寂寞國的阿修羅

南丫島海灘上沈醉在愛河的情侶，愛到濃時，眼中只有彼此。我們一行路過的路人甲見此景大樂，拿起相機捕捉此情此景，至少在這一刻兩情相悅。

我以前非常的喜歡看廣告。一支30秒的廣告中，如何將產品訊息傳達清楚，又要吸引消費者的注意，並讓目標消費者起而行，考驗廣告人的功力。八○年代有不少好看又有創意的CF，早期CF通常只單純的傳達產品功能，後來廣告人做廣告的功力大增，加上了情感的訴求，有了感性的外衣，賣起東西來更是無往不利。

後來，有支廣告引起了我的注意。那時才剛剛開放探親，那道淺淺的台灣海峽，將隨著國民政府播遷來台的老兵與家鄉的親人一隔就是四十年，政策一開放，所有的新聞話題都繞著探親議題轉，嗅覺靈敏的水餃廠商，拍了支頗應社會氣氛的CF推銷自家的產品。

場景拍的挺動人，離鄉多年的老兵終於從海峽的這頭回到那頭的故鄉，歷史造成的分離使得這位少小離家的國民黨老兵在台灣娶妻生子，這一大家子也就跟著回大陸探視分離多年的親人（如果沒記錯，應是這位老兵在家鄉已娶的原配），只見這位東北大娘廚房裡忙進忙出的準備菜餚招待遠自台灣來的嬌客，大娘的面容被歲月摧殘的有些模糊，表情透露著緊張，手上端著一盤剛起鍋的水餃送至這群嬌客的面前，她帶著誠懇生怕招待不周的微笑，掛心著是否還合嬌客的口味，只見老兵的兒子或媳婦吃了口水餃當著大娘的面說，還是龍鳳的水餃好吃。

當下，好替大娘心疼。

冷凍的機器水餃會比大娘為了招待相隔四十年不見的親人而親手包製的水餃好吃？這則廣告傳達了教育好失敗，不但不說聲謝，還可以當著招待你的長輩面前稱讚機器水餃好吃，完全漠視對方付出的真心。我真不知為何這支CF居然可以通過創意會議。

月媚閣的不老媚姨對著年華老去的嬌客主顧推銷她的餃子，她說：「北方人說好受莫如倒著，好吃莫如餃子。」這是李碧華《餃子》裡的一句對白。

偷懶是人的天性。啥事也不做，歪著，就是一大至樂。時空若在古代，便是軟蹋上歪著或抽煙或閒聊或瞇著眼讓丫鬟捶腿的老爺、夫人，這樣閒散的消費時光，若不是富貴人家，哪來這種閒情？

不過，讓ㄚ鬟捶腿畢竟不過癮，若能由經驗老道的箇中好手為你按摩，那才算真享受。

泰式按摩在世界闖出名號，許多人到泰國總不能免俗的讓人又揉又捏又折的馬殺雞。在曼谷，到處有按摩的店。若要做最地道的泰式按摩，非臥佛寺旁的按摩學校莫屬。原來不外傳的按摩技術，現也流入尋常百姓家，除了開放教學外，也對外營業。按摩學校的按摩師真不是蓋的，技巧高超，套一句大家常說的，一試成主顧。

泰式的古法按摩和巴里島包裝過的SPA不同，一個賣技術，一個賣氣氛，隨君挑選。所以，當初踏進大名鼎鼎的按摩學校時，看著放眼望去，燈光不美、氣氛不佳的房間時，還摸不清名氣遠播的由來。若論名氣，許多見面不如聞名的例子不也多的是？

又是一堂沒踏進去，就知道大半同學都蹺光的文學概論課。在講台上端坐的，是來自對岸的客座教授。課堂間，他提起的一位作家引起了我的興趣，施蟄存。他被歸類在「新感覺派」，擅長以精神分析來創作小說，有意識的將佛洛依德的心理學運用在小說創作裡。

他的一篇《石秀》，讓我將香港作家李碧華的《潘金蓮之前世今生》連結在一起。

先說《石秀》。這個故事是水滸傳的顛覆，從以前我就覺得奇怪，施耐庵到底有多討厭女人？這位施先生要不是吃過女人虧就是天生恨女人，潘金蓮、潘巧雲都死在男人的刀下，還安個千古罵名，淫婦。李碧華說的好，她說水滸傳的梁山泊像個Gay集中營。

英雄都不愛女人？不近女色？這是什麼道理？好像一愛女人就不是英雄似的，有損其英名，瞧個個端個架子，石秀和武松都不愛美女，讓潘巧雲和潘金蓮活像個窮凶極惡的淫婦，只盼兩位英雄的青眼相看。

施蟄存在《石秀》中做了一個反動。他讓英雄更為人性，雖說石秀的心緒處處流露大男人的心態，畢竟終於像個人了，有血有肉又變態。

找資料時，發現《王家の紋章》的占卜，可以看你是漫畫中的哪個角色，測試的結果發現，我居然是曼菲士（大驚），我我我……居然是那個粗暴又沒大腦（曼菲士的Fans可別打我），成天只會萬里尋妻的法老王，ORZ。