族群」的言論來反擊，而讓本來要浮出的討論，又縮回去成為台灣的政治禁忌。（本文另發表在《打狗旅行社》連結）
外省人當然沒有原罪，國民黨犯下的罪行與特定族裔無關，這些說法原本就是這群人泡製出來，用來規避歷史清算的一種概念。但必需承認，部份台灣人只要聽到「二二八」三個數字，馬上就會轉譯成「挑撥族群」，這不僅讓二二八的歷史教育難以進行，更遑論追求二二八歷史正義。而相對地，國民黨還可偷渡「外省人原罪」受害角色到自己身上，從被追討政治責任的加害者角色，變成被 「挑撥族群」的受害者。
「外省人原罪」概念的應用
因為這群人運用「外省人原罪」與 「挑撥族群」概念「相當成功」，現也漸漸擴大使用；比如，當民進黨籍市議員質疑有些眷村的垃圾袋政策不同於其他地方，郝龍斌可以完全跳過行政問題，馬上斥 責其「挑撥族群」；比如說，當郭冠英的言論引起外界撻伐時，郭的老闆蘇俊賓也可以回擊說：不要「挑撥族群」；明明譴責反人性言論、譴責種族清洗言論是如此 正當的一件事，但在該概念下，被抹上負面的色彩，連抓包郭冠英的民進黨管碧玲立委，居然都被描繪成「挑撥族群的政客」。
（現在連聽台語歌都是挑撥族群了…出處：這裏）
「外省人原罪」概念的衍生物：「本省人的原罪」
不僅是管碧玲，對所有福佬族群在野政治人物，「外省人原罪」此一概念是要命的緊箍咒，他們若對二二八、眷村、榮民、18趴、軍公教、本土化的公共議題有所意見，「挑撥族群」的帽子會馬上飛過來，而且多數台灣人不會質疑這樣的帽子是否公平，因為這項標籤早就緊緊烙在這群人身上，洗都洗不掉。
在此概念的延伸下，還表現在語言使用上，當馬英九努力講台語時，統媒會說：那是族群融合的努力；當陳水扁、謝長廷講「不標準」的國語時，會成為全民大悶鍋的梗。馬英九講中文、客家籍的政治人物講客語，十足地理所當然；相對地，當民進黨政治人物在競選場合使用台語跟支持者搏感情時，立刻會招來「福佬沙文主義」的疑慮。
我們可以說，「外省人原罪」的概念，是國民黨的金鐘罩，讓其對欠下的政治責任得以逃之夭夭；而對於那些反對黨福佬籍「本省人」，不論其原本的訴求有多正當，一看到國民黨丟出「挑撥族群」就得馬上噤聲，才是不折不扣有著原罪：「本省人的原罪」。
（他的背包裏頭是裝什麼？要發給《大眾時代》寫手的伴手禮嗎？）
族群不融合的禍首
想一想，為什麼郭冠英早被免職了，許多人不僅怒氣未消，反而越來越氣？正因為蘇俊賓莫名其妙地要大家「不要挑撥族群」，也正因為馬英九說：「不認同少數政治人物利用此事來挑撥族群」，更因為統媒說，這事再炒下去就是「挑撥族群」。
非只是針對郭冠英，這種怒氣是長期以來，正當訴求一直被抹黑為「挑撥族群」所累積所致。許多人受統媒影響，深信民進黨「挑撥族群」，而國民黨的馬英九才能促成族群融合；但我要說的是：正是國民黨以及統媒這種長期抹黑的賤招、對二個族裔都予以原罪化，才是族群不融合的禍首。
延伸閱讀：《超克藍綠》郭冠英事件專輯（連結）
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值日生寫手(31)
1樓
1樓搶頭香
我要嚴正抗議打果泥此文把台灣客家人排除在本省人之外！請作者
更正並道歉！又請問客籍政治人物何時把講客語當成「十足理所當
然」？我嚴正抗議！
您的意見很好，但上文並未排除客家人於本省人之外，所以才會寫出「福佬籍本省人」，但客家人與原住民或廣東話本省人…一樣，並非本文重點，因為他們在目前的政治局勢都沒有被原罪化。例如，客籍的政治人物講客語，會被認為有「客家沙文」嗎？不會吧…
2樓
2樓頸推
一句話，一個巴掌拍不響。
本文所言是事實，但一如馬郝所言的族群操弄，
是針對一方立場的言論，不夠平衡。
228該被冷靜的對待，
拿來大吵大鬧跟拿來避重就輕，
都是偏頗，都是族群分化。
而相對於輕輕放下，大吵大鬧更讓我不耐。
雖然輕輕放下對公理的傷害可能是更大的。
對二二八大吵大鬧，吵到最後坐在水泥地上，不就是郭冠英嗎？
中研院還有一堆看到二二八就大吵大鬧的學者（如朱浤源），令人不耐又傷害公理呢！
3樓
3樓坐沙發
與其討論誰高級誰低級 誰挑撥誰分化
不如討論 為什麼這無法被釋放的怨氣
在怎樣的結構中被不斷操作
誰是作用力誰是反作用力 誰是反作用力的反作用力?
