生命的意義，在傳揚耶穌基督之生命；生活的目的，在領受上帝同在之生活～歡迎光臨秋人的窩

◇ 牧師小語（51）～邀請兄姊參加跨年禱告會◇
11月份的長執會，牧師提出了在12月31日晚上的10點半-凌晨的12點10分的跨年禱告會，其實去年年底牧師就有提過，在礙於怕吵到隔壁鄰居之下便取消了（只能邀請兄姊參加其他教會跨年禱告會），感謝主！今年在以不吵到鄰居（不使用鋼琴或其他樂器，單純的禱告）為原則的前提下通過了。

記得去年的跨年禱告會，牧師去參加中泰教會的跨年禱告會，咱知道中泰教會會友不多，大約30-40人，記得當日參加的人數約20人，牧師參加的時候實在很感動，在寒冷的冬天，在身心最疲憊想睡覺的時候，在青少年都去參加跨年狂歡晚會或舞會的時候，中泰教會的兄姊與青年靜靜的在上帝的面前尋求神的旨意、帶領與異象。記得那個時候，牧師許下一個心願，就是希望能將感動帶回到自己的教會，感謝主！蒙神成就。

◇ 牧師小語（50）～比佈置教會更重要的事 ◇
給親愛的～援中教會青少契的一封信：

親愛的，從冠呈哥來到援中教會，你們變得比以前更忙碌了，但是感謝神，看到在各樣的服事當中成長，再也沒有比這更令冠呈哥高興的事了。

◇ 牧師小語（49）～不要怕麻煩牧師 ◇
牧師週一、二去參加明年度高雄中會、壽山中會聯合部會事工委員會時，聽到了中會所屬教會一間教會，有一個弟兄因為工作意外當場死亡，家屬打電話來教會通知幹事，那一天牧師剛好有一個牧者的禱告會要參加，已經在半路，便跟幹事說：「請長老處理就好了，等我參加完再回去。」因為這樣的回應幹事無法處理，只好打電話給中會總幹事牧師尋求協助，因為我們都在旁邊，自然都聽到了這樣的消息。事情最後怎麼處理牧師並不清楚，不過牧師心想，若他不回去好好處理，我想這位牧師在這間教會也別想待太久了。

對於這件事，牧師有很深的反省，也就是因為有許多牧者「沒有為羊捨命」（主耶穌說：「我是好牧人；好牧人為羊捨命。」～約翰福音十11），甚至瞎攪亂搞，無怪乎今日的牧師常常被看不起、瞧不起，很多時候都是因為自身沒有做好身教，沒有像主耶穌一樣做好模範，不願意為自己的羊犧牲奉獻，對於牧師自身而言，不敢說自己做的有多好，只能常常藉著禱告求主保守我的心懷意念，讓我不照私慾，能我能學習耶穌捨己，戰戰兢兢的做好每件事，謹慎說出每句話，不要說有利益、造就信徒，至少不要讓兄姊在信仰上灰心、跌倒了。

◇ 牧師小語（48）～基督徒不過萬聖節 ◇
1517年10月31日馬丁路德針對當時教會現況（特別是贖罪卷）在威登堡大學教堂門口貼上95條綱論論述教廷的腐敗，從此誕生新教（基督教），成了宗教改革的日子，這一天成了基督教一個特別的日子。說來諷刺，當時候這件事能夠如此快的傳播開來，乃是因為萬聖節的緣故（11月1日是天主教的諸聖節，由來是在第八世紀，羅馬教皇定11月1日為「諸聖日」，紀念教會史上所有殉道的聖徒，10月31日為萬聖夜，該節日譯為「萬靈節」更為恰當）。

