Digu

不讀書就感覺沒書讀,一讀書就發現讀不完 - aa3bb42003發表於2009-09-28 00:10:03
May 6, 2012

我們配酒說他的故事:圖博人自焚

那夜我們配著酒說他的故事

一位僧人,張眼便見滿街兵士

統一的裝束,步伐無瑕疵


May 6, 2012

政府機關槍

為了貫徹煽民主義的理想

我們研發一把政府機關槍

槍管是以僵死的人格製成


August 27, 2011

書桌靜物速記

我細數書桌上的雜物

像撿起自己掉落的頭髮:

 


August 24, 2011

蕭乾生平簡介

         蕭乾,一九一○年生於北京,有蒙族血統。父親在他還沒出生前就已經過世,母親也在他十一歲時離開人間,因此主要由堂姐撫養長大。

       他的早年生活相當刻苦,讀書之餘曾經替人織過地毯,也幫人送過羊奶。十七歲那年,因為與三堂兄鬧翻,憤而離家出走,進入北新書局當學徒。工作除了校對、跑郵務、送稿費等雜物之外,也被派往北大圖書館抄資料。其中一部是徐志摩所譯的《曼舒斐爾小說集》,這對他早期小說的寫作有很重要的影響。另一方面,送稿費的工作也使他認識不少作家,例如他最崇敬的作家冰心,就是在這個期間結識的。

       在讀中學的期間,蕭乾也參加過共產主義青年團,從事革命工作,曾經被捕入監,後來經校方保釋,軟禁於校園中。十九歲那年,還差半年就高中畢業,卻被崇實中學以鬧學潮的罪名趕出學校。次年才又回到北京。


August 23, 2011

童年的夢沒醒過:聽「拉縴之聲」音樂會有感

       三百塊只能坐最後幾排的位子,這就是國家音樂廳的規則。也不能說不公平或抱怨人家瞧不起窮人,付多少錢享受多少權利,其實挺合理。

       我和阿原走到倒數第二排的位子坐下,感覺後牆離我們很近。音樂廳那種鋪了一層很像布幔的材料的牆,吸音效果像黑洞一樣,即便是一顆灰塵大小的聲音,在那裡也會急速消亡。站到牆邊,所有的聲音都會失去下半身,雜音、回音也一概不見,言語變得十分純粹,純粹到讓人不習慣。在這種地方,你才曉得我們平常的生活環境是多麼嘈雜。

       可是或許也因為吸音功能好,我們又距後牆近,表演一開始就察覺到(也可能是一種錯覺),音樂一直在前面發生,聲音沒有流過我們耳畔的感覺,我好像坐在音樂外面當一個旁觀者,沒有辦法完全和它們交融在一起。當然,這不意味我沒有任何收穫或感動。


August 21, 2011

快快學會城市的慢活

行人們喜歡採集體競走

減緩每個人腳步的暢通

行人們堅決要集體呼吸


January 29, 2011

宗先生

最近心情很煩躁,接連幾個晚上都沒有睡好。夜裡,常常躺在床上,想要把生活的重量和一整天下來的疲倦,丟給睡眠去分擔;但不曉得為什麼,只要我一躺平,兩隻眼睛便像貓頭鷹似的瞪著天花板。不僅睡意沒有來襲,亂七八糟的記憶,思考,夢想,還會進到我的房間裡,演奏一首接著一首的搖滾樂。我總得和他們纏鬥到天色略呈暗藍色的時候,才有入睡的可能。
這是我今天想去見宗先生的原因。
其實我也沒有辦法說明宗先生是誰,關於他有沒有名字、是不是真的姓宗等等問題,我一概不了解。我只知道他是目前全國(甚至可能是全世界)最有才能、道德和智慧的人。這樣說可能有點模糊,但他的存在本來就是如此難以捉摸。大家都知道他是我們整個國家裡,唯一可以解決任何問題的人,不過,由於他的神秘,以至於他的身分之謎反而成為人們少數未解的問題。


January 29, 2011

《擺渡》觀後心得

    在人類的社會之中,如果能夠以法律解決的,都只是小問題,而不能夠以法律解決的,甚或由惡法所造成的問題,諸如貧窮,歧視,與命運,則往往顯得無解。有些人權問題就涉及到這個層面。究竟受到這些問題所折磨的民族,要由誰來帶領他們脫離痛苦,渡向解脫的彼岸?由於人們或長期忽視,或視而不救,或欲救而無能,導致這些問題至今依然懸而未決。他們在陰影之中出生,也將在陰影之中結束生命。下一秒鐘會如何?他們無法預測,也沒有人可以告訴他們。

    或許自己救自己是他們目前唯一的可能。可悲的是,以他們的力量來說,所謂的「自救」,並沒有辦法讓他們在現實生活中獲得救贖,僅能提供心靈層次的超脫。然而羅姆人(吉普賽)不斷的歌舞,他們什麼時後會將民族的悲哀抒發殆盡呢?印度的sadu(苦行僧)仍然在貧窮的街頭追求心靈的神,尋求涅槃的境界,他什麼時候可以渡過苦的人生?西藏人一遍又一遍的轉山,他們有機會轉出被迫害的命運嗎?心靈的超脫可不可以真正解決問題,這恐怕不是我們可以回答的問題,但它卻值得我們深思。