根據我的歷史見解 台灣的文化主體自從漢人來台開墾後
就如同中國的歷史一樣 是以漢文化為主體再融合不同文化
而中國的漢本位思想 把遠邦都當成蠻夷的思維
地處邊陲的台灣也不例外 不需要別人來貶低
就已經看不起自己
像是澳洲 以罪犯流放地為起點的國家
加上對現狀不滿的自由公民
都是縣時生活中不得意者才會遠赴他鄉尋找機會
在文化上如果停留在母國的價值觀判斷
那麼自己永遠是低下卑微的一群
所以澳洲喜歡不斷強調那是澳洲風格
就如同台灣也喜歡強調這是台灣味
也許一直到國民政府台來才真正面對大中國小台灣的衝突
之前的清廷統治的挑戰也沒有國民黨來的大
而後的日本統治也不須太在意台灣人的想法看法
國民政府來台的水準跟台灣社會當時的水準
也許不能放在同一個尺度衡量?
久經爭鬥兵馬倥傯之師 遇上 穩定發展五十載的台灣
神經緊繃的一群人遇上頗有理想的一群人
摩擦在所難免 權利的鬥爭可說是必然
只是過了五十年
國民黨仍不能面對 民進黨又不斷灑鹽
誰在挑撥分化?
也許不能冷靜看的人都是被動員的一員?
也許應該多一點悲哀與追思 少一點的憤怒?
但這是否能夠撼動大政府?
也許多辦幾個紀念會研討會 淡淡的追思
配上連署 迫使政府做些改變?
「與其討論誰高級誰低級 誰挑撥誰分化 不如討論 為什麼這無法被釋放的怨氣」
怨氣就是來自高級啊！挑撥啊！這些言論，以及要我們不要討論。
4樓
福樓
這讓我想到,
我的上一位老闆是極度挺馬的人,
她一聽到我是"台南人",
便對我下標籤,
一直對著我罵陳水扁,
好像我也跟著洗錢一樣!
我們也在台南遇過，不過是位台南的「外省人」…
5樓
專業的5樓
直指問題核心
是啊!為什麼質疑"有人丟垃圾不用垃圾袋?"是挑撥族群呢
不知道莊議員有討到任何"說法"嗎
莊議員有原罪，怎麼可能討到說法，就像游錫昆的事件，旺旺時報都對造假與抹黑道歉了，今天還是一堆媒體人、政客指他講過中國豬，這都是「本省人原罪」血淋淋的鐵證啊。
6樓
6樓
redmo:
如果您有注意的話 追思會已經辦了很多場 而且各種形式都有 但
是泛藍的態度還是一樣 你能奈他何 這就是我這個已經安靜不講
話只打算努力組織和實踐十年的家庭主婦 此時也實在受不了 要
出來大鳴大放一樣
如果我們也是這樣放過郭冠英事件 豈不是縱容馬政府繼續高傲
對我們永遠視而不見 等到我們的權利被賣掉 那到時說什麼都來
不及啦
當然我的立場永遠是多做事少放話 但是 如果做很多卻還會被倒
推一把 那可就不能天真裝傻了
redmo的建議證明，辦很多追思會的效用太有限，追討歷史正義不能只靠這種「河蟹」的方式了。
7樓
7樓
打果泥
這個圖畫得真好!!!!!!!