今日正當我們迎接宗教改革紀念日到來的時候，更讓人眾所周知的是「萬聖節」這個節期，其根源於主前三、四百年的北歐、西歐及英倫一帶。住在那裡的塞爾特人，信奉一種精靈崇拜和祭祀死神的神秘宗教，10月31日是他們的新年除夕，也是「死節」。他們認為這一天是農作物成長季最末的時期，太陽的力量最弱，惡靈力量因而也最強大。因此那些過去幾年非正常死亡者的靈魂以及邪靈，就會被喚起在鄉間到處騷擾人類。所以在這一天的夜晚，塞爾特族祭司會主持祭典，安撫掌管死亡的神，使其成為一個「死亡的嘉年華」。所有人在祭司引導下，會點起營火來導引亡魂到其所住的地方並行驅魔儀式；慶典中大多從事法術、符咒和占卜等禮儀和活動。同時，祭司在這一天會挨家挨戶索取各種奇特食物，初時是自己享用，後來是在死節用來供奉死神。如果村民拒絕給予食物，祭司就會咒詛這個家庭在一年內會有人死亡。這種風俗流傳到今天，便是孩子登門索取糖果，不然就會對他們搗亂。這就是Trick or Treat的意思。可知萬聖節是個鬼節，是慶祝眾鬼、交鬼的節日，與基督信仰相違背，天主教雖然承認其節日，基督教卻未曾承認為節日，它含有相當濃厚的異教色彩，未像聖誕節，雖然當初與太陽神慶典有關係，但是透過轉化，今日已經成為合乎基督教信仰的一個節期，隨著該節日的到來，當然很多人喜歡用「應景」，亦即慶祝一下也無妨的想法來過這個節日，然而這個日子就像「中元普渡」，就是中華文化中為鬼魂超渡的日子，不該會去跟著未信主的人去「慶祝」這樣的節期。

◇ 牧師小語（47）～當基督徒成了別人的性幻想對象 ◇
21世紀是資訊爆炸的時代，不僅知識爆炸，連思想、創意都是過去望塵莫及，在給大專學生的刊物新使者（第七十八期），就曾經介紹基督徒對衣著的認知，花了極大篇幅論述基督徒的穿著，內容的確令人有感而發。在個人主義盛行的E世代，大家總是喜歡做自己、Show自己，然而一個基督徒對衣著的尺度、界限究竟在哪裡？

在日常生活中，我們常常不引以為意的小事，往往使我們陷入撒旦的羅網，我們能不小心謹慎嗎？或者是當我們積極為主做工、作見證的同時，要小心，我們的所作所為往往也會被撒旦利用。聖經馬太福音五章29-30節說：「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」若是這樣思考的話，我們的確要小心，甚至在穿著上，也是如此，若是衣著叫你跌倒，寧可失去它。

不能樣樣順利，但可以事事盡心盡力

聰明是智商，高明是智慧

◇ 牧師小語（46）～接任明年的大專部部長 ◇
因著明年中會議長路竹教會郭恩信牧師的邀請，牧師已忐忑不安、緊張惶恐的心接下了明年中會大專部部長的位置。首先，牧師要分享的是不是牧師很有才華或是很愛出風頭擔任中會裡的要職，牧師會接下這個工作，可能是因為我是郭牧師問到最後的備胎了吧（之前郭牧師找過好幾位牧師要擔任大專部部長因各樣因素都被婉拒）。也因為這樣，牧師硬著頭皮（因為郭牧師也沒人選了）接下從未接觸過大專部部長的工作。

如同牧師說過我是一個很討厭開會的人一樣，牧師並不喜歡站在別人的面前，我給自己的定位比較像是幕僚型，就是在背後提供意見、然後一起負責執行工作，不是那種愛站在別人面前的人，（若是可以，就算當個存在感很低的人也無所謂～就是那種一群人當中你不會注意到他存在的人）。所以牧師的事奉原則一直秉著：「榮耀歸給上帝，功勞歸給別人，喜樂留給自己」，我一向不覺得自己有什麼厲害之處，畢竟牧師的工作就是「成全信徒各盡其職」，看到教會的弟兄姊妹更加的愛讀聖經、愛禱告愛服事、愛傳福音的話，再也沒有什麼比這個更讓牧師覺得喜樂的了。唯一能夠自誇的，或許就是：「既然接了，就要把它做到最好」，也就是盡心盡性盡力盡意來完成所服事的工作。

◇ 牧師小語（45）～信仰耕耘，永不停歇 ◇
感謝主的恩典，兒童週末喜樂營又要開始了。從去年10月開始，就在長執的贊同與兄姊、教會青少年的支持、投入與關心之下（牧師真的對這件事很感恩），我們和社區的孩子與家長經歷許多神的愛，不知不覺，咱教會也辦了兩期兒童營，這週六開始要繼續舉辦第三期的兒童營，再來也要將這份愛延續下去。

本期的兒童營配合教育部的「有品運動」～達到為人要有品德、做事要有品質及生活要有品味，以達到品質、品德、品味兼具的現代公民社會。奠基於家庭、啟動於學校、實踐於社會，讓全民在生活中實踐。咱的營會，取名為「愛品才會贏」，因為教會的信仰教育正是學習品格最好的地方。

◇ 牧師小語（44）～歐牧師有喜 ◇
感謝主的恩典，上週歐牧師到婦產科醫院檢查，這才知道有喜了，聖經說：「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。（詩篇一二七3）」這是上帝的賞賜，自然是帶著高興的心情，卻也一則以憂。