    《擺渡》這部紀錄片的導演具有相當驚人的巧思,雖然是要呈現這羅姆人、印度人與西藏人三個民族的沉重議題,手法竟是如此文學,舉重若輕。開頭就引用了頗具宗教哲思的印度恆河民謠:「河的此岸是此生,河的彼岸是來世,此生修的是來世。但擺渡舟子啊,你的船怎麼漏水了?」觀賞者此時就成為為他們擺渡的人,但是,我們的船漏水了,我們還能渡得過去嗎?


January 17, 2011

手槍一直都在思考

手槍一直都在思考

如何代表撒旦、

佯裝上帝


January 17, 2011

蘇軾詩〈阮籍嘯臺〉

阮生古狂達,遁世默無言。猶餘胸中氣,長嘯獨軒軒。
高情遺萬物,不與世俗論。登臨偶自寫,激越蕩乾坤。
醒為嘯所發,飲為醉所昏。誰能與之較,亂世足自存。


September 17, 2010

暗眠心情

暗眠兮冷風

搖晃兮樹影

漸漸渺茫


September 17, 2010

海的朗誦

浪是海的朗誦

朗誦一首長長的

敘事的詩篇


September 17, 2010

視訊機六首

1

鏡頭是共同的月亮

聯繫遊子與故里


September 17, 2010

詩人

我們從天而降

帶著盤古的聖諭以及神靈的筆

每走過一寸土


February 14, 2010

倒影

群雁飛盡以後就絕跡
只有妳在湖心留下倒影
我化作白馬


December 19, 2009

李白〈山中問答〉

問余何事棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水窅然去,別有天地非人間。

 

    世上有許多事情不能說破,如果說破了,它的趣味便杳然絕蹤,它的玄妙也就隨風遠颺到那九霄雲外,無從索取,像幽默便是如此。還有一些事情,雖然可以說破,但即使說破了,以一般聽者的境界,未必能夠明白。這時,做為一個睿智的述說者,他就應當選擇賣關子,只給聽眾一些有限的提示,靜後聽者的心靈被時間和歷練慢慢發酵,有一天,他們自然會像突然疏通的水管,心胸難解的困惑,莫名之間,豁然開朗。像李白這首詩便是如此。


September 27, 2009

錢起<送僧歸日本>

  上國隨緣住,來途若夢行。浮天滄海遠,去世法舟輕。

  水月通禪寂,魚龍聽梵聲。惟憐一燈影,萬里眼中明。

 


September 20, 2009

標籤又來了

 
        今晚是中文系迎新茶會,吃了很多東西,玩了很多遊戲,雖然我這個人非常不擅長玩團體趣味遊戲,但是我依然很努力參與,溶入氣氛之中,和大家一起笑,和大家一起思考,和大家一起緊張,最終還是能帶著愉快的心情,踩著鐵馬,吹著晚風,回到宿舍。

    迎新茶會的最後,有一件非常有意義的小活動。學長姐發給一人一張貼有雙面膠的白紙,要大家貼在背後,去找在場所有的同學或學長對自己寫一句話,大家互相寫,也互相被寫,藉此增進對大家的認識。即使,我向來對於尚且不熟的人比較不敢勇於接觸,面對這種活動會顯得比較冷漠,不過我仍然對一些人寫了一些話,也得到一些人的贈言,雖稱不上豐收,倒也不乏收穫。


September 8, 2009

舒適[1]的滋味〈閩南語詩〉

落過雨的下晡[2]

摸到溫暖的光線


September 1, 2009

拜地基主

 

    臺灣習俗,每逢幾個重要節日,便要祭祀地基主。後天中元普渡,本來應該要在那天拜地基主,但接下來兩天沒空,所以在今天提前祭祀。

    下午三點多,媽媽開始煮飯燒菜,準備水果、飲料、紅酒,以及杯盤、線香、蠟燭。居家祭祀不比寺廟,所謂祭器也者,一律從簡,香爐以玻璃杯裝米代替,蠟燭也以燒香精爐用的圓盤型蠟燭代之。我則在一旁烤香腸,邊幫忙邊和媽媽聊天,雖然在預劃中,今天該讀書的範圍還沒完成,但是既然樂在其中也就姑且忘之。畢竟,未來四年裡,能和媽媽聊天的時間也不多了。

    開始拜拜。拜地基主不同於中元普渡,中元普渡因為是拜路邊的好兄弟,所以是朝門外的方向拜;至於地基主拜的是存在家裡的靈體,所以祭拜的方向要朝內。桌子前端擺的是「香爐」,兩旁擺上蠟燭,接下來是三杯紅酒,然後才是米飯珍饈、水果飲料。



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