原住民
泰雅族
泰雅族居住於本省中、北部山區,包括埔里至花蓮連線以北的地區,人口約九萬多人。族名
ATAYAL,原意為真「人、勇敢的人」。共分為兩個亞族,一是泰雅亞族(Tayal),一是賽德
克亞族(Sedeq)。泰雅族以狩獵及山田燒墾為生,民族性剽悍勇猛,因此在日本據台期間不
時爆發激烈的抗日事件,其中以霧社事件最為猛烈。
泰雅族以紋面及精湛的織布技術聞名。紋面的意義除了美觀以外,就女子而言,代表善於織布,
可以論及婚嫁的女子,就男子而言,是獵過首級,能夠勇敢獨當一面,保家衛社稷的標誌,也是
成年的象徵。泰雅族是個平權的社會,由具聰明才智,有領導能力的人擔任部落領袖。遇到部落有重大事情時
,則由頭目召集長老會議以決策之。泰雅族的部落還有其他三個小團體,祭祀團體、狩獵團體及
共負罪責團體gaga。泰雅人的宗教信仰以祖靈的信仰為主,並以超自然的神靈信仰(rutux)最
為重要。rutux作為一種無形的超自然力量,使泰雅人在治病、消災祈福時,都會祭祀rutux請
其保佑。傳統服飾上依各種場合有不同服飾,紅色是泰雅人的最愛。紅色代表血液,也代表力量。
卑南族
卑南族正稱為普由馬,分布在台東平原的卑南鄉一帶,人口約一萬多人,為所有「高山族」中漢
化最深的民族。卑南族是母系社會男女婚嫁是由男方嫁到女方家,但由於社會的改變,目前母系
社會的特色也漸漸的融入父系社會的制度。
卑南族是以農耕為生的,依祖先起源的神話傳說可以分為兩個系統:石生的「知本系統」及竹生
的「南王系統」,部落內有祭師與頭目,前者負責部落的祭祀活動,也可為人驅邪、治病、祈福
,後者負責政治與軍事的領導。卑南族的傳統宗教十分盛行,目前各村尚有傳統的巫師為族人治
病、驅邪及生命禮俗的執行。祭典有除草祭、海祭、收穫祭、猴祭急大狩獵祭、除喪祭等。傳統
服飾方面,女子以白、黑色上衣加上刺繡精美的胸兜,配上刺繡的裙子及綁腿。男子則以藍、黑
、白色的上衣加上刺繡的綁腿褲,年長者則穿佈滿菱形紋飾、紅色為主的無肩短上衣。
魯凱族
魯凱族居住於台東縣卑南鄉、屏東縣霧台鄉、高雄縣茂林鄉,人口約一萬多人。
魯凱族是一個內部制度嚴謹的部落社會,分為頭目、貴族、勇士、平民四個階級,階級為世襲制
度,但可以因為婚姻關係而提昇(或下降)。頭目擁有穿戴華服、頭飾插上熊鷹羽飾的專利,頭
目地位的繼承以長男為原則,由此可看出魯凱族是個重男輕女的社會。
頭目擁有土地、獵區與河川,平民須將所得的一部份納貢於頭目,頭目再將它回送一部份給需要
救濟的平民或宴請所屬的平民、勇士一起來分享當季的收穫,這也是收穫祭的社會意義。
祖靈崇拜在本族為基本信仰,其中屬於頭目家族起源傳說的百步蛇,更是族人敬重祭祀的對象。
祭典有小米收穫祭、買沙呼魯祭、搭巴嘎饒望祭等。
魯凱族服飾的式樣,色彩與排灣族大同小異,但以百合花飾的佩戴最為特殊。就女子而言,百合
花代表了貞潔,就男子而言,代表善於狩獵的勇士。陶壺、百步蛇紋、蝴蝶紋也是族人常用的圖
案。蝴蝶紋時常出現於頭目家的木柱雕刻上,也表現在衣服的圖案上。手工藝則以陶壺、琉璃珠
的製作最負盛名。
排灣族
排灣族舊稱派宛,目前居住於屏東縣的八個山地鄉與台東縣大武太麻里鄉一帶,人口約六萬多人
。依學者的分類,分為拉瓦爾群(Raval)與布曹爾群(Vucul)。三地門鄉屬於前者,其他的鄉鎮
