嘉央諾布:等待民主(導言/米那娃之梟)

Shadow Tibet Blog
Waiting for Mangtso
嘉央諾布:等待民主

懸鉤子導言:斐聲國際的博巴(藏人)作家,嘉央諾布(Jamyang Norbu, 1949-今)是記者、劇作家、劇場導演、前游擊戰士、小說家。目前居住在美國,有一妻二女。三十年來主張圖伯特(Tibet, 西藏)獨立不遺餘力,也是流亡政府的批評者。他的小說《失踪年代的福爾摩斯》Sherlock Holmes: The Missing Years在英國與美國出版,並在印度得到小說大獎。
這篇文章裏面,他以堅實的文獻資料來證明古老圖伯特社會並不是中國所聲稱:「舊西藏的法庭和監獄對觸犯其法典者實施剜目﹑割耳﹑斬手﹑剁腳﹑抽筋﹑投水等幾十種慘不忍睹的刑罰」的社會,而是早在1913年就廢止死刑的先進國家。許多殘忍的刑罰與刑具都是由清朝駐藏大臣由中國本土帶到圖伯特的「舶來品」。
(為君難?一切都用騙就好了嘛。)
關於雍正文物展假畫問題,自由時報刊出「馬騜下的故宮世紀大醜聞」(連結)一文已有數日,故宮院長周功鑫堅持「以不變應萬應」,這不只是鐵了心要踐踏該館館譽,更是不惜去羞辱入館觀眾智慧;筆者所能做的,是在此鼓勵大家去與展場中的「雍正朝服立像圖」合影留念,因為被檢舉此等大事件後,仍能我行我素, 只有在從上到下、一切都是騙的馬騜政府下才可能發生,過去的故宮與未來的故宮,都不會厚顏無恥至此;請去目擊此歷史時刻,錯過了保證一輩子再也不會遇到。
前言
這篇文章是為毛毛蟲兒童哲學基金會將在十一月中舉辦的展覽而寫(註一)。文中所敘述的個人改變,大約是在二零零七年冬天至二零零八年夏天。接下來形成小型社會運動至今而且有加熱的趨勢。在當時我還沒有讀過秘密這本書,而後來的印象也主要是參考何眉雅小妹妹的大作〈我讀秘密〉 [連結]。寫得非常精彩,想來作者真正的目的是為了介紹共產主義先驅的唯意志論。
但當我深入去讀這本書,再回顧這整個過程,赫然發現此書真正的要點:平心靜氣(空性、正面思考、無疑無懼、離苦得樂)、著手實踐(勞動價值論),以及宇宙一體萬物相呼應(情感、 認同、感激/感念)等等論述,往往被人忽略,這些便是此書以不著痕跡的方式整理流傳至少數千年後以宗教和各種靈修/秘修形式流傳下來的人類智慧(註二)。若在已受到討論的信念(意志)之外再加入這些要素,那麼所謂吸引力法則便不是人們的第一印象──神秘主義(註三),反而是人人都得以無須任何條件地親身驗證,而且完成率幾近百分之百(我們一群驗證者只差樂透大獎沒試)的自然法則了。
前言:幾天前朋友寄來一篇「你該知道的共犯結構」(http://www.nightcats.net/html/digest/subject/baseball13.html),文中對台灣職棒歷年來的簽賭案做了精彩整理;原本想直接轉貼,但因故放棄,改為自己東拼西湊、寫了篇四不像。讀者務請點選連結、閱讀該篇精彩文章。
(8
(圖片出處:這裏)
關於美國牛肉將近無限制地開放進口,台派間或有一個小迷思:「綠營政治人物必需考慮美國利益,以交換美國對該黨的支持。」也許有人因此決定對此議題噤聲,或者進一步表態支持美國利益,如此做法只會帶來一個意想不到的結果:美國商人會更堅定支持國民黨,愈不支持民進黨。
10月18日,於德國法蘭克福,在這世界最大書展的會場上,舉辦了幾場關於本次主題國—中國的演講和論壇。其中,最受人矚目的有兩場,一場是針對中國出於集權國家本能地對於言論自由的恐懼,進而壓制言論自由的情況。為此,請來了因此在中國受到言論自由侵害的人士與談,包括圖博人士以及中國的異議作家等。另一場,則是以關於中國的出版審查制度,以及追捕壓迫異議作家為主題。該場則請來了近來在台灣耳熟能詳的熱比婭–卡德爾女士(註1)。其紀錄片”愛的十個條件“ 因為中國令人可鄙的小動作反而使得該片在台灣遍地開花熱播;而隨後其被馬政府以將其視為恐怖份子為理由而拒絕給予入境,更使得其廣受矚目與令人好奇。的這兩場公開論壇因此吸引了不少來自各國的民眾,不僅兩場參與人數皆大爆滿,群眾的發問也相當踴躍。尤其第二場,不少人拿了熱比婭的傳記請她簽名,並爭相與其拍照留念。