一百年~馬太福音.靈修.分享
主後2011.1.05.星期三馬太福音第三章:
< ps.補充站>:為何之後耶穌基督自稱是拿撒勒人呢?因在馬太福因二章19~23節有詳細ㄉ記載之外;在23節聖經是這樣說:<到了一座城名叫拿撒勒就住在那裡這是要應驗先知所說,他將稱為拿撒勒人的話了.>![]()
施洗約翰傳道:
1那時有施洗ㄉ約翰出來在猶太傳道說:2天國近了,你們應當悔改;3這人就是先知以賽亞所說ㄉ:<在曠野有人要喊著說預備主 的道,修直他的路>這人4身穿駱駝毛ㄉ衣服,腰束皮帶.吃蝗蟲野蜜 .~5那時耶路撒冷,猶太,約旦河一帶地方ㄉ人都到了約翰那裡承認他們有罪而受他ㄉ洗
這時約翰看見許多ㄉ法利賽人和撒都該人也要來受洗這時約翰就對他們說了一些重話.....?<請查閱聖經7~10節有精彩ㄉ記錄記載>
必有聖靈與火的洗 :
11我是用水給你們施洗,叫你們悔改.但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給他提鞋,也不配.他要用聖靈與火給你們施洗12他手裏拿著畚箕要潔淨他的場,把麥子收到倉裏,把糠用不滅的火燒盡了~
耶穌受洗:
當下耶穌從加利利來到約旦河見了約翰要受約翰ㄉ洗起初遭到約翰ㄉ攔阻說我應當受你ㄉ洗你反倒上我這裡
耶穌確回答說你就暫時ㄉ答應我吧我們理當應該盡這樣ㄉ義務 於是約翰答應了耶穌且受了洗<請查悅聖經13~15節有記載
16耶穌受了洗之後,隨即從水裏上來,天忽然為他開了.他就看見 _ 神 的靈彷彿鴿子降下 落 在他身上,17從天上有聲音說:<<我的愛子.我所喜悅的 >>~
~馬太福音16~17節
ps.
耶穌基督是一位有慈愛平易近人的主.是 神所喜悅的愛子. 親愛的朋友來認識這位好朋友;
且至高無上,握有權的基督救主吧 !
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1樓
1樓搶頭香
耶穌基督是一位有慈愛平易近人的主.是 神所喜悅的愛子. 親愛的朋友來
認識這位好朋友;且至高無上,握有權的基督救主吧 !
回應:
沒有錯!多多去教會真得很棒喔!^^
以下網站必定能讓您瞭解基督信仰真得非常、非常『可信』!!^^
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/thread.php?fid=119
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內容:達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、名人見證、聖經
科學論證、考古論證、基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論 等
由於「罪」進入這個世界,世間就出現死亡疾病煩惱,而上帝藉耶穌要讓
世人與祂「和好」,重新建立「美好的關係」(這美好的關係原本被
「罪」所破壞)。上帝造世人原意要我們與祂同在,並要受託去管理受造
的世界,人原本是有權柄與榮耀,但因「罪」而失去,於是藉著耶穌基督
而被挽回、過犯被赦免、重新恢復尊貴身份,將來與上帝一同管理新天新
地,那是一個永恆福樂的新宇宙,公義和平永居其中,不再有痛苦、災
難、死亡、老化與悲傷。
為何基督徒不拜拜呢?因為只有創化天地的造物主上帝配得我們敬拜^^
神明與祖先都是「受造者」。祖先,基督徒會同樣懷念追思,但不視為神
祇來祈求保祐或護庇,至於神明,那更是不拜了
您好,基督徒之所以認定獨一真神,是因為我們相信宇宙間有位至高主
宰、有位造物主,既然是至高主宰、創造宇宙萬有的,當然就是" the
only one "──獨一真神^^
一般人總誤以為只要能行「異能奇事」或「勸人為善」就是「神」,這是
對於「神」的概念有偏差所致
「神」,應該是那造化天地萬有的上帝,且只有一位
我們不當錯拜任何「受造者」,墮落的天使偽裝成神來吸引人們拜他們,
人類景仰古人的精神與氣節這是OK,但將他們視為「神」來拜則是不妥,
墮落天使也乘機偽裝躲在神像後面,他們同樣會行異能奇事,但並不代表
他們就是「真神」
只有「造物主」配受我們敬拜^^
延伸閱讀:
要拜神,就拜「造物主」(上帝),不要拜「受造者」
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=16706
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