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原鄉文化產品之路

以原社與臺東縣金峰鄉正興村為例
The Road of Tribal Cultural Products: Taking Yuan She and Jeng Shing Village as Examples
文‧圖／王昱心 Wang Yu-Hsin（國立東華大學民族藝術研究所助理教授）

如今的原社已經自我定位好,以「原社手創生活館 東臺灣卡塔文化」為號召,並且在2008年遷移到現 ... 是困難的,對一直生活在部落中的人們來說尤其如此。 在這個議題上,臺灣藝術大學設計學院院長林榮泰教授 ...

內容閱讀請點選連結/國立台灣工藝研究所期刊33.p54-61
工藝深角度P e r s p e c t i v e

創意空間－原社手創館 原民藝術走入生活

　▲這件搶眼的裝置藝術作品，是原住民藝術家用竹子纏繞做成，當作原社手創生活館門口，野性又有特色。■王錦河/攝影

　▲琉璃珠戒指小巧可愛，是人氣商品。■王錦河/攝影

　▲藝術家在原社手創生活館中製作琉璃珠，一天只能做出10顆左右。■王錦河/攝影

原社手創生活館-手作工藝生活教室

費用：250 元                                    費用：250元 

年齡：15歲以上                            年齡：3歲以上  
 

卡塔文化/生活工藝類

文章出處/國立臺灣史前文化博物館

「排灣黃」，是什麼黃？仔細欣賞過排灣族琉璃珠的圖紋與配色嗎？

文‧圖/盧梅芬

「排灣黃，是什麼黃？」

類似你問我，「台灣紅 (ㄤˊ)，是什麼紅？」

圖1：台灣紅

圖2：排灣黃(王昱心設定)

色彩與生活

　　「台灣紅」(圖1)，是一種蘊含了長久與深厚的文化底蘊、常民情感與集體記憶的顏色：拜拜用的 紅麵龜、阿嬤的花被單、滿月酒上的紅蛋、婚禮上的紅湯圓、祝壽用的壽桃，總要染上這抹色彩。但它同時有著「台客俗」的標記： 辦桌的塑膠桌墊、塑膠碗盤與湯匙等。

　　「排灣黃」(圖2)，亦是一種具有族群溝通、識別以及集體記憶的顏色。它被運用該族群的服飾、琉璃珠等，尤其幾乎每一種琉璃珠都含有這個關鍵色。它沒有「台灣紅」如此深潛於記憶、感覺中的「鄉土」感，在當今社會卻有著鮮明的「傳統」印象。

從鄉土到時尚

　　2000年代，「台灣紅」，這個曾經被認為「鄉土」或「俗艷」的顏色，被有意識地、有計畫地、有自我主張地，迅速反轉成一種時尚的台灣色。

第一段(上方)請從7分20秒開始觀看
『台東原社傳習工廠』

文創尖兵：顏妏真 陶沛倫

在台東有包含布農、排灣、魯凱、阿美、卑南、雅美與噶瑪蘭等七大族，發展文化各有一套不同方法，不過，我們發現有個團體，不只默默關懷支持他們，甚至還希望能為原住民朋友做些什麼，這個團體就是台東縣原住民族全人發展關懷協會，他們在台東舊糖廠創立”原社傳習工廠”，希望透過這個組織，串聯起七大族群，讓他們有個互相交流空間，甚至有時還會請來各族裡的耆老，教導原住民創意手工藝! 並且將他們創作放在傳習工廠讓觀光客或是民眾進一步能認識他們的文化，藉由新創立的”卡塔”這個品牌，賦予藝術更多元意義! 其中我們看到像是排灣族裡的琉璃珠藝術，協會請來琉璃珠之父 巫瑪斯傳授排灣珠藝，結果看得到是，學生製作出來的裝飾品不僅保留古時風華也還創造出流行時尚，就在傳習工廠裡.看到令人驚奇的手工藝! 而協會希望透過這樣的方式也能打開可能銷售通路進一步解決原住民就業問題，改善區域經濟並且提升原住民生活品質!

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<訊息發布人>原社.秀慧