曾經在家庭禮拜分享過，其實很多兄姊都會很關心牧師有了欣恩之後，欣恩也漸漸大漢，何時要再生一個，牧師總是不知道如何回應，不是牧師不喜歡小孩，而是有一些苦衷，藉著這個機會，也跟兄姊分享牧師的軟弱盼望在主的面前，能夠使軟弱變剛強。

◇ 牧師小語（43）～從十誡到十架 ◇
提到十誡，總會聯想到是上帝的束縛、轄制、誡命、律法、懲罰、信仰標準，當然也會聯想到上帝的應許、祝福、禮物、愛及恩典。信仰中有一句話這麼說：要瞭解我們的信仰，要先瞭解十誡的意義與內容。的確，十誡亙古貫今，歷久彌新，他是上帝要人永遠遵守的話語與誡命。

四本福音書都有提及有人問耶穌說：「律法上的誡命，那一條是最大的呢？（太廿二36 -40；可十二28-31；路十25-28；約十三34-35）」耶穌回答說：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。（可十二28-31）」耶穌的道成肉身，成就了律法，再一次賦予摩西在帶領以色列百姓出埃及後在西乃山所受的十誡賦予新的意義，即：愛神（1-4誡）與愛人（5-10誡）。

讀經勤一點  愛人真一點

禱告誠一點  行動快一點

做工多一點  行動快一點

◇ 牧師小語（42）～信仰，有樣學樣 ◇
這是牧師在六龜牧會的一個小插曲：一位剛受洗的弟兄對他的太太發牢騷：「為什麼你的月定奉獻那麼多錢？你不知道我現在沒有工作，還有兩個小孩子要養嗎？你看教會某某人，退休金麼多還不是奉獻兩千塊，某某人當老闆，他也奉獻兩千塊，大家都奉獻兩千塊，你奉獻這麼多做什麼？」這位姊妹後來只好偷偷告訴牧師，把她的名字改成「有志」，不敢讓她先生知道她的奉獻金額。
當這段話輾轉聽到牧師耳中，實在有說不出的苦澀與難過，這位弟兄第一次參加禮拜，比禮拜時間提早了一個小時到，但是他發現沒有人來，第二次提早了半小時又看沒人，第三次提早了十分鐘還是只看到來教會的人寥寥無幾，大家都是禮拜開始才「趕著赴禮拜」，第四次之後，便和其他弟兄姊妹一樣，「及時」來教會作禮拜，甚至跟大多數兄姊一樣，常常「不小心」給他遲到，甚至不來了，儘管牧師每個禮拜高聲疾呼作禮拜要預備心，至少要提早半小時到教會，在大家有樣學樣、互相影響的情形下，遲到，顯然也變成了一種文化……一旦習慣養成了，便很難改變了。

◇ 牧師小語（41）～把握每次服事上帝的機會 ◇
    首先，想要跟每一位親愛的兄姊說一聲辛苦了，牧師為著大家都很努力配合教會事奉獻上感謝與感恩。
以賽亞書第六章記載舊約先知以賽亞進入聖殿後，得見尊榮的上帝，看見天使齊聲聖哉聖哉的敬拜，在那當中也聽見主的呼聲蒙召受差遣，向以賽列百姓發出上帝所啟示的命令。這一段經文，除了日後成為傳統教派禮拜的儀式來源依據（1-6節）之外，我們也看到先知以賽亞當聽到上帝的聲音之後，當下順服回應，把握每次服事的機會來服事我們這位創始成終的上帝。

◇ 牧師小語（40）～日日是好日，時時是好時 ◇
    民間習俗一年一度的鬼月（農曆7月）於上週四正式開始，相傳農曆7月1日，地獄的老大～閻羅王會在當天將鬼門關打開，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼，從陰曹地府來到「人間」，准許「休假」一個月，去享受人們的供祭；並在農曆7月的最後一天，將鬼門關上。因此，農曆7月人間會比其他月份多了很多鬼，人們便稱7月為鬼月。至於閻羅王7月放鬼出來的由來，原是來自佛經《盂蘭盆經》目蓮救母的故事。
    目蓮救母的故事是這樣的：身為佛陀十大弟子之一的目蓮具有神通。目蓮是一個孝子，但是他的母親卻不是個好人，在世時，貪念業報很重，死後輪迴打入惡鬼道。孝順的目蓮，常常思念著過世的母親，因為他會神通，有天突然想看看母親在地獄裡的光景如何？沒想到竟看見母親沒東西吃，挨餓的痛苦悲鳴聲不時而起。