屬於後者,崇拜百步蛇,統住屋以石板屋最具特色。
排灣族是個階級分明的族群。分為頭目、貴族、勇士、平民四個階級,行封建制,家族由長嗣
(或男或女)來承繼。
超自然與多神祇的信仰是排灣族的宗教觀。萬物有造物主,河流、山川各有管理的神祇,家屋
也有守護神。而與人最親近的則是祖靈信仰,貴族將祖靈信仰與家族起源傳說表現在家中的雕
柱,平民則表現在衣飾的織紋與刺繡上面。
祭典有五年祭、毛蟹祭、組靈祭、豐年祭等。
排灣族的服飾在原住民當中堪稱最為華麗典雅,早期以繁複的夾織廣為收藏家喜愛,近年來以刺
繡、豐富的圖象表現族人對刺繡藝術的天份。圖案大抵為祖靈像、人頭紋、百步蛇紋、太陽紋。
排灣族是個熱愛藝術的族群,雕刻是族人日常的消遣,陶壺則是頭目家族權勢、財富的象徵,色
彩豐富的古琉璃珠更是男女老少都珍愛的珠寶。至於籐編、竹編、月桃席的製作在部落裡隨處可
見。
布農族
布農族居住於中央山脈的兩側,在海拔1000~2000公尺之間,是典型的高山民族。最早的居住地
是南投縣的仁愛鄉與信義鄉,後來經過幾次的大遷移,往東至花蓮,往南至高雄及台東山區,總
人口約四萬多人。布農族共分為六個社群。分別是卡社群、郡社群、卓社群、丹社群、巒社群以
及被同化的蘭社群。布農族行山田燒墾的遊耕生活,因此形成散居的形式,對於農作(尤其是小
米)的歲時祭儀非常謹慎而繁複。舉世聞名的祈禱小米豐收歌(Pasibutbut)就是在小米播種祭
之後,祈求農作豐收所唱的歌謠。而布農族的傳統文化裡並沒有舞蹈,而只有跨耀戰功時的跳躍
動作。
散居的布農族並沒有頭目制度,而是由各家族的長老聯合主持部落事務。
布農人最崇拜的是天神,認為天神是人類一切的主宰。又認為鬼靈存在這個世界上,有善惡之分
。布農族對動植物都是以人的平等態度對待。
傳統祭典有射耳祭、嬰兒祭、播種祭等。布農服飾在男子方面一種是以白色為底,可在背後織上
美麗花紋,長及臀部的無袖外敞衣,搭配胸衣及遮陰布,主要在祭典時穿著。另一種是以黑、藍
色為底的長袖上衣,搭配黑色短裙。女子的服飾以漢式的形式為主,藍、黑色為主色,在胸前斜
織色鮮圖豔的織紋,裙子亦以藍、黑色為主。另外,皮衣、皮帽也是布農男子主要的服飾。
阿美族
阿美族居住於花蓮北部之奇萊平原至台東、屏東恒春半島等狹長的海岸平原及丘陵地,人口約十
四萬人,是台灣原住民中人口最多的一族。阿美族早期是個母系社會,由於居住地的差異,風俗
習慣略有不同。
阿美族是個能歌善舞的民族,生活情懷大都用歌舞來表達,現在一般所謂的山地歌舞,大都源於
阿美族而為別族所採用。
社會組織以男子的年齡階級組織最為嚴密,每個階級有專屬的名稱與歌謠及工作,如此連結成一
個完整的部落組織。女子則隨著丈夫的年齡階級運作。每個部落有頭目一名,由具領導能力的族
人擔任,有一定的任期,期滿之後再遴選。
阿美族原是個多神信仰的民族,各%A

空



















1樓
1樓搶頭香
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2樓頸推
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