被自欺與貪婪詮釋的外省虛無(by 大流浪者)
2008年10月22日芒果日報論壇刊登了一篇石之瑜教授的大作〈被暴力與貪婪詮釋的臺灣悲情〉，文中指出「張銘清事件」反映出台灣悲情政治肉體化的最低級境界。然，筆者認為此事件，恰恰揭露後設的外省自戀政治虛無化的最低級境界。
在陳水扁遭到媒體公審之後，國家政策虛無化的傾向完全確立。虛無化有三個面向，第一是執政黨的國家政策以經濟欲望為主，第二是在野黨的國家政策以媒體抗爭為主；第三是制定國家大方向的主要勢力大量出自貪婪之心。
(張銘清跌一跤) 從執政黨的考量來看，政府推動去國家化的主要意圖，是要藉由兩岸經濟交流來迴避台灣內部的統獨爭議，並走出台灣經濟的低迷。執政黨想觸動人們的經濟欲望，口口聲聲談的都是投資、消費、勞力等物質化的議程，大陸淪為大東亞共榮圈裡那種等同於沒有靈魂的資源而已，執政黨希望藉此可以填補因為社會分裂造成的心靈空虛。
只談經濟迴避統獨
但是適得其反，這種欲望導向的大陸政策，使得兩岸關係未來方向所需要的思想指引闕如，空虛感更強，以至於在面臨在野黨的台獨訴求時，毫無說服力，甚至沒有對話的勇氣。
在執政黨深知在野黨切實解決統獨的心理，因此刻意用媒體輿論來升高族群的對立，他們籌謀對陳水扁進行大公審，更藉由逮捕余政憲來熱身。如果因此嚇垮陳水扁，導致泛綠群眾報復，足可迫使民進黨表態支持本省人不受外省人欺負，這樣就可以用族群對立取代統獨問題，改變國家政策的主軸。
他們公審陳水扁，以便塑造本省群眾被是被奴化、愚化的形象，如此而強化同仇敵愾的優越感，其結果，愈公審自己卻愈空虛，將虛偽與自傲結合在一起，可說是外省自戀政治虛無化的最低級境界。
這樣的自戀早就形成台灣社會集體的沮喪，於是某種獲得彌補的需要急速攀升，追求立即快速的物質滿足，以填補空虛，治療自戀，使貪婪與自戀構成一體兩面。
自戀成為台灣社會的行為典型，也是中華民國在歷史上的最低潮，如今正由自居皇帝的馬英九等假權貴領導率先示範，也就毫不令人意外。
中華民國帶來的只有是自戀與空虛，因此而催生出虛偽與自戀的虛無政治，執政黨想要用經濟欲望化解虛無，轉移自欺，不料卻陷身於經濟風暴中，既因為大陸並不只是一塊待宰的肥羊，更因為台灣人登陸後毫不享受到經濟的優越地位。
群體現實感機制被毀
執政黨訴諸感官刺激，回歸搶糧法則，不顧現實，操弄體制，譜成的就是自欺與暴力所詮釋的外省自戀政治，在表面上與在野黨奠基於主體欲望的國家想像，似乎針鋒相對。但是他們共同消解了自我觀察與客觀判斷的空間，也就共同摧毀了台灣人獲得群體現實感的機制。
判刑的陳水扁可以重新出獄，對面站著自我蒙蔽的行屍走肉，則是被自戀與貪婪所忽略的台灣。這樣喃喃自語的自戀台灣，當然不會是現實世界的一部分，也是當前反社會的政治評論勢力所能墮落到的最深地獄。
值日生寫手(31)
1樓
1樓搶頭香
看這一篇文章，一定要先點入看石之瑜教授的文章先，才可以欣賞到大流
浪者如何冷眼相待，以相映出石之瑜之氣急敗壞。
2樓
2樓頸推
在張銘清遭到台派人士肉體接觸之後，
兩岸關係肉慾化的傾向完全確立。
肉慾化有三個面向，
第一是執政黨的大陸政策以努力舔胡錦濤卵葩為主，
第二是在野黨的大陸政策以接觸中國高幹肢體為主；
第三是制定兩岸大方向的主要勢力大量出自無法斷奶之慾。
從執政黨的考量來看，
政府推動「去台灣化」的主要手段，
是要藉由兩岸經濟交流假相，來迴避舔胡錦濤卵葩的醜態。
執政黨想觸動人們的肉體欲望，
口口聲聲談的都是大陸牛奶喝多也沒事的宣傳，
大陸淪為大東亞共榮圈裡那種等同於沒有靈魂的便宜奶源而已。
在野黨深知執政黨努力舔胡錦濤卵葩的心理，
因此刻意用肢體接觸先取得芳心，
他們「A」了張銘清，
以便引發大陸會誤愛對象的形勢，
如此而強化國民黨人同仇敵愾的心防，
其結果只能吃醋，真是悲情，將凌虐與自虐結合在一起，
可說是悲情政治肉體化的最低級境界。
這樣的悲情早就形成執政黨的集體的沮喪，
於是某種獲得彌補的需要急速攀升，
如今由總統與行政院長去買衣服、買鞋子率先示範，
也就毫不令人意外。
在野黨搶得先機，訴諸原始慾望，回歸叢林法則，
超越憲法，超越體制，譜成的竟是執政黨的悲情政治，
在表面上與執政黨奠基於飲奶欲望的市場秩序，似乎針鋒相對。
但是他們共同解放了肉體化與物質化的慾望。
被「A」完的張銘清可以重新站起來抽事後煙，
對面站著不能思考的行屍走肉，
則是被肉慾所碎裂的台灣。
這樣狂亂自戕的肉體台灣，當然是文化日本的一部分，
也是當前朝野台獨勢力所能追求到的最高境界。
3樓
3樓坐沙發
十隻魚太肉慾了啦~~這是天邊一尾魚嗎??