GGY們「挑撥族群」符仔
不僅是擋箭牌，
還可以從輕易從「加害人」變成「被害人」
再用偽裝成被害人的正義，
以挑撥族群之名，
將族群弱勢的真正受害者，
再刺上一劍！
這個符仔還可以燒化服用，
正是用來抹去，
族群記憶、歷史正義
讓人在失憶中，自然而然地噤聲...
喝了這個符水，
不用再去面對問題。
還可以
飄飄欲仙地，
充滿道德崇高地
產生自我良好高級感
你是除了佛國喬以外，第一個稱讚我的圖的人，感動啊～～
其實這個符仔水民進黨已經喝習慣了。郭冠英辭職後言詞越來越誇張，民進黨的邱議瑩竟然還要大家不要再炒這議題了；高志鵬也說郭冠英的事，嚴重在於郭「侮辱公署」。我只能說，原罪也是有人背得甘之如飴，且自以為高級。
8樓
8樓
1樓陳小姐：
讀了好幾遍打果泥的文章，沒有發現打果泥把客家人排除在
「本省人」範疇之外啊…打果泥的文章以及您的抗議，其實是
一個相當可以深思但非常有趣的討論，在<給高級外省人郭冠
英看看病(下)>這篇文章中，有提到台灣以「四大族群」提法踐
行所謂多元文化主義，會有衝突的部分不是客家人或原住民，
而是誰是福佬本省人和所謂「外省人」之間。
以前「外省人」在文化上、政經資源上似乎當老大，但是政治
民主化，經濟自由化之後，「外省人」認為福佬本省人當然在
人數上成為老大，所以對過去老大有挑戰地位的是福佬本省
人。那「福佬本省人」認為，「外省人」的優位並沒有改變，
儘管政經地位上的宰制在當前政治跟經濟領域都自由化的狀態
下不再能獨霸，但是據說現在是cultural turn(文化轉向)，所謂
「外省人」優位以文化面向的表現實情依舊存在等等。
因此，如果承認「四大族群」這種玩法，「外省人」的種種優
位會消失…並承認自己是四大族群中的一支，且不是最大支的
那支，因此「外省人」是拒絕區分，以及踐行這種所謂多元文
化主義四大族群中的新住民這一支…
至於，原住民跟客家人不僅在文化上跟人數上都不可能成為
「老大」，都是被排除跟邊緣化最嚴重者，因此，不具威脅
性，也才不太會被打果泥所指出的「客家沙文主義」或者「原住
民沙文主義」這種指控的帽子跟稱呼…
為何福佬本省有？？因為他跟「外省人」之間有誰比較大支的
問題跟爭議啊…
「外省人」認為「福佬本省」人數多是開放後的「大支」，
「福佬本省人」認為，姑不論外省人在政經上頭有無真的比較
優位，但「外省文化優位」一直頑強地存在，所以「外省」作
為支配的「大支」還是在的啊…因此，誰大支，外省的認為福
佬本省，福佬本省認為外省，爭議因此而起啊…
是故，打果泥的文章如果放在這樣的脈絡來讀解的話，其實當
中就有一些有趣的現象跟訊息可以去思辯囉…
不知道這樣，您可以比較稍微寬心理解嗎？！
3樓R大：
你一直在繞來繞去ㄟ……而沒有認真看文…
很多文已經再處理交代怨氣哪裡來，怎麼樣超克…不然你一下
扣人家恨意啦，說人家怨氣啦…那跟那群丁丁親近度很高ㄟ….
shinichi
福佬「本省人」的原罪，其實也是來自上、下二股力量的壓迫。上面是外省優位；下面是客家、原住民的弱勢。所以，福佬「本省人」其實並沒有真的形成一種強勢（更不要說「沙文」），但相對於更弱勢的其他二族群，它連靠腰自己弱勢的正當性也被剝奪了.....只因為人多.....