唐．寒山【禪詩】
唐．寒山
只個心心心是佛，千方世界最靈物；
縱橫妙用萬境生，一切不如心真實。
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這首詩是寒山子所作。寒山子是唐代天台山得道聖僧，為了教化世人，常在竹木石壁上題詩，後人搜集其詩共三百多首，這是其中之一。這首詩文字非常簡潔明快，雖然不事雕琢，卻極富禪機，對學佛人頗有醒示作用。
前兩句詩，「千年石上古人蹤」、「萬丈巖前一點空」，意思是「找不到」。這兩句文義上不是獨立的，而是與最後一句「不勞尋討問西東」互相呼應。意思是說：若你東奔西跑尋討（求問）佛法，你是找不到佛法的。那麼，佛法在那裏呢？這就是整首詩的重點，第三句「明月照時常皎潔」就是要解答這個問題。明月是比喻，比喻這個「心」；佛法就在心中，不能向外求到的。
「明月照時常皎潔」，明月如果被烏雲遮蔽，就無法現出它的光輝，必須脫離烏雲才能「皎潔」明亮。這句話比喻說，好比人人皆有一塵不梁的佛性，但這個佛性大多被「妄想執著」（貪嗔癡慢疑，尤其含著五欲財色名食睡）所掩蓋，以致不能顯露出來；既然月亮離開烏雲就可以現出光輝，這個心離開妄想執著也一樣可以顯露出本具的佛性。我們學佛就是要達到恢復本來面目（佛性）的目的，這件事只要在心上下工夫就是了，如果不在心上下工夫，到心外去馳求，是沒辦法達到的。
不過，讀者請千萬不要誤會，以為寒山子不希望我們尋訪道場向法師請益。寒山子只是在強調人人應在「心上下工夫」，如果尋訪道場有助於培養心的專注，有助於淨除心中的妄想執著，那麼它也是在「心」上下工夫的一部份工作。
初學佛的人應常常到道場去，接受善法薰習，聽聞法師開示，並參與誦經念佛等實修功課，以便養成攝止亂心的好習慣。只是，認真學佛的人很快就會明白，道場固然可以學佛，道場外面任何地方也都可以學佛，所以只在道場學佛是不夠的，應該要把在道場學到的好習慣應用到日常生活上，在行住坐臥中，不論何時何地都努力保持專注，保持正念分明，這樣佛性的顯現便指日可待了，這才是寒山子這首禪詩的精義所在。
佛是什麼？就是「覺」，學「佛」就是學「覺」，覺是不分時地的。聽聞聖僧指點，實為福報。筆者在此，願與大家共勉，好好照顧這個心，同入毗盧性海，阿彌陀佛！