◇ 牧師小語（39）～為救災出一份心力 ◇
    連續兩天（8/12-13），牧師因為心繫災情，特別是六龜的狀況（牧師2005-2008在六龜服事三年），這次88水災，六龜的災情也十分嚴重，也就帶著教會青年（聖約、聖言、正安）投入救災行動當中，而教會青年也聯繫了在旗山的朋友一同加入救災行列。
    第一天到旗山長老教會，正好看到牧長們在討論如何救災，有幸參與其中，當中包括成立指揮總部（旗山長老教會），由高雄、壽山中會智麟、雅娜牧師負責調度分配與協調、設立關懷站以及人員調度，以及運送物資前往災區等等，而牧師就在自告奮勇之下，自願運送物資前往六龜災區。

◇ 牧師小語（38）～學耶穌的榜樣 ◇
    感謝主！今日教會有四個青年在上帝以及眾人面前領洗禮，這是一件美的無比且為上帝所喜悅的事。馬太福音記載耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗，約翰看見了想要攔住他，說：「我當受你的洗，應當是我去找你，怎麼你反倒上我這裏來了呢？」耶穌回答說：「你暫且應允我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。」於是約翰許了他，就為耶穌行了洗禮。當耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。這時，從天上有聲音傳來：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（太三13-17）這段故事相信兄姊都耳熟能詳，至好朋友耶穌基督接受洗禮以洗禮成為我們的榜樣。
    兄姊們不可不知道受洗的意義：一、以此儀式為見證，表明受洗者正式歸入基督名下，與基督聯合（自己的信仰告白以及承認耶穌基督是救主的宣示）。二、藉著洗禮的儀式，將受洗者因著信，已經與基督同死同埋同復活屬靈事實表顯出來（老我的死與重生）。三、這是接受福音者，對耶穌及其命令的第一個順服之舉，也是尊耶穌為主、為王的實際表現，也就是（1）不違背禮（義），（2）不違權柄（禮），（3）不違背自己本分。

◇ 牧師小語（37）～來援中一週年有感 ◇
    感謝主的恩典，牧師全家來到援中已經一週年了，這一年來，除了感謝神的帶領，也感謝兄姊的包容、關心、照顧與愛疼，記得去年搬過來的時候，是在颱風的夜裡，跟我們要去六龜牧會的時候一樣，迎接我們的，是三個超極強颱，不老溫泉因此關閉了半年，扇平關閉了一年，藤枝了兩年。但是信仰說：風雨生信心，或許主要我們夫婦兩個儆醒，好好的面對牧會的生活。
    回顧這一年，牧師首先想要跟大家分享：牧師與弟兄姊妹之間不是互為審判官，為互相找碴、互相制衡、互相監督而存在。牧者的職責是先知：帶領兄姊更接近上帝、更認識上帝；是祭司：把兄姊帶到上帝面前，享受與上帝同在；是君王：保護兄姊、指引兄姊。當然這指的是職分，牧師不是聖人，牧師是人，一樣會犯錯，我們只能在主理互相求饒恕求赦免，對於牧師不及之處，請兄姊包容，毋須太多的批評，因為我們共同在上帝面前立約，這不是單方面也不是雙方面，這是三方面的約，誓約文如下：

    美國加州時間六月廿五日下午2點26分傳出美國搖滾歌手麥可傑克森的死訊，震驚全世界。
    麥可傑克森斥吒風雲的時代正值筆者就讀國中，自然，我也是他的擁護者；他多首的耳熟能詳的歌曲，以及他獨步全球的舞步，令歌迷為之瘋狂。只可惜這位萬眾矚目的焦點，當他越來越紅，他的皮膚也越來越白，整型整容的傳聞不斷（他本人說是罕見皮膚病，有一說此為白斑症，俗稱白癜風，後來整型經本人證實），到他人生終站，跟其年輕簡直判若兩人，絲毫看不出他年輕時那充滿活力的眼神與容貌。
    今天，人有神的愛卻活不出上帝的喜悅，不愛自己的本相，忘了自己擁有上帝的形象。一些人為了外貌，去整容、染髮、隆乳、注射一些可以維持青春美貌的東西、努力改變外面的那個自己。然而，像黃美廉女士那樣的腦性麻痺患者，像蓮娜瑪麗亞女士生出來就沒有雙手又長短腳，像乙武洋匡先生那樣沒有了雙手雙腳，甚至儘管像韓國李知宣那樣的美少女全身被火紋身終生毀容，他們卻不看輕自己，因為他們看的是在上帝面前的那個自己。