哲學飛行 第四回 公孫龍
這次介紹一下
《白馬非馬》的論者-公孫龍的生平
公孫龍(前320年-前250年),傳說字子秉,中國戰國時期趙國人
曾經做過平原君的門客,名家的代表人物
其主要著作為《公孫龍子》,西漢時共有14篇,唐代時分為三卷
北宋時遺失了8篇,到目前只殘留6篇,共一卷。
其中最重要的2篇是《白馬論》和《堅白論》
提出了「白馬非馬」和「離堅白」等論點,是「離堅白」學派的主要代表。
是著名的詭辯學代表著作,提出了邏輯學中的「個別」和「一般」之間的相互關係
但把它們之間的區別誇大,割斷二者的聯繫,是一種形上學的思想體系。
與他齊名的是另一名家惠施。
據《史記·仲尼弟子列傳》記載,另有孔子的弟子之一,也叫公孫龍,字子石,比孔子小五十三歲。
至於文中提到的「白馬非馬」和「離堅白」
就讓大家自己去看看,這邊就不累述了
而同為名家的,還有一位惠施
惠施(出生於約前370年,逝世於前310年)是中國戰國時期的一位政治家、辯客和哲學家。
惠施是宋國人,但他最主要的行政地區是魏國,惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。
他主張魏、齊和楚聯合起來對抗秦國。
魏惠王在位時,惠施因為與張儀不和而被驅逐出魏國
他首先到楚國,後來回到家鄉宋國,並在那裡與莊子成為朋友。
魏惠王死後,張儀失寵,惠施回到魏國。
作為合縱的組織人,他在當時各個國家裡都享有很高的聲譽。
他因此經常為外交事務 被魏王派到其它國家。
上面兩人同樣都是「詭辯」學說的代表人物
其中公孫龍是名家代表
而惠施則是「合同異」學說的創始人
但惠施並無自己的著作流傳
只能在《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等書中看到關於他的記載。
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糟了,把庫存發完,接下來是要發什麼?
對了,那個...(翻找)
第四回結束,第五回讓我們 革命
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