4樓
福樓
請問那份是什麼英文報章?
5樓
專業的5樓
kayan大大:
那張圖是我代大流浪者代貼的,
好像是華盛頓郵報!!
6樓
6樓
蠻失望的...遠離成長的地方, 我以為那會讓大家比較跳離藍綠...跨出
外省與本省的二元分律. 為何外省=藍, 藍=賣台, 所以外省=賣台?
我們這一代都是在台出生, 在台長大, 只有外縣市, 沒有外省.
"公審"陳水扁? (once there is) 是因為他是"本省人"還是因為他的
貪瀆?
如果強調這裡是超越藍綠思想範疇的地方, 我想你作者應該考慮另開
它格
7樓
7樓
佛蘿拉:
這裡作者好多,大家排班輪值ㄟ...你要具體指出哪一位唷^^
至於本篇大流浪者之文,是仿效一位知識份子的文進行"反串"...
就我理解作者"反串"的用意,其實是凸顯出一些貌似公正論述的
文章,其實很多偏見,因此主詞,受詞位置調換後整篇文章即成了相反
的意思,可看出文章中的偏見 .....同時,"反串"也是為了讓大家知道,
這種文章"暴力",其實長期在台灣造成的影響很大,也是亂源之一囉..
就我理解作者將文章內角色"反串"的用意有這些囉~~
至於你說,本外省,我跟你一樣,以為沒有,當我上北部唸書開始,講台語
的很少,思維落差很大...社會的長像很大...所以開始知道有城鄉差
別...城市又親近於所謂講國語的"外省"...才知道原來我不分,人家早
就有再分,誠如以前唸書老師都說沒有資優班,我就傻呼呼地抽籤選班
級,後來才知道原來老師校長跟議員早就都在一班了...
知道這種劃分並不可怕,可怕的是在於刻意忽略,可怕的在於,知道了
不去跨越...只有研究面對它才能跨越它.....這是我所理解的歐洲社會
中為了達致多元文化主義所以移民問題一直很熱門的原因.....
此外,改天有機會會寫一篇,國民黨的威權結束之後,威權期間豎立的
各種統治手段,的確相對解除,可是"文化"的統治手段還在,因此作為一
種文化現象來理解,外省跟本省的意義也跟過去不同...總之,理解它,
才有跨越的可能...至於,區分會自動消失嗎??某種程度短期內不會
吧...只有凝視逼近去研究它,才有可能啦...族群議題不該成為禁忌,反
倒是該鼓勵....否則跟新加坡就無二致了....如果沒有劃分的話,此次
歐巴馬當選不會有那麼多黑人痛哭流涕...黑奴制度沒了,但是區隔黑
白之間的文化藩籬,依舊強悍地普存於社會之中...這也是為何黑人流
行嘻哈MV中,黑人憤怒手勢以及手撥下體陽具的不雅動作屢屢出現...
因為要跟白人男子文化優位要回"陽具"囉...說黑人遠非黃口小兒呢?!
希望您可以理解...還是可以多來這邊泡茶坐坐啦...
8樓
8樓
謝謝Shinchi的解釋,
我說失望, 是因為推鑑我此網站者強調這兒的跨藍綠思維. 而且這似
乎也是你們的mission.
南部=綠? 你似乎忘了有多少眷村在南部. 我們的祖父母一代會嚴禁
與外省交往. 我們的父母一代會關心是否與外省孩子交往. 可是你曾
會因為同學朋友是外省二代而絕交嗎?
可否先將這些先天條件擺置一旁, 而就事論事呢? 當我看到當有人不
論同你們的見解, 就被人貫上"藍丁"之帽時...你們和那些你們覺得不
妥的blog,有何差異?
"在部落格世界裏，
已經有太多藍色或綠色洩憤文了，
我們期待在此提供一些有觀點的文章，
與大家理性討論我們共同的未來。"
9樓
9樓
佛蘿拉:
祝感心...謝謝你很誠懇的回應呢!!
我最好的哥們是外省的啊,他就像我兄弟一樣,大小事都在我旁邊,所
以沒有這問題,其實要講的是,台灣一直避諱去面對這些問題,台灣轉
型過程中,很多歷史包袱沒去清理,直接掩蓋
上路,問題就會一直出來.所以,個人一直認為要正面去面對這些問題!!
