生死系實習 另類生命體悟
生死系實習 另類生命體悟
【記者謝盛堂/南華大學報導】實習課程對於學生而言,不僅可以提早體驗職場生活,將學校所學的專業知識學以致用,對於南華大學生死學系的學生來說,更讓他們擁有不一樣的「生命體悟」。
南華大學生死學系的實習課程分為「殯葬」和「社工」兩大類;擔任「殯葬服務實習」課程指導老師的生死學系助理教授楊國柱說明「殯葬」分「殯葬服務實習I、II」兩階段,「殯葬服務實習I」是大二開設課程,大多為校內理論課程,老師會延請殯儀社業者到校演講,說明公司的經營理念和發展策略,讓學生了解公司的運作方式,另外也會前往殯儀館或是納骨塔參訪,參訪後寫心得報告;「殯葬服務實習II」則是在大三下學期的暑假,安排同學前往各個殯儀社或殯儀館實習相關課程。
楊國柱說到,在大三學生殯葬實習前,老師會調查需要多少實習名額,讓學生填寫志願後分配,再發文給實習單位,讓有意願提供學生實習的公司代表辦理說明會,說明實習進行方式、未來實習必須具備的條件、公司甄選的原則。實習期間,公司會派一位督導帶領學生實習,在學生與督導溝通後,撰寫實習計劃書,將來會根據實習計劃書對照實習報告,檢視是否有根據計劃書進行,而每天實習完畢要撰寫實習日誌,離開前需繳交給督導批閱,並給予分數,再密封寄回學校。
楊國柱也表示,實習結束後,學生要根據實習計畫書和實習日誌撰寫五千字的實習報告書,並附照片和資料佐證,學校會召開檢討會,讓學生把報告書摘要成三百字上台報告實習經過,授課老師則根據口頭報告打分數,所以實習課程的分數,是實習單位和授課老師的評分各佔一半。殯葬實習單位分為「一般禮儀公司」和「殯儀館」兩種,一般禮儀公司的實習職務有遺體接運、臨終關懷、豎立靈堂和遺體的洗、穿、化、入殮等相關工作;而殯儀館則是申請火化爐、冰櫃、靈堂等的借取登記,以及相關殯葬行政工作,也會有遺體處理的特殊案件。
曾在新北市和豐禮儀公司實習的生死學系大四學生黃孟晨表示,禮儀社的工作不外乎有整理告別式、器材和認識當地風俗民情,也會學到職場倫理,自己要多聽、多學。他也說到,北部生活步調和作息較中南部快速,人際關係較為冷淡,案件也比中南部來的多,遺體最長不放超過二十一天,家屬從面對親屬死亡,到返回工作崗位過程都非常快速,而他們悲傷的情緒是否能夠發洩,這是值得探討的。
擔任「社會工作實習」課程指導老師的生死學系助理教授游金潾則表示,「社工」分為「社會工作實習I、II、III」三階段,「社會工作實習I」是開在大二下學期,會帶學生到各個社會機構參訪,另外課程中又細分為三個步驟;第一,實習上的準備,為了強化學生書寫的能力,學生要寫實習計畫書,趁機讓學生回顧來時路,讓學生在整理過程中了解自己如何成為社工師,也讓學生在實習時,把對自己有利的東西,做成漂亮的計劃書,因為計劃書就代表一個人,要學生更有競爭力;第二,面試技巧,因為未來都會遇到面試的機會,課堂上會模擬面試,訓練學生口頭的表達;第三,專業技巧的練習,在課堂上復習專業技能,因為在實習前,機構要求學生須具備處理個案的能力。「社會工作實習II」名為「期中實習」,時數要120小時,老師會讓學生在大三上學期去找機構面試,面試回來後讓老師審核,因為實習的機構必須要有社工師督導學生,這樣才能保證實習的品質,大三下學期就讓學生去實地實習,每個禮拜至少去一天,學生實習時要寫學習週誌,老師會依據學習週誌來檢核學生所上的東西。「社會工作實習III」就讓學生在大三生大四的暑假去做「全職實習」,時數240小時,藉此讓學生了解整個機構實際上的運作方式,遇到個案時能跟督導一起去執行,實習時會寫一些企劃或是方案設計,而老師會針對學生實習狀況去拜訪監督。大四上學期會有實習成果發表,讓實習學生藉此分享實習成果和經驗交流。
游金潾也說到,社工有生死學ˋ生命教育概念和人的關懷層面的專業知識,光是在課堂上提一些個案和理論,讓學生有一些社工的基本概念和基本知識是不夠的,「實習」是為了讓學生有實地接觸的機會,使他們應證學校所學的和外面機構有甚麼磨合或是不足的地方。他也提到學生去社工實習的三種地方;醫院、養護機構和生命線,這三種地方都需具備生死學的概念,讓學生把專業知識和實地操作做結合,一方面擴展學生的視野,另一方面也讓學生開闢未來的職場。
「實習」不只是提早面對未來工作職場和提升自我能力,楊國柱表示,有制度的公司會把實習優異的學生名單留下,在日後徵人時就以這些學生為優先考量,讓學生省去未來找工作的煩惱。黃孟晨也說到,實習過程會學到一些行規,能夠不費力的完成一件事,也讓日後面試時較為輕鬆。游金潾解釋,實習的目的,是把「教」和「學」合而為一,讓學生在還沒畢業前就提前進入未來工作的場域,從實習中學習到自己能力不足的地方,藉此壯大自己的能力,讓學生透過實習發展自我的特色。
生死學系的實習課程不只是像其他科系一樣,學習專業知識和體驗職場生活,更讓生死學系學生學到不一樣的「生命體悟」。

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Sealed (Apr 29)







