韓非子‧二柄
昔者韓昭侯醉而寢。與冠者見君之寒也,故加衣於君之上。
覺寢而悅,問左右曰:“誰加衣者”。
左右對曰:“典冠”。君因兼罪典衣與典冠,其罪典衣以為失其事也。
其罪典冠者以為越其職也非不惡寒也。以為侵官之害甚於寒。
《韓非子‧二柄》
從前韓昭侯喝醉酒睡著了,掌帽官見他冷,就給他身上
蓋了衣服。韓昭侯睡醒後很高興,問近侍說:
「蓋衣服的是誰?」近侍回答說:「掌帽官。」
昭侯便同時處罰了掌衣官和掌帽官。他處罰掌衣
官,是認為掌衣官失職;他處罰掌帽官,是認為
掌帽官越權。不是不擔心寒冷,而是認為越權的
危害超過了寒冷。所以明君駕馭臣下,臣下不能
越權去立功,不能說話不恰當。超越職權就該處
死,言行不一就該治罪。
明君用來控制臣下的,不過是兩種權柄罷了。兩
種權柄就是刑和德。什麼叫刑、德?回答是:殺
戮叫做刑,獎賞叫做德。做臣子的害怕刑罰而貪
圖獎賞,所以君主親自掌握刑賞權力,群臣就會
害怕他的威勢而追求他的獎勵。而現在的奸臣卻
不是這樣。他們對所憎惡的人,能夠從君主那裡
取得權力予以懲罰;對所喜愛的人,能夠從君主
那裡取得權力予以獎賞。假如君主不是讓賞罰的
威嚴和利益掌握在自己手裡,而是聽任他的臣下
去施行賞罰,那麼全國的人就都會害怕權臣而輕
視君主,就都會歸附權臣而背離君主了。這是君
主失去刑賞大權的禍害。老虎能製服狗,靠的是
爪牙;假使老虎去掉它的爪牙而讓狗使用,那麼
老虎反而會被狗所制服。君主是要靠刑德來製服
臣下的,如果做君主的丟掉刑賞大權而讓臣下使
用,那麼君主反而會被臣下所控制了。所以田常
向君主請求爵祿而賜給群臣,對下用大斗出小鬥
進的辦法把糧食施捨給百姓,這就是齊簡公失去
獎賞大權而由田常掌握,簡公因而遭到殺害。子
罕告訴宋桓侯說:「獎賞恩賜是百姓喜歡的,君
王自己施行;殺戮刑罰是百姓憎惡的,請讓我來
掌管。」於是宋桓侯失去刑罰大權而由於罕掌
握。宋桓侯因而遭到挾制。田常僅僅掌握了獎賞
大權,齊簡公就遭到了殺害;子罕僅僅掌握了刑
賞大權,宋桓侯就遭到了挾制。所以當代做臣下
的如果統攝了刑賞大權,那麼這代君主將會遭受
到比齊簡公、宋桓侯更大的危險。所以被劫殺被
蒙蔽的君主,一旦同時失去刑賞大權而由臣下執
掌,這樣還不導致危亡的情況,是從來沒有過
的。
我是真的愛你
Sealed (Jan 26)
1樓
1樓搶頭香
這個我看得懂喔.....
不錯不錯!!!
希望大家可以多聊聊想法
如果你有不錯的想法可以建議我唷
只要能讓業績毛利更上一層樓
我都會洗耳恭聽的
2樓
2樓頸推
喬董啊!!
你家高手如雲~~
像我這樣的小角色 沒有我出場的時間啦
哈
一起努力吧^^