"藍丁丁" 不是所有藍的支持者的意思, 誠如"綠丁丁"也不是所有綠的
支持者或泛綠,誠如先前貼過一篇"綠丁丁如何煉成"...藍丁或綠丁其
實是指那些不分青紅皂白,不願意去面對自己邏輯上,心態上,認識上,
推理上,分析上...等等問題,個人最討厭更是不去讀書, 就只會用藍綠
來進行標籤劃分,凡是藍的或綠的我就支持的人...這是我個人對藍丁
丁和綠丁丁的認識,誠如陳菊是我眼中最大的綠丁丁一樣...
此外,眷村問題很有趣, 眷村是阻隔彼此認識的圍籬,怎麼樣跨越
是很重要的,所以沒有記錯的話,以前好像張茂桂老師他們有搞一個
甚麼家書的,就是在分享彼此生命經驗....上一篇講到本省外省的區分
從血緣到"文化"意義上的意思,具體來講就是有一種統治階級的高尚
進行劃分,每每這種統治階級的高尚文化就表現在語言優位,都市優
位,品味歧視...等等一切的...這不再是血緣,而是一種"文化表現"...外
省文化很多元,也非常有趣,可是被外省"統治權貴"夾持之後, 為了掩
蓋其"統治權貴"身份,所以以"外省"面目進行出現....一般人習焉不察,
就容易如統治權貴操弄得"外省"裡頭囉!!這是要去揪出來,打擊他,並
跨越他...舉個例子好了,當統治權貴下的退輔會很照顧,早先每年預算
約莫等於勞委會跟農委會的預算,好了,有心的政客出來批判這不公平
對待,然後可想而知族群分化的帽子又下來了,那麼作為受惠於退輔會
的一群怎麼辦呢??對我來說,不是跳出來說族群分化,因為從預算分配
來講真的很難跳脫 "privileged group"的指責,那麼與其就落入族群
的操弄之中,其實就應該去聲援跟支持勞工和農民的預算要提升....
(下續)
10樓
10樓
誠如1998年台灣搞一個甚麼新社會之夢大遊行,遊行各屁,失業女工
走在隊伍最後面,身披幹跟怨,國營勞工在隊伍最前面,大家舉家歡樂
拿五彩汽球,說穿了他們就是貴族勞工,結果他們喊出新社會之夢,他
們喊出工人要相挺,挺個頭哩,如果今天走最隊伍最前面的是那些失業
女工,然後國營工會頭人出來說,這些失業女工是我們的姊妹,是我們
的手足,他們的痛就是我們的痛,我們今天享受的好處跟條件多過於他
們,理當替他們多發出一點聲音,應該替他們討回公道....這樣才可以
避免被統治階級給劃分...solidarity 才可行...個人超克藍綠的想像
是這樣的...草民們在面對各種divide and rule的時候,怎麼超克...
希望這樣有回答到你的問題也希望這樣可以相對幫你釋疑.
最後,由於寫手眾多,大家對於"超克"的路數跟想像是不同的,但可以保
證的是,這一群人全都是看不慣台灣社會的沈淪...有些人此時發表看
似挺綠或挺扁,如果脈絡化來理解的時候,你會發現,其實不是挺扁,而
是此時扁可能是寫手認為的次要敵人,團結次要敵人打擊主要敵人...
策略成不成功,不知道,但這裡頭的寫手很少本質主義者,就我所認識!!
真的希望繼續來這邊欣賞三十個寫手,各自不同的風格跟認識,跟關
懷!! 其實你可以知道,回應你那麼多,跟我回應另一個人態度全然不一
樣,那就是如果對方是網路小白藍丁或綠丁的話,我根本不想講些啥,
畢竟這裡不是功德會,我們也不是上人,但是如果想就事論事,我想這
裡的寫手都很願意的唷^^
希望回應多了,不讓你看到脫窗哩...祝好唷^^
11樓
11樓
大流浪者的文章要先看原文，然後再回來看他改的，才會知道他是如何地
用賤招對付賤文，只是看他改的文章，的確是會發生誤會的。
12樓
12樓
本來非常驚喜版主的改寫, 讀得津津有味. 但依照建議打開石文原
文, 才看第一段, 便發現這種改寫其實無法成為有效批判.
本文的改寫方式主要是把張銘清事件替換成公審陳水扁. 但張銘
清事件確實如石文所說, 揭發國民黨聰國政策只敢訴諸經濟, 該事
件也多少證實(直到今天)在野黨反對國民黨中國政策的重要策略
是街頭路線(先不管肢體不肢體). 最後, 該事件迄今也確實顯示兩
黨許多人在中國政策是有物質性的貪婪. 但公審陳水扁跟這三點
就沒有什麼關係了. 所以"替換法"的批判力道實在可疑.
還是根據事實來回駁他比較好. 雖然讀來將少了痛快呢.