認得幾個字。
這本書是看Saki介紹後有興趣的，
對張大春的印象一直留在大頭春，
當初那個年輕人現在也是兩個孩子的爸，
本書用字串起了他與上一代和下一代的生活，
電腦普及之後寫字的機會變少，
常常要寫字時，
發現忘了字怎麼寫，
或是寫出來覺得怪，
文字是一種感情，
書寫是一種力量，
我們正漸漸在失去這種感情和力量，
看完這本書後，
希望自己重新提筆，
多寫下幾個字，
多認得幾個字。
他說：
語文教育不是一種單純的溝通技術教育，
也不祇是一種孤立的審美教育，
它是整體生活文化的一個總反應。
我們能夠有多少工具、有多少能力、
有多少方法去反省和解釋我們的生活，
我們就能維持多少豐富、
深厚以及有創意的語文教育。
一旦反對教育部政策的人士用教育部長的名字
耍八十年前在胡適之身上耍過的口水玩笑，
除了顯示支持文言文教材比例之士已經詞窮之外，
恐怕祇顯示了他們和他們要打倒的對手一樣粗暴、
一樣媚俗、一樣沒教養。
家長最不願意的面對的是：
孩子成了肉票，
家長當上了肉頭。
那些個主張快樂學習的改革者全成了白癡教育的供應商，
每一段時間還不忘了跑出來摘奸發伏，
說某家某校又在打孩子；
偏也有主張鞭刑教育的混蛋，
還真給這種單位提撥媒體曝光的機會。
那些大聲疾呼漢語文化没落、
或是有鑑於國人普遍中文競爭力變差
而憂心忡忡的人士要知道：
不是祇有那些晦澀、深奧的字句在孤寂中死亡，
即使是尋常令人覺得熟眉熟眼的字，
往往也在人們「妥善保存而不提拎出來擺怖」的情況之下
一分一寸的死去。
殘存而賴活的意義，
使用者往往祇能任由其互相覆蓋、
滲透以及刻意誤用的渲染。
詩人和讀詩之人即使根本無從相會、相知、相感通，
但是他們都擺脫了有限的、個別的字，
創造了從字面推拓出來的另一個世界。
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逍遙蝶亂飛 - 認得幾個